为脱罪业
僧璨求法
慧可妙法
点醒三祖

由于北周武帝宇文邕下诏禁佛、
道二教，

一时间北周境内融佛焚经，
驱僧破塔 ……
禅宗二祖慧可来到江淮之地。

这里奇绝的高山为他的藏身
提供了最好的场所，

于是，
慧可往来于司空山和
天柱山以及太湖之间。

而更多的时间，
他居住在司空山的
一间临时搭建的石屋里。

站在石屋前的空地上，
可以俯瞰远处的平畴沃野
和连绵起伏的群山。

当如絮的白云从他的石屋上空
浮游而过的时候，

慧可忽然意识到，
他似乎应该结束
自达摩祖师以来
行无定居的头陀行，

在这里为禅的
开展辟出一块
专有的基地来。
　　
于是，
他在石屋后开辟了一块荒地，

在荒地里种下芋头
和其他一些蔬菜，

他相信要不了多久，
达摩祖师的禅法
就会在这里生根开花，

从而结出最自然的果实来。
　　
在这座峭拔的山头上，
很少会有人前来问津，

偶尔会有一两个人爬上山来，
他们多半是附近的药农
或是当地的猎户，

看着慧可在那座石屋中长时间地打坐，
他们会觉得，

这是一个头脑有毛病的人，
要不然，

一个人怎么会那样长时间地
一动也不动地坐在一个地方呢 ?

有时候，
他们会看到慧可在门前的
菜地里劳作，

药农们会走上前去与慧可搭讪。
　　
“ 点萝卜籽吗，
现在还不到下种的时候啊。”
　　
“ 没事，
该发芽的自然会发芽的。”

慧可头也没抬地
继续着自己的活计。
　　
“ 听口音，
你不是本地人吧，

你究竟是哪儿人呢 ? ”
　　
“ 生在武牢，
长在龙门，
现在到了司空山，

连我自己也不知道
自己是哪儿人了。”
　　
于是这些当地人觉得
这个看上去有些古怪的人
其实并不难接近，

他们又问 ：

“ 你来此地，
一定有什么原因吧。”
　　
“ 呵，
原因倒是没有，
不过总想寻一个儿子。”
　　
“ 儿子丢了吗，
你该下山去找才是啊，

住在这里，
儿子几时才能找到呢 ? ”
　　
“ 没事，”

那人又说，
“ 到时候，
他会自己找上门来的。”
　　
这一天终于来了，
一个四十来岁的中年人
来到他的石屋前。
　　
“ 长期以来，
我一直生活在苦闷和彷徨之中，

总是觉得自己身上
有着无尽的罪业。

大师，
您能帮我把这罪业消除了，

好让我从此在轻松和愉悦中
打发以后的日月吗 ? ”
　　
慧可说 ：
“ 将你的罪业拿来我看看吧，
让我看看那是怎样的一种罪业。”
　　
来人怔了一下，
说 ：

“ 呵，
我要是能将罪业拿给你看，
我也就从此开悟了。”
　　
“ 那么，
为了你的开悟，
让我来替你把这罪业取出来吧。”

慧可向来者招了招手，
示意他向自己走来。

于是，
来人果然向慧可靠近了。

慧可伸出双手
从来者的头上捞了一把，
像是捞取了什么沉重的物件，

接着，
慧可将那沉重的物件
用力抛向远处的山坳。
　　
“ 行了，
我已经替你将这无量劫以来的
罪业全部取出来了，

而且，
你都看见了，

我已将那所谓的罪业抛向山谷，
从现在起，
你该是一身轻松了吧。”
　　
豁然开悟的来者噗通一声
跪倒在慧可的面前说 ：

“ 直到今天，
我才知道所谓的罪业
是自己的心所造成的啊。

大师，
我请求您为我剃度。”
　　
当下慧可便为来者进行了剃度，
并为这第一位弟子取法名僧璨。
　　
剃度完毕，
僧璨红光满面，
他感慨万状地说 ：
　　
“ 现在，
我终于知道，
大师您就是真正的高僧了。

那么，
请问什么是佛，
什么是法呢 ? ”
　　
慧可满意地看着僧璨说 ：

“ 看着你的心，
解脱的心就是佛，
解脱的心也就是法，

记住，
佛与法，
原是不可分别的。”
　　
僧璨说 ：

“ 师父啊，
我现在终于明白，

所谓有罪业既不在内，
也不在外，
更不在中间，

如果让心回到它原来的位置，
那么，

心与佛、
与法，

也就是如同一致了。”
　　
两年之后，
慧可决定重新回到邺都弘法，

临行前他把从达摩那里
得来的衣体
传授给弟子僧璨，

慧可语重心长地说 ：

“ 国难当前，
佛法衰微，

你可依你原先的方式
隐于皖公山一带，
不可急于行化。”

慧可说着，
将传法偈一首付于僧璨 ：
　　
本来缘有地，
因地种花生。
　　
本来无有种，
花亦不曾生。
　　
从此慧可不知去向。

欲望和恐惧，
这两个词最近总是在脑海中萦绕。
每每想起，
就会觉得，它们对一个人的行为方式、生存模式、生活规划都起着决定性的影响，在影响下主动或者被动地做出选择。

欲望可以被控制，但是欲望的念头不能被控制。突然就明白了，为什么总是说，要存善念，存正念。要有正确的价值观。原来欲念会在根本上影响一个人。

恐惧的存在一方面可以使人以远离伤害源头的方式保护自己，一方面又成为一种限制。

这些想法让我觉得，人和人在本质上并没有什么不同，都是欲望和恐惧的结合体。这样对人本身也就没什么滤镜了。

又联想到，或许大自然中的每一个生命同样是欲望和恐惧的结合体。只是欲望和恐惧的更加单纯，本质。那么生命其实并没有什么不同。人其实也并不那么高贵。

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