弘一法师渡人无数的10句话:
1、生命中许多事情,其实早已注定,留得住的,无需用力,留不住的,无需费力。人到一定年龄,要懂得静而不争,万般随缘。来者珍惜,去者放手,如果无能为力,那就顺其自然,如果心无所待,那就随遇而安。所得所不得,不如心安理得,所愿所不愿,不如心甘情愿。
2、福报最快的方法就是孝顺父母,这是无与伦比的福田。父母本是在世佛,何须千里拜灵山。孝顺父母就是现成的善行,善待父母,一家和睦,自然能够积攒福报,幸运也会不期而至。
3、相由心生。人的容颜可修,心灵可修,命运亦可修。福气不是自外而来的,而是自内而生的,一个人的福气不是求来的,而是修来的,相由心生,境随心转,命由心造,你若愁眉苦脸,自然生成苦相,你若时常脸生怒气,自然生成怒相,你若乐观和善,自然慈眉善目。
4、你在意什么,就会被什么折磨,万事从心起,看淡一身轻。生气,是因为你不够大度;嫉妒,是因为你不够优秀;悲伤,是因为你不够坚强;郁闷,是因为你不够豁达;焦虑,是因为你不够从容。心平能愈三千疾,心静可通万事理。世上最好的放生就是放过自己,生活之苦,苦在执着,生活之难,难在放下。
5、少跟孩子生气吧,因为今生的缘分,也就那么几十年。孩子投胎到你家,不管是报恩、报仇,还是讨债、还债,一定是特别的缘分。你怎知你和孩子的这段缘分,不是你苦苦磕破头求来的?你和孩子的缘分,就是不停的目送和盼望的过程,珍惜和孩子的缘分,父母与孩子不过是一场渐行渐远的修行。
6、你目前的苦,不是苦,是福。人若有福,天必赐苦,正所谓大富大贵之人,必有大磨难。不是大福之人,连受苦的资格都没有,只有经过苦难的洗礼,才能扛得住福、接得住运。先吃苦受累,百不称心,才能宠辱不惊。苦非苦,乐非乐,所谓人生中的那些苦,都是为你未来披荆斩棘穿上的铠甲。
7、人这一生,渡你的有两个人:爱你的人,给你温暖和力量;伤你的人给你历练和坚强。无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人,绝非偶然。没有无缘无故的遇见,无论是哪种缘分,他们的使命都是为渡你而来,前世不欠,今生不见,今生相见,皆有因缘。
8、当某个地方让你待的很痛苦,你总想离开却离不开,那是因为你在那个地方的果报还没有还完,因缘还没了却。有因必有果,因果循环皆有定数,种因得果,各自有报。有些路,你要一个人走,这不是孤独,而是选择;有些苦,你要一个人扛,这不是坎坷,而是责任。
9、这一世,我已醒来,人世间所有的情缘都已看淡放下,不与任何人再结任何缘。欠我的,我不讨,无需来偿还;我欠的,因缘适合时,我还。前世不欠,今生不见,今生相见,定有亏欠。愿来生,不见、不欠、不念。
10、怎样看待死亡?弘一法师说:去去就来。
从风流才子到佛门高僧,弘一法师留给世人的,除了种种关于遁世的遐想猜测,还有一份让人感慨万千、肃然虔敬的济世慈悲。
《人生没什么不可放下》是作家宋默写的,书中用平常的语言和一些零碎的小故事把弘一法师一生及他的感悟穿插了起来。
人如其言,弘一法师就像这无痕无尘的偈语一样,在凡尘俗世间,独拥一方澄澈,独修丰盈的灵魂;读懂了弘一法师,你就读懂了人生。
1、生命中许多事情,其实早已注定,留得住的,无需用力,留不住的,无需费力。人到一定年龄,要懂得静而不争,万般随缘。来者珍惜,去者放手,如果无能为力,那就顺其自然,如果心无所待,那就随遇而安。所得所不得,不如心安理得,所愿所不愿,不如心甘情愿。
2、福报最快的方法就是孝顺父母,这是无与伦比的福田。父母本是在世佛,何须千里拜灵山。孝顺父母就是现成的善行,善待父母,一家和睦,自然能够积攒福报,幸运也会不期而至。
3、相由心生。人的容颜可修,心灵可修,命运亦可修。福气不是自外而来的,而是自内而生的,一个人的福气不是求来的,而是修来的,相由心生,境随心转,命由心造,你若愁眉苦脸,自然生成苦相,你若时常脸生怒气,自然生成怒相,你若乐观和善,自然慈眉善目。
4、你在意什么,就会被什么折磨,万事从心起,看淡一身轻。生气,是因为你不够大度;嫉妒,是因为你不够优秀;悲伤,是因为你不够坚强;郁闷,是因为你不够豁达;焦虑,是因为你不够从容。心平能愈三千疾,心静可通万事理。世上最好的放生就是放过自己,生活之苦,苦在执着,生活之难,难在放下。
5、少跟孩子生气吧,因为今生的缘分,也就那么几十年。孩子投胎到你家,不管是报恩、报仇,还是讨债、还债,一定是特别的缘分。你怎知你和孩子的这段缘分,不是你苦苦磕破头求来的?你和孩子的缘分,就是不停的目送和盼望的过程,珍惜和孩子的缘分,父母与孩子不过是一场渐行渐远的修行。
6、你目前的苦,不是苦,是福。人若有福,天必赐苦,正所谓大富大贵之人,必有大磨难。不是大福之人,连受苦的资格都没有,只有经过苦难的洗礼,才能扛得住福、接得住运。先吃苦受累,百不称心,才能宠辱不惊。苦非苦,乐非乐,所谓人生中的那些苦,都是为你未来披荆斩棘穿上的铠甲。
7、人这一生,渡你的有两个人:爱你的人,给你温暖和力量;伤你的人给你历练和坚强。无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人,绝非偶然。没有无缘无故的遇见,无论是哪种缘分,他们的使命都是为渡你而来,前世不欠,今生不见,今生相见,皆有因缘。
8、当某个地方让你待的很痛苦,你总想离开却离不开,那是因为你在那个地方的果报还没有还完,因缘还没了却。有因必有果,因果循环皆有定数,种因得果,各自有报。有些路,你要一个人走,这不是孤独,而是选择;有些苦,你要一个人扛,这不是坎坷,而是责任。
9、这一世,我已醒来,人世间所有的情缘都已看淡放下,不与任何人再结任何缘。欠我的,我不讨,无需来偿还;我欠的,因缘适合时,我还。前世不欠,今生不见,今生相见,定有亏欠。愿来生,不见、不欠、不念。
10、怎样看待死亡?弘一法师说:去去就来。
从风流才子到佛门高僧,弘一法师留给世人的,除了种种关于遁世的遐想猜测,还有一份让人感慨万千、肃然虔敬的济世慈悲。
《人生没什么不可放下》是作家宋默写的,书中用平常的语言和一些零碎的小故事把弘一法师一生及他的感悟穿插了起来。
人如其言,弘一法师就像这无痕无尘的偈语一样,在凡尘俗世间,独拥一方澄澈,独修丰盈的灵魂;读懂了弘一法师,你就读懂了人生。
[心]真正的快乐无法通过逃避获得,而是在认真地成长和主动的承担中获得。生活会带给你真实,眼界会带给你视野,身边来来去去的、沉沉浮浮的会让你去思考,然后珍惜。每一次幡然醒悟都是在打怪升级,厚积薄发,破茧成蝶。
最重要的是,一定要记得喜欢每个阶段的你自己,保持善良、保有铠甲,并无畏孤独。
最后,今天八月初四,祝自己所愿皆所得,所行亦无憾,岁岁常喜乐,万事皆顺意[心][心][心][心]
最重要的是,一定要记得喜欢每个阶段的你自己,保持善良、保有铠甲,并无畏孤独。
最后,今天八月初四,祝自己所愿皆所得,所行亦无憾,岁岁常喜乐,万事皆顺意[心][心][心][心]
昨天中午吃完午饭后走在路上,看见一个男生艰难地拖着一个比人还高的大纸箱子(装的自行车),路过的行人那么多,却没有一个人帮他。我说同学我帮你他抬吧,便一起抬到了宿舍楼下。我现在不知道,以后也不会知道善是什么,但我想能做一点是一点。只有不断地跟身边人产生互动,自我的所为才有扎根处。也会因为这种只属人的联系而更想要去把握自己,同时不辜负他人。这应当是反叛时代的一个基本要求。人间的失望已经很多了,我想要为这人世增添一些希望。人种种关系都不一定需要是极深的,它所代表的也可以是一种灵活,是你无论走到哪里都可以快速扎根的一种生活行动。这种不安的灵活其实是最稳定的。她真正接受了为人的根本。为人根本之处不是看自己在时代中的地位,而是看自己如何在一个自己完全无法把握的时代之中载浮载沉。很多时候我们谈及政治,想到的是自身的人微言轻,但跟进一步想,我们真的是在谈政治理想吗?不是的,我们是在想自己可以得到多少实处的利益。不要高估自己的人性。为人踏实、正直、有抱负,这样的心灵在任何时代总是会感到安稳,当然依旧会有一些无法避免的生活困顿。我们谈论诗人或艺术家的情绪,却从来没有替TA生活,无法得知TA人生的每一天是如何过活的。我们看到作品后陷入的是一个人最深的内心处,却没有看到或者忘记TA也是一个身处宇宙之中的人,TA也曾经历从出生到化为寂灭,人的一生何其短(不要只去思索现代时间概念下的人生)。我们每日看到的几乎都是弹指一瞬,偶然的人间得失总是挑拨着我们,一步一步走出去这人间幻想,天地间依旧大有所为。我没有说要放弃对一定物质的追求,但用自己的此身此在(忘记时空的概念)想清楚再上路,也许更坦荡,更有所得,愿你也可找寻到自己。穿透人世的参差,挖掘和深耕自己的人性。
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