七月去厦门见到一位男性朋友，多年不见没想到他情绪会那么那么不稳定，他对什么都是nonono，很少笑基本都是眉头紧锁，这样的磁场弄得我同着他的面都不敢笑出声来，其实去厦门还是蛮开心高频的一个状态。因为平时我对待朋友的方式是接纳的允许的，是一个会承接对方所有的爱的方式（不是小爱不是爱情那种方式）比如平常朋友跟我说要去吃火锅吗，我会说yesyes，朋友说去看电影吗我也会yes yes…… 多年不见的这位朋友说话走路思维头脑说出来的语言像一个要更年期思维极顽固快到退休年龄的老头子，其实他的年龄正当年正是往上走的时间段……虽然知道他在过去十年里受了很大情感上的伤害，在人性的脆弱面前他又做了和三年前一模一样的举动，我的确是非常非常惊诧于人对旧有创伤模式，选择逃避不去疗愈，选择愤怒不去看见，有的人经历一点点痛就会自我负责地去审视自己，寻求找根源找方法改变自己，有的人是无论经历再大的痛他也不会去审视改变自己的，然后用冷漠的狭隘的价值观去衡量其他人。不是所有人痛了都会改，为什么，是因为他不认为他的痛是由自己导致的，他认为他的痛都是别人造成的，是因为他没有承担起自己的责任。只有他反思自己在关系中有什么什么样的模式，他有什么样的互动，做了哪些选择，导致他今天有这样的结果，比如他离了两次婚，他认为是遇人不淑，而不去看向他和母亲父亲的关系模式…… 比如他会烦他妈妈因为想儿子而去书房找他，在书房门口挂一个铃铛——翻一下他朋友圈也是他在是挑别人错误，指责别人。环境的各种很容易让他烦躁
所以以下就是他的答案

男性的叙情障碍就是他没有办法好好表达，他只要说话就是愤怒，只要表达就是炸，特别是跟亲人之间就没有办法说话，一张嘴要么就是骂街、愤怒、抱怨，控制，要么就是嗷嗷叫，男人这种的叙情障碍呢事实上跟越亲的人越容易出现，某些男人叙情障碍的原因是来自于他的母亲，对母亲有很深的这种愤怒，但是呢他表现出了在心理学有个叫反向呈现，越是有叙情障碍的男人，越会孝顺他的母亲，而且有叙情障碍的男人，如果你开车的话啊，你一定不要找一个有叙情障碍的男人坐在你旁边……特别是在中国这种有叙情障碍的家庭特别多，因为妈妈有一个叫俄狄浦斯冲突，他就是你一直要跟自己的儿子叫共生，儿子已经娶了媳妇儿了，妈妈侵入儿媳妇的家庭觉得理所当然，所以在这个过程当中你就看到像叙情障碍这样的男人是非常多的，叙情障碍就是跟亲人之间说话没有办法好好的表达，他不能表达，他所表达的所有东西都是有情绪的在表达。 有情绪的表达和表达情绪不是一回事儿，我明明想让你这样啊，可我一说出来，我就说你怎么老是这样，你知道其实我想表达的是我关心你，那你收到的全部都不是关心，你收到的是难受不舒服 指责 愤怒 恐惧。叙情障碍的男人可以自我疗愈吗？ 是可以的，但是我跟你说啊，对叙情障碍最大的疗愈的方法是创伤以后的反省就是他在成人以后有一个更大的创伤，出现了这种的创伤，而且他要反省他的叙情障碍才会被摊平。
有个词，矫情，这个矫情可能跟你理解的矫情不是同一回事儿，女人的叙情障碍是“被”:被认可，被理解被关注被羡慕被需要被爱，这就是女人的这种叙情障碍是跟爸爸有关的，他老是让对方猜你刚才给你是生气吧，你都过了，不行，他会一礼拜的还跟你冷战，被认可被关注被羡慕被理解被呵护被爱被需要被依赖#叙情障碍##情绪不稳定的心理变化##情绪不稳定# https://t.cn/R2Wxlyw

Parthenon Tama裝修後
開張1週年紀念《俄狄浦斯王》

希臘悲劇傑作代表《俄狄浦斯王》，如最初期待，將以三浦涼介、大空ゆうひ、新木宏典、今井朋彦為演出陣容來進行演繹。

【原著】索福克勒斯
【翻譯】河合祥一郎
【導演】石丸さち子
【演員】三浦涼介　大空ゆうひ

新木宏典(由荒木宏文改為)　浅野雅博　
外山誠二　吉見一豊　今井朋彦 等
【東京公演】7月8日(週六)～ 17日(週一祝日)
Parthenon Tama 大廳
【兵庫公演】8月19日(週六)
兵庫縣立藝術文化中心 阪急中廳

#大空ゆうひ#

作為原寶塚歌劇團宙組首席明星，參演了這部備受矚目的作品。自“12年退團”，13年參演《唐版·瀑布生絲》至今，一直以舞台為中心活躍著。近年主要出演作品有《安娜·卡列尼娜》、《歡迎登月》、《阿勢、斷行》、Mercury Fur、《後台——落花流水暗含情》、《羽世保 Swing Boys》、《報亭》、《鎌塚氏、飛舞飄散》等。同時還出演了影像作品，電影方面有《賭博默示錄》、電視劇方面有《家政夫三田園》等。

倏忽之间玉骨遥已经播了一周了啊！从上个周日到这个周日，真的是快乐啊！一共19天，竟然只剩下11天了！
虽然23年工作比较忙，用来沉浸追剧写剧评的时间不多，但趁着周末还是想表达一下我的快乐！

玉骨遥看到18集，应该是一个转折点了！玉骨遥是一个有关命运的童话。
天命劫难，因为想要避免什么，反而遭遇什么，各式各样的爱别离，怨憎会，求不得。
有关命运的故事大家比较熟悉俄狄浦斯王的悲剧，在天命面前所有人的抗争努力都是徒劳，是西式命运与人对抗的经典命题。
而东方对于命运与人对抗的这个命题解答是不一样的，西式的内核过于悲情，东方的内核更为乐观，中国人常说一句话“人定胜天”。

有趣的是时影并没有特别在意这个命劫，反而是侍神者的身份与娶妻作乐发生了矛盾。
时影不是单纯的凡人，也不是单纯地反抗神赐命运，他更复杂一些，他是侍神者。
今天的剧情是少司命时影“心如死灰”的生命中一场盛大的动心，热烈的火烧云照亮了九嶷山的天空。在少司命的心中，神已经知道，他自请受罚，并非在意命劫，而是那一场动心目前还不足以把他从职业理想中拉出来。
大司命虽然是空桑最高的神职官员，但他非常世俗，一点都不信神，也不敬神，他动心了一辈子，反正神也不知道。
而少司命在发誓“此生，不作乐，不娶妻，不带皇冠，终身侍奉神明”时是虔诚而郑重的，然而这种郑重不是修道之人出世的，却是守护者入世的，以自己的术法能力尽己可能地守护苍生。
所以非常理解时影的人物特辑中的判词“守”。
守护，是非常东方式的理念。
在时影心中，侍神，能够合法获得术法的力量，有能力守护。
而脱神袍投身于情爱欢愉，会失去从侍神而得到的力量，失去守护之力。
也就是说，在当前，爱情与守护，他选择了守护。
很期待他到底经历了多少磨难，才心如死灰地说出"预言一定会成真"。
不过现实的人生没有笃定的预言，童话的幸运在于可以死而复生，即使要付出代价。

虽然古偶是带有工业流水线味道快乐糖水，但我还是喜欢在看男男女女情感拉扯纠缠的时候，秉持一点理念。
有那一点理念作支撑，那爱的藤蔓才有了支点，蜿蜒着爬满我的心。

做肖战的观众追剧是一件很快乐的事情，他真的既有审美又有演技，敬业又有智慧。我非常喜欢玉骨遥的花絮，少司命时影在剧外显得好活泼啊！（上苍保佑）而且从这剧的花絮中看到不少演员肖战怎样为剧情呈现和人物塑造进行各种各样的设计，这是最惊喜的！

虽然我追星很多年了，见过很多粉圈魑魅魍魉的小花招，但在肖战这里，没有一条道路通向真诚，真诚本身才是道路。
我觉得对观众也是这样，梦海的良好追剧氛围连遥远的研讨会专家都知道，每一个观众关于角色关于剧情的趣梗演员也都知道，这个互联网真的没有秘密。
所以如果有心，真诚对待肖战的作品，才是爱意，树立（喊出来）作品的口碑，包括粉丝作为观众追剧的氛围口碑，才是对他事业有助力的。

其它的，我觉得粉丝有些想偏了，或者说虚荣心太重。
什么甩锅论，真的没必要，不适用，太老土了，新的时代已经来临了，肖战不需要挽尊，观众只需要好好品味他的角色，守护他的作品，真诚地快乐追剧。

如果你无法感受到快乐，我其实比较建议就暂时不用追更新，追星并没有保持自己的身心快乐健康重要。对着肖战的作品发泄戾气，那就更没有必要了，找回爱意的初心，不要成为一个控制狂。