身有顽疾，家世平常，智商平庸，性情淡漠。

一生与多种严重的疾病相伴，祖上没有任何文人官人，秀才考了七次才出人头地，早前的人情世故平平淡淡……

如此平凡之素人竟然逆风翻盘，成为无数后人想要了解与探究，好奇他的经历，着迷他的执拗，佩服他的毅力……
“有恒为作圣之基”，是他始终秉承的意念，同时也是他教导兄弟儿女的家训家规，不论顺境还是逆境，不管繁忙还是清闲，他都会总结，都要进行分析，然后分享给家人，由此成为现在我们看到的家书。同时也能反映出他的两面，看到他那不完美的性格，不尽如人意的处事原则……

他的一生真正体现了不断地自我磨砺，一天也没有停止自我修炼，反复自省自我缺点，每天都在阅读更新自己的知识，勤能补拙也是他信奉的。

人而无恒，终身一无所成！

晚上出门放空，大道边看到被人扔掉的这张卡片，突然想起今天上班审核某待发物料，看到有一句是《曾国藩家书》里的话，“人而无恒，终身一无所成。”
我：这句话不太合适吧，拿来做家风家训格言也太不正能量了。
同事：这句话哪里不正能量了？
我：他说“人生在世没有什么是永恒不变的，努力一辈子最后还不是一事无成”诶……
同事：这句说的难道不是“做人却没有恒心，才会一辈子都一无所成”嘛，是教育后世子孙要有恒心有毅力吧……
我：唐突了，告退
果然，中文出身的人设塌了，但丧pi的人设更稳了[耶]

要真正培养出平等对待一切现象和众生的心，在某些方面来说，确实与我们目前所处的情况相去甚远。
但由许多方面来看，它其实只是一个我们修行上的毅力的问题而已。倘若我们努力有恒地修下去，便会了解一切事物、一切现象都是无生无灭的。
因此，一切没有生灭的现象，其间是没有任何分别或差异的。这点便可引导我们培养出一种平等无二的心。
我们平常或许会碰到一些令人讨厌的事或属于个人的行为，但不管这些多令人讨厌，透过修行，我们终会了解众生其实是由于无明才导致行为失误的。
来自痴迷的力量和影响，以及对自我的执着所产生的烦恼，让众生不觉自己行为有误。
当我们有此种认知后，再藉着修持之力，便可把众生的痴迷看得更为清楚，进而发露出更大的慈悲心。
了解到众生由于无明而造业时，会让我们生出一种慈悲感。而当慈悲心变得非常清明稳固时，我们才有可能对一切众生和现象平等视之。
但这并不表示在经过修行后，我们对世界上一切现象的觉受就此消失了。一个人修证再高，他对事物的觉受也与原本的没有两样。
其中唯一的差别仅在于修证高超的人不会把一切当真，执持不放。他会视一切如梦似幻，若我们在梦里梦见一只凶恶的老虎或一件无价的珠宝。
在醒来的那一刻，我们便马上知道老虎和珠宝都只是一个梦而已，我们不会紧捉着它不放。同理，当一个有修为的行者对一切生起平等观时。
便表示他已经不再视一切现象为具体实有了，他不再赋予一切东西任何假名，认定它真实存在，并据为已有，有了这样的悟见才是真正的平等观。

南无阿弥陀佛