【世界奇观】‖ 神秘之境: 200米高岩石上的空中宫殿，隐藏千年终现世界，惊艳全球！
一项令世界为之震撼的考古发现揭开了历史的面纱，让我们发现了一个隐藏千年的奇迹——位于200米高岩石上的神秘空中宫殿。这个令人叹为观止的发现，不仅引发了历史学家和考古学家们的狂热研究，更让世界为之惊艳。让我们一起探索这个神秘之境，揭开其惊人的故事！
【一】迷失在云端的宝藏
在某个遥远的角落，高高的岩石柱似乎触摸到天空，这里有一座宏伟的空中宫殿，坐落在悬崖峭壁之上，令人难以置信。这座宫殿被认为建立在千年前，其存在一直被世界遗忘！
【二】不为人知的历史
据考古学家的研究，这座空中宫殿的历史可以追溯到公元前500年左右。它建于岩石之上，不仅令人难以置信地宏伟，还充满了许多复杂的建筑工程奇迹。这座宫殿是如何建造的，仍然是一个巨大的谜团！
【三】建筑的壮丽之美
宫殿的建筑风格是独一无二的，融合了当时多个文化的元素。其建筑师显然具备极高的技艺，因为他们在岩石上雕刻出了精美的壁画、雕像和神秘的纹饰。宫殿的内部更是令人叹为观止，拥有宽敞的大厅、令人惊叹的拱顶和精湛的雕刻工艺！
【四】隐秘的目的
虽然我们已经发现了这座神秘的宫殿，但其目的仍然是一个谜。考古学家们认为，它可能曾经是一个宗教场所、皇室行宫，或者是某个神秘文明的核心。然而，这只是猜测，真正的答案可能需要更多的时间和研究来揭示！
【五】考古学的奇迹
这次发现无疑是考古学界的奇迹！它让我们重新审视了古代文明的可能性和他们在建筑技艺上的卓越表现。这也激发了更多考古学家的兴趣，他们渴望了解更多关于这个神秘之地的秘密！
【六】未来的探索
随着技术的进步，我们可以期待更多对这座空中宫殿的深入研究。无人机、三维扫描和先进的考古学方法将帮助我们解开更多的谜团。也许在不久的将来，我们将能够了解宫殿的真正历史和用途！
【结语】
200米高岩石上的这座空中宫殿是一项令人叹为观止的发现，它揭示了古代文明的不可思议之处。这个隐藏千年的奇迹将继续吸引世界的目光，成为历史学家和考古学家们探索的焦点。我们期待着更多的发现，更多的秘密被揭示，以便我们更好地了解这个令人惊叹的世界遗产！
一项令世界为之震撼的考古发现揭开了历史的面纱，让我们发现了一个隐藏千年的奇迹——位于200米高岩石上的神秘空中宫殿。这个令人叹为观止的发现，不仅引发了历史学家和考古学家们的狂热研究，更让世界为之惊艳。让我们一起探索这个神秘之境，揭开其惊人的故事！
【一】迷失在云端的宝藏
在某个遥远的角落，高高的岩石柱似乎触摸到天空，这里有一座宏伟的空中宫殿，坐落在悬崖峭壁之上，令人难以置信。这座宫殿被认为建立在千年前，其存在一直被世界遗忘！
【二】不为人知的历史
据考古学家的研究，这座空中宫殿的历史可以追溯到公元前500年左右。它建于岩石之上，不仅令人难以置信地宏伟，还充满了许多复杂的建筑工程奇迹。这座宫殿是如何建造的，仍然是一个巨大的谜团！
【三】建筑的壮丽之美
宫殿的建筑风格是独一无二的，融合了当时多个文化的元素。其建筑师显然具备极高的技艺，因为他们在岩石上雕刻出了精美的壁画、雕像和神秘的纹饰。宫殿的内部更是令人叹为观止，拥有宽敞的大厅、令人惊叹的拱顶和精湛的雕刻工艺！
【四】隐秘的目的
虽然我们已经发现了这座神秘的宫殿，但其目的仍然是一个谜。考古学家们认为，它可能曾经是一个宗教场所、皇室行宫，或者是某个神秘文明的核心。然而，这只是猜测，真正的答案可能需要更多的时间和研究来揭示！
【五】考古学的奇迹
这次发现无疑是考古学界的奇迹！它让我们重新审视了古代文明的可能性和他们在建筑技艺上的卓越表现。这也激发了更多考古学家的兴趣，他们渴望了解更多关于这个神秘之地的秘密！
【六】未来的探索
随着技术的进步，我们可以期待更多对这座空中宫殿的深入研究。无人机、三维扫描和先进的考古学方法将帮助我们解开更多的谜团。也许在不久的将来，我们将能够了解宫殿的真正历史和用途！
【结语】
200米高岩石上的这座空中宫殿是一项令人叹为观止的发现，它揭示了古代文明的不可思议之处。这个隐藏千年的奇迹将继续吸引世界的目光，成为历史学家和考古学家们探索的焦点。我们期待着更多的发现，更多的秘密被揭示，以便我们更好地了解这个令人惊叹的世界遗产！
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【北京猿人发现者：裴文中】
裴文中（1904年1月19日—1982年9月18日），直隶丰南人，中国现代考古学家、古生物学家。
裴文中是中国旧石器考古学和第四纪哺乳动物学的奠基人，中国古人类学创始人之一，北京人的发现者，辅仁大学教授，中国科学院院士，九三学社社员。
1921年，考入北京大学预科。1923年，转入北京大学本科地质系。
1927年，北京大学地质系毕业后，到北京地质调查所工作。
1928年，被派往周口店，参加了古生物化石的发掘工作，并能够独立地担当全面的发掘工作。
1929年，裴文中主持并参与北京周口店的发掘和研究工作，在周口店发现中国猿人第一个头盖骨，该发现对研究世界古人类学有极重要价值。
1931年，裴文中又确认旧石器和用火痕迹的存在，为周口店古人类遗址提供了考古学重要依据。
1954年，任中国科学院古脊椎动物研究室研究员。1954年成为中国史学会第一届理事。
1955年，当选为中国科学院生物地学部首批学部委员。
1957年，获得英国皇家人类学会名誉会员称号。
1963年，任中国科学院古脊椎动物与古人类研究所古人类研究室主任。
1979年，任北京自然博物馆馆长。同年，当选为联合国教科文组织所属史前学和原史学协会名誉常务理事。
1982年9月18日，在北京病逝。
【北京猿人发现者：裴文中】
裴文中（1904年1月19日—1982年9月18日），直隶丰南人，中国现代考古学家、古生物学家。
裴文中是中国旧石器考古学和第四纪哺乳动物学的奠基人，中国古人类学创始人之一，北京人的发现者，辅仁大学教授，中国科学院院士，九三学社社员。
1921年，考入北京大学预科。1923年，转入北京大学本科地质系。
1927年，北京大学地质系毕业后，到北京地质调查所工作。
1928年，被派往周口店，参加了古生物化石的发掘工作，并能够独立地担当全面的发掘工作。
1929年，裴文中主持并参与北京周口店的发掘和研究工作，在周口店发现中国猿人第一个头盖骨，该发现对研究世界古人类学有极重要价值。
1931年，裴文中又确认旧石器和用火痕迹的存在，为周口店古人类遗址提供了考古学重要依据。
1954年，任中国科学院古脊椎动物研究室研究员。1954年成为中国史学会第一届理事。
1955年，当选为中国科学院生物地学部首批学部委员。
1957年，获得英国皇家人类学会名誉会员称号。
1963年，任中国科学院古脊椎动物与古人类研究所古人类研究室主任。
1979年，任北京自然博物馆馆长。同年，当选为联合国教科文组织所属史前学和原史学协会名誉常务理事。
1982年9月18日，在北京病逝。
《画壁》歌曲浅谈（1）
刀郎《山歌廖哉》评释（二十五）
接上期。
序言：在《山歌廖哉》整张专辑中，《画壁》这首歌曲的歌词玄秘深奥、变幻莫测，它涉及或者说延展到16世纪和20世纪世界社会学说。
蒲松龄《画壁》描写了一个年轻人朱孝廉被一幅神秘的画壁吸引，陷入了一个虚幻的世界，沉迷其中而无法自拔。
故事警示年轻人，常常因其内心深处的原因，被绚丽多彩的幻境所吸引，遗忘了真实的生活环境，这是对现实逃避的一种表现。
刀郎《画壁》借喻《聊斋志异》同名故事，展示了现代社会信息时代的各种思潮，如何影响和扭曲现实世界各个方面，改变人的主观世界。
人们聚集在各自的圈子里，产生出各种思潮、虚无缥缈的世界。
在现代科技网络里，五花八门、包罗万象的网络空间，创造出无数虚拟世界。这些虚拟世界又去影响人的精神世界……。
过去成为未来，未来成为现实，现实如在梦中，梦中回到现实。身体立于大地，精神漂浮空间。身处何地？是在过去还是将来？是真实的吗？完美理想世界在哪？
不知道刀郎先生熬了多少个夜晚，不辞辛苦在桌上或者电脑旁撰写着歌词。他写这些歌词在想着什么？为了写这些歌词，看了哪些书？我们无从得知。
为了更好的理解刀郎先生《画壁》歌曲的意义，有必要重温16世纪和20世纪出现的两个社会学说。
一、乌托邦：
1，什么是乌托邦？
乌托邦三个字合起来的意思是虚无之乡，即客观世界不存在的地方，或者说“空想的国家”。
2，乌托邦学说的建立：
英国人托马斯·莫尔1516年出版他的名著《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》简称《乌托邦》。书中虚构了一个航海家：拉斐尔·希斯拉德，航行到一个奇异岛国“乌托邦”的旅行见闻。
托马斯·莫尔以小说形式，以拉斐尔·希斯拉德之口，描绘了一个他心中所憧憬的美好社会。
乌托邦国人们消灭了私有制，消除了剥削，削除了贫富分化，一切生产资料归全民所有。生活用品按需分配，人人从事生产劳动，有充足的时间，从事科学研究和娱乐。
乌托邦国没有酒店、妓院；没有堕落和罪恶。大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐。
城市政府是元老院，设有民众大会。民众大会和元老院决定一切重大事务，乌托邦国的各级行政官员均由民主选举产生，不称职的可以撤换。
托马斯·莫尔创造了“乌托邦”一词，成为欧洲早期空想社会主义学说的创始人。
科学社会主义在批判空想社会主义，否定之否定中，吸取了空想社会主义部分具有科学的学说。
二、异托邦：
1，什么是异托邦？
“异托邦”是一个空间的关系网。在一切文化或文明中，有一些真实而有效的场所却是非场所的。或者说是在真实场所中，被有效实现了的乌托邦，称之为“异托邦”。
“异托邦”的概念提供了这样一个思路，我们的日常空间是可以做间隔划分的，就是说，存在着不同的“异域”，一个又一个别的场合，存在某种冲突的空间。
在我们看见它们的场所或空间中，它同时具有神话和真实双重属性。
2，异托邦学说的建立：
法国人米歇尔· 福柯在上世纪60年代中期出版的《词与物—人类科学的考古学》中，将“异托邦”的概念提出来。
异托邦讲的是这个世界上真实存在的，要凭借自己的想象力来理解它的真正含义。
举几个例子来说明：“异托邦”：
第一个：如果将博物馆、图书馆作为一个“异托邦”，它能体现“虚”“实”的空间和时间的积累。
博物馆、图书馆“异托邦”里，展示的物件从古到今，什么朝代都有。图书馆的书籍，从远古的竹简或木简编串在一起的简册书籍；用帛（丝织品）写成的书等，《尚书》、《诗经》、《山海经》……到现代书籍。
现代人们在博物馆、图书馆看到这些展品和书籍，人的大脑此时的时间和空间回到，你所看到的展品和书籍的时代和空间……。
第二个：当我们照镜子时，镜子里看到我们占据的地方既绝对真实，但同时又绝对不真实。镜子里的“我们”是虚拟的，存在于自身不存在的空间里，但我们又是真实存在的。
第三个：你（妳）站在家里的这个空间，在时间上它是不同的空间。
50年前它可能是一块空地；100年前它可能是一个庙宇；200年前它可能是一个战场……。反之向后100年，它可能是个学校……。
待续。
2023年9月17日
刀郎《山歌廖哉》评释（二十五）
接上期。
序言：在《山歌廖哉》整张专辑中，《画壁》这首歌曲的歌词玄秘深奥、变幻莫测，它涉及或者说延展到16世纪和20世纪世界社会学说。
蒲松龄《画壁》描写了一个年轻人朱孝廉被一幅神秘的画壁吸引，陷入了一个虚幻的世界，沉迷其中而无法自拔。
故事警示年轻人，常常因其内心深处的原因，被绚丽多彩的幻境所吸引，遗忘了真实的生活环境，这是对现实逃避的一种表现。
刀郎《画壁》借喻《聊斋志异》同名故事，展示了现代社会信息时代的各种思潮，如何影响和扭曲现实世界各个方面，改变人的主观世界。
人们聚集在各自的圈子里，产生出各种思潮、虚无缥缈的世界。
在现代科技网络里，五花八门、包罗万象的网络空间，创造出无数虚拟世界。这些虚拟世界又去影响人的精神世界……。
过去成为未来，未来成为现实，现实如在梦中，梦中回到现实。身体立于大地，精神漂浮空间。身处何地？是在过去还是将来？是真实的吗？完美理想世界在哪？
不知道刀郎先生熬了多少个夜晚，不辞辛苦在桌上或者电脑旁撰写着歌词。他写这些歌词在想着什么？为了写这些歌词，看了哪些书？我们无从得知。
为了更好的理解刀郎先生《画壁》歌曲的意义，有必要重温16世纪和20世纪出现的两个社会学说。
一、乌托邦：
1，什么是乌托邦？
乌托邦三个字合起来的意思是虚无之乡，即客观世界不存在的地方，或者说“空想的国家”。
2，乌托邦学说的建立：
英国人托马斯·莫尔1516年出版他的名著《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》简称《乌托邦》。书中虚构了一个航海家：拉斐尔·希斯拉德，航行到一个奇异岛国“乌托邦”的旅行见闻。
托马斯·莫尔以小说形式，以拉斐尔·希斯拉德之口，描绘了一个他心中所憧憬的美好社会。
乌托邦国人们消灭了私有制，消除了剥削，削除了贫富分化，一切生产资料归全民所有。生活用品按需分配，人人从事生产劳动，有充足的时间，从事科学研究和娱乐。
乌托邦国没有酒店、妓院；没有堕落和罪恶。大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐。
城市政府是元老院，设有民众大会。民众大会和元老院决定一切重大事务，乌托邦国的各级行政官员均由民主选举产生，不称职的可以撤换。
托马斯·莫尔创造了“乌托邦”一词，成为欧洲早期空想社会主义学说的创始人。
科学社会主义在批判空想社会主义，否定之否定中，吸取了空想社会主义部分具有科学的学说。
二、异托邦：
1，什么是异托邦？
“异托邦”是一个空间的关系网。在一切文化或文明中，有一些真实而有效的场所却是非场所的。或者说是在真实场所中，被有效实现了的乌托邦，称之为“异托邦”。
“异托邦”的概念提供了这样一个思路，我们的日常空间是可以做间隔划分的，就是说，存在着不同的“异域”，一个又一个别的场合，存在某种冲突的空间。
在我们看见它们的场所或空间中，它同时具有神话和真实双重属性。
2，异托邦学说的建立：
法国人米歇尔· 福柯在上世纪60年代中期出版的《词与物—人类科学的考古学》中，将“异托邦”的概念提出来。
异托邦讲的是这个世界上真实存在的，要凭借自己的想象力来理解它的真正含义。
举几个例子来说明：“异托邦”：
第一个：如果将博物馆、图书馆作为一个“异托邦”，它能体现“虚”“实”的空间和时间的积累。
博物馆、图书馆“异托邦”里，展示的物件从古到今，什么朝代都有。图书馆的书籍，从远古的竹简或木简编串在一起的简册书籍；用帛（丝织品）写成的书等，《尚书》、《诗经》、《山海经》……到现代书籍。
现代人们在博物馆、图书馆看到这些展品和书籍，人的大脑此时的时间和空间回到，你所看到的展品和书籍的时代和空间……。
第二个：当我们照镜子时，镜子里看到我们占据的地方既绝对真实，但同时又绝对不真实。镜子里的“我们”是虚拟的，存在于自身不存在的空间里，但我们又是真实存在的。
第三个：你（妳）站在家里的这个空间，在时间上它是不同的空间。
50年前它可能是一块空地；100年前它可能是一个庙宇；200年前它可能是一个战场……。反之向后100年，它可能是个学校……。
待续。
2023年9月17日
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