不懂为什么会挂啦
所以可以看这个
八字
姬发的父亲西伯侯姬昌善卜卦，草占卜筮的本事被西岐人民传得神乎其神，就连少师比干都有所耳闻。
姬发从小耳濡目染，就算一颗冰心向弓马也难免会沾上些易学的本事，别的不说，观八字还是会一点的。
小时候还在西岐做二公子的时候，姬发跟他父亲哥哥一样没什么架子，东家西家左邻右舍没有他不去串门的地方。在西岐的一帮六七岁的孩子里，姬发稳稳地在孩子王的位置上坐了两三年，助力最多的还是从姬昌处听来的这些卜筮之道。
他在一帮孩子中间攥一把蓍草，装模作样地分成两堆，从右边的一堆里取一根，把左边的一堆再分分，然后少阴少阳地分析一通，最后捻着一根草，装作很懂的样子跟不服他的小屁孩恐吓：“你娘今天要你割的豚草还没去割吧，你完了！你回家必定要挨打了！”
然后不服气他的小屁孩很不服气地空手回家，果然对上他娘亲的一双充斥着怒火的眼神，不出意料地挨了一顿竹板炒肉。小屁孩大惊：“姬发这厮真有神通不成！？”
姬发坐在他家院墙里的高树上，听着隔壁的动静笑得前仰后合。
小坏蛋姬发，从小就这样。
后来姬发使手脚顶了他亲哥跑来朝歌做质子，他索性把这一手当成了茶余饭后给兄弟们逗乐的手段。
他握着殷郊的手，抚了抚不存在的胡子：“从你的手相来看，你以后可是能当英雄的人！”
殷郊亮着眼睛看他：“像我父亲那样吗！”
姬发稳稳地坐在那里，一点也不心虚：“当然！像统帅一样！我也是！我们是一样的人！”
这时崇应彪经过，相当不屑地嗤了一声：“西岐农夫装神弄鬼的本事不小，还要当英雄！哼，不当狗熊就不错了！”
正在吹牛的少年如何能忍住这种气，当即一甩殷郊的手，对上崇应彪的眼睛：“关你屁事，崇应彪！就你有本事，你有本事怎么上次骑射还输给我啊？我要只能当狗熊你能当什么？你猪狗不如吗？”
吹胡子瞪眼的崇应彪都等不了姬发的下一句立马就扑上来要揍他，姬发也不甘示弱，举起拳头回殴。二人再一次不顾场合不顾时间地互相扭打起来，其他人见怪不怪地各自照应好自己的午饭不要被飞起的尘土沾到。
二人打完架以后姬发看着自己那张被黄土包裹的饼委屈了一下，然后瞪着气喘吁吁同样对着已经不能吃的午饭发愣的崇应彪嚷嚷：“都怪你！没事干老要跟我打架！”
崇应彪白了他一眼：“你说你会卜卦怎么没算到你的饼会粘上土？怪我跟你打架？还是怪你自己没本事吧。”
姬发被他这个强盗逻辑气了个倒仰，口不择言：“我没本事？呵，把你八字报上来你看看我有没有本事！”
彼时的姬发还没学会什么叫不要试图自证，被崇应彪一挑衅立刻就要嚷嚷着证明自己的能力。
姬发拽着崇应彪不撒手，非要他给自己报生辰八字。
崇应彪甩了几下没甩开，烦不胜烦地说了自己出生的年份，日期。
姬发嚷嚷：“这怎么够！还要出生时间！要最详细的！”
崇应彪皱着眉头看他：“我怎么知道我什么时候出生的！？姬发你失心疯了吧？”
姬发跳起来拍他的头：“你傻啊你不会问你爹娘啊！”
崇应彪的表情有一瞬间出现了一种空白，随后羞愤地甩开拽着他衣袖不放的姬发：“你是故意羞辱我的吧！滚开！以后别叫我看见你！”
姬发一个不防被甩地摔了个屁墩，瞪着崇应彪气冲冲离开的身影百思不得其解：“他犯什么神经！”
两人的关系愈发水火不容了起来，崇应彪好像尤其见不得姬发给人推易卜卦，每次看见姬发要显摆他的本事就会过来搅局。后来姬发也渐渐觉得没趣，这事从此以后再没提过。
武王有时候会想，自己其实没继承到他父亲在卜筮上的半点天赋，在预言推演上他说的一多半都是错的。
殷郊没有成为像他父亲一样的大英雄，甚至连他父亲殷寿也并不是什么大英雄；鄂顺没有如他所想地平安回到南边，也没有平平和和地幸福美满一辈子；姜文焕没有像他说的那样自由自在地游历各地，反而在东鲁领地镇守了一辈子。
而崇应彪……好像是唯一一个被他算准了命数的人。哪怕用的是不全的八字。
英年早亡，潦草地连裹尸的马革都没有，带着一张残酷的笑脸倒在了黄河边上，连血水都被河水冲淡，好像一丝也留不住。
姬发当年偷偷在月亮下给崇应彪推演过，他嘴里说着诅咒崇应彪的恶语并非他的真心话。十五岁的姬发所希望的还是所有人都能好好的，哪怕是崇应彪。
得到这样糟糕的结果时他心里一惊，赶忙挥散不详的蓍草，然后把这些工具直接一把火点了。
崇应彪夜半巡逻看见姬发偷偷摸摸地纵火，又把他当心怀叵测的罪人提走去揍。
姬发头一回因为心虚没怎么还手，搞得崇应彪怼了他几个拳头以后费解地瞪着他。
武王弥留之际，传弟弟姬旦入殿。
“请为我卜一卦吧。”
“帮我问问诸神，问问故人，现在……现在……”
克殷三年后，武王驾崩，葬于周陵。
所以可以看这个
八字
姬发的父亲西伯侯姬昌善卜卦，草占卜筮的本事被西岐人民传得神乎其神，就连少师比干都有所耳闻。
姬发从小耳濡目染，就算一颗冰心向弓马也难免会沾上些易学的本事，别的不说，观八字还是会一点的。
小时候还在西岐做二公子的时候，姬发跟他父亲哥哥一样没什么架子，东家西家左邻右舍没有他不去串门的地方。在西岐的一帮六七岁的孩子里，姬发稳稳地在孩子王的位置上坐了两三年，助力最多的还是从姬昌处听来的这些卜筮之道。
他在一帮孩子中间攥一把蓍草，装模作样地分成两堆，从右边的一堆里取一根，把左边的一堆再分分，然后少阴少阳地分析一通，最后捻着一根草，装作很懂的样子跟不服他的小屁孩恐吓：“你娘今天要你割的豚草还没去割吧，你完了！你回家必定要挨打了！”
然后不服气他的小屁孩很不服气地空手回家，果然对上他娘亲的一双充斥着怒火的眼神，不出意料地挨了一顿竹板炒肉。小屁孩大惊：“姬发这厮真有神通不成！？”
姬发坐在他家院墙里的高树上，听着隔壁的动静笑得前仰后合。
小坏蛋姬发，从小就这样。
后来姬发使手脚顶了他亲哥跑来朝歌做质子，他索性把这一手当成了茶余饭后给兄弟们逗乐的手段。
他握着殷郊的手，抚了抚不存在的胡子：“从你的手相来看，你以后可是能当英雄的人！”
殷郊亮着眼睛看他：“像我父亲那样吗！”
姬发稳稳地坐在那里，一点也不心虚：“当然！像统帅一样！我也是！我们是一样的人！”
这时崇应彪经过，相当不屑地嗤了一声：“西岐农夫装神弄鬼的本事不小，还要当英雄！哼，不当狗熊就不错了！”
正在吹牛的少年如何能忍住这种气，当即一甩殷郊的手，对上崇应彪的眼睛：“关你屁事，崇应彪！就你有本事，你有本事怎么上次骑射还输给我啊？我要只能当狗熊你能当什么？你猪狗不如吗？”
吹胡子瞪眼的崇应彪都等不了姬发的下一句立马就扑上来要揍他，姬发也不甘示弱，举起拳头回殴。二人再一次不顾场合不顾时间地互相扭打起来，其他人见怪不怪地各自照应好自己的午饭不要被飞起的尘土沾到。
二人打完架以后姬发看着自己那张被黄土包裹的饼委屈了一下，然后瞪着气喘吁吁同样对着已经不能吃的午饭发愣的崇应彪嚷嚷：“都怪你！没事干老要跟我打架！”
崇应彪白了他一眼：“你说你会卜卦怎么没算到你的饼会粘上土？怪我跟你打架？还是怪你自己没本事吧。”
姬发被他这个强盗逻辑气了个倒仰，口不择言：“我没本事？呵，把你八字报上来你看看我有没有本事！”
彼时的姬发还没学会什么叫不要试图自证，被崇应彪一挑衅立刻就要嚷嚷着证明自己的能力。
姬发拽着崇应彪不撒手，非要他给自己报生辰八字。
崇应彪甩了几下没甩开，烦不胜烦地说了自己出生的年份，日期。
姬发嚷嚷：“这怎么够！还要出生时间！要最详细的！”
崇应彪皱着眉头看他：“我怎么知道我什么时候出生的！？姬发你失心疯了吧？”
姬发跳起来拍他的头：“你傻啊你不会问你爹娘啊！”
崇应彪的表情有一瞬间出现了一种空白，随后羞愤地甩开拽着他衣袖不放的姬发：“你是故意羞辱我的吧！滚开！以后别叫我看见你！”
姬发一个不防被甩地摔了个屁墩，瞪着崇应彪气冲冲离开的身影百思不得其解：“他犯什么神经！”
两人的关系愈发水火不容了起来，崇应彪好像尤其见不得姬发给人推易卜卦，每次看见姬发要显摆他的本事就会过来搅局。后来姬发也渐渐觉得没趣，这事从此以后再没提过。
武王有时候会想，自己其实没继承到他父亲在卜筮上的半点天赋，在预言推演上他说的一多半都是错的。
殷郊没有成为像他父亲一样的大英雄，甚至连他父亲殷寿也并不是什么大英雄；鄂顺没有如他所想地平安回到南边，也没有平平和和地幸福美满一辈子；姜文焕没有像他说的那样自由自在地游历各地，反而在东鲁领地镇守了一辈子。
而崇应彪……好像是唯一一个被他算准了命数的人。哪怕用的是不全的八字。
英年早亡，潦草地连裹尸的马革都没有，带着一张残酷的笑脸倒在了黄河边上，连血水都被河水冲淡，好像一丝也留不住。
姬发当年偷偷在月亮下给崇应彪推演过，他嘴里说着诅咒崇应彪的恶语并非他的真心话。十五岁的姬发所希望的还是所有人都能好好的，哪怕是崇应彪。
得到这样糟糕的结果时他心里一惊，赶忙挥散不详的蓍草，然后把这些工具直接一把火点了。
崇应彪夜半巡逻看见姬发偷偷摸摸地纵火，又把他当心怀叵测的罪人提走去揍。
姬发头一回因为心虚没怎么还手，搞得崇应彪怼了他几个拳头以后费解地瞪着他。
武王弥留之际，传弟弟姬旦入殿。
“请为我卜一卦吧。”
“帮我问问诸神，问问故人，现在……现在……”
克殷三年后，武王驾崩，葬于周陵。
#华晨宇说自己是一个受争议的歌手#
争议个有趣的词，意味受关注，有讨论度，能激起万千表达和冲击，才能有如此的影响力。
这ylq有的是人渴求争议，并试图制造争议点。
一时的争议，可能是大众的偶然兴致。
但有的人可能从一开始就是风口浪尖的引潮之人。那些爱他的，那些对他咬牙切齿的，理解他的误解他的，持续不断搅动着话题，这样的人就是时代的焦点。
翻到以前写的一段话，如今仍然适用：
「所有的，超一流的歌手，创作者，乐队，不管我在哪个年代遇到的，他们无一例外，都经历过非常可笑的质疑、诋毁和打压。最出色的标志性的人物，在他们征服乐坛的过程中，最常见的打压就是声称他们被高估了，他们德不配位，他们比不上以前的谁谁，他们的音乐被称为“古怪、哗众取宠、神经质、空泛”诸如此类的和更多假想的误导性的评价。当他们攀登属于他们的高峰时，总有一股力量想抓着他们的腿把他们拉下来。」
「很有趣的是，每个时代那些平庸的歌手和创作者，总是有看起来非常优越的大众路人缘和温良无害的评价。而最好的那些，伴随着他们的总是腥风血雨，总是电闪雷鸣。因为最好的总是能激起最狂热的爱，和最险恶的恨。」
……
「而我知道，真正成为传奇的人，没有一个人曾因这些原因而停止脚步，他们都证明所谓的高估的评价，最后都会被更加夸张的赞颂所铭刻。」
……
「无利益相关的人，会用更客观的眼光和角度去看他。越是诋毁的人，一般越是在意他会对他们的利益相关造成什么影响，衡量他的“威胁性”。而且更因为，他们不知道他到底能达到什么程度。我曾经写到过他的“未知感”——他一直处在不断上升变化的动线上，无法一般的常理来揣度。而市面上的许多人都是可预期的，能够想象的，利益相关者会觉得安全无害，所以才能你好我好，各自美丽。对于无法预估的人，我看到的是人类对于未知事物的恐惧，于是会表现为拒绝承认他的实力，进一步掩盖自己的恐慌。他们越是诋毁越是证明，他能产生影响非同小可，就像歌手2018时一个评价所说：“他不但能把这一池水搅浑，而且搅得天翻地覆”。
这是我对他的看法和自信，多少年后，他也会是几代人黄金般的回忆。」
#2023华晨宇火星演唱会# #华晨宇鸟巢四面台演唱会第一人#
争议个有趣的词，意味受关注，有讨论度，能激起万千表达和冲击，才能有如此的影响力。
这ylq有的是人渴求争议，并试图制造争议点。
一时的争议，可能是大众的偶然兴致。
但有的人可能从一开始就是风口浪尖的引潮之人。那些爱他的，那些对他咬牙切齿的，理解他的误解他的，持续不断搅动着话题，这样的人就是时代的焦点。
翻到以前写的一段话，如今仍然适用：
「所有的，超一流的歌手，创作者，乐队，不管我在哪个年代遇到的，他们无一例外，都经历过非常可笑的质疑、诋毁和打压。最出色的标志性的人物，在他们征服乐坛的过程中，最常见的打压就是声称他们被高估了，他们德不配位，他们比不上以前的谁谁，他们的音乐被称为“古怪、哗众取宠、神经质、空泛”诸如此类的和更多假想的误导性的评价。当他们攀登属于他们的高峰时，总有一股力量想抓着他们的腿把他们拉下来。」
「很有趣的是，每个时代那些平庸的歌手和创作者，总是有看起来非常优越的大众路人缘和温良无害的评价。而最好的那些，伴随着他们的总是腥风血雨，总是电闪雷鸣。因为最好的总是能激起最狂热的爱，和最险恶的恨。」
……
「而我知道，真正成为传奇的人，没有一个人曾因这些原因而停止脚步，他们都证明所谓的高估的评价，最后都会被更加夸张的赞颂所铭刻。」
……
「无利益相关的人，会用更客观的眼光和角度去看他。越是诋毁的人，一般越是在意他会对他们的利益相关造成什么影响，衡量他的“威胁性”。而且更因为，他们不知道他到底能达到什么程度。我曾经写到过他的“未知感”——他一直处在不断上升变化的动线上，无法一般的常理来揣度。而市面上的许多人都是可预期的，能够想象的，利益相关者会觉得安全无害，所以才能你好我好，各自美丽。对于无法预估的人，我看到的是人类对于未知事物的恐惧，于是会表现为拒绝承认他的实力，进一步掩盖自己的恐慌。他们越是诋毁越是证明，他能产生影响非同小可，就像歌手2018时一个评价所说：“他不但能把这一池水搅浑，而且搅得天翻地覆”。
这是我对他的看法和自信，多少年后，他也会是几代人黄金般的回忆。」
#2023华晨宇火星演唱会# #华晨宇鸟巢四面台演唱会第一人#
不管儿女和谁处对象，若要结婚，就要悟透“乌鸦定律”，才能避免婚姻不幸！
男人好色，女人慕强，人的本性。女人上半身是诱惑，下半身是陷阱，男人上半身是修养，下半身是本质。十男九好色，无关人品，十女九虚荣，程度不同。在这个现代社会中，色和慕强已经成为了一种普遍现象。
你要明白没有人愿意娶个祖宗，也没有人愿意嫁个大爷。养子不教如养驴，养女不教如养猪，不休不理出逆子，娇生惯养出叼女，无家教子无教养，无教养子无成人。
一、知乎上曾有个经典问题：为什么现在很多人的恋爱期都很短？
有个令人深思的回答：大家都很忙，时间也很宝贵，谁都是娇生惯养出来的。我为什么包容你？
如今大环境早已不同往日，现代人的恋爱节奏往往是：上线聊几天就说喜欢，见面没两天就牵手，有点机会就亲上了，过几天干柴烈火就滚了床单。
匆忙开始，匆忙结束。觉得对的人就是为自己量身定做，不对的人就是自己遇人不淑，自己不改变，总想要让对方去适应自己。
因为两个陌生人能够长期有爱的相处是一种能力，很多人不具备这样的相处能力和爱的能力。
森林里，一只乌鸦沮丧地跟朋友白鸽道别：我要搬走了。白鸽不解：“为何非得搬走呢？”
乌鸦答道：“这里的人太不友好了，他们一见我就都嫌我叫声难听。”
白鸽说：“那你有没有想过？倘若不改变自己的声音，你搬到哪里，都是一样的结果。”乌鸦顿时哑口无言。
这就是心理学上著名的“乌鸦定律”。其实，很多人都像乌鸦一样，认识不到自身的缺点，凡事都归咎他人，把自己当作“受害者”。而这种受害者心态，正逐渐拖垮，毁掉他们的人生。
儿女在婚姻问题上，也要从乌鸦定律里反思自己，不要总是盯着对方，强求对方，而是积极改变自己。
二、儿女：向“对象”提条件，不如提升自己，符合“对象”的条件。
孟子曰：“行有不得，反求诸己。”
处对象过程中遇事不顺时，比起抱怨别人，更应反躬自省，才能有效地从根本上解决问题，才会变得越来越好。
心理学家曾经做过一个恋爱实验，揭示了找对象这件事情的实质。
100个人（50个男生，50个女生）每人背后贴上1到100数字，男生单数，女生双数，男女两人互相结合，最后两人数字之和为两人所得到的奖金数目。
大家都希望能和高分配队获得最大利益。这个过程中他们刚开始会变得异常挑剔，总希望寻找到更高分的。
渐渐的配对过程中，那些个位数的人他们到处碰壁，到处被拒，被嫌弃，非常艰难地寻找愿意与自己配对的人，最后屡遭碰壁的追求者迫于无奈只能不断降低标准退而求其次。
最后他们无外乎两种决策：一是低分凑合，比如5 号和6 号，虽然奖金只有11 美元，也好过没有。二是和对方商量交易，按比例分奖金或事后另有报酬，其中不乏亏本交易，无论如何，好歹配对成功。
实验结束，研究人员的结果是：绝大多数人的配对对象其背后的数字都非常接近自己的数字。比如55 号男生，他的对象有80%的都是50-60之间的女生，俩人数字相差20 以上的情况非常罕见。
其实，每个人结婚实际上都是在和自己结婚，婚姻不是找一个最好的人，而是找个合适的人。
人生，努力提升自己，永远比仰望别人有意义。
要知道先根据自己期望的条件提升了自己才会遇到你想要的人，交往的层面是由自身的素质决定的。
你用眼睛看别人的条件，别人也在用眼睛看你的条件。任何关系，都是互相的，不是单方面的。
你是怎样的人，决定了你会有怎样的朋友，也决定了你会有怎样的爱人。
三、家庭：希望“准亲家”什么都答应自己，不如主动商议，和“准亲家”友好相处。
在儿女结婚的问题上，最重要也最容易导致关系破裂的就是彩礼问题，其实，彩礼，拆开来看，就是“彩、礼”。
父母想办法，为儿女的婚姻添彩，大家互相随礼，尊重礼仪，增加生活的仪式感。不管是什么礼，都要遵循一个道理——礼轻情意重。只不过在这个物欲横流的社会，早已变了味，都认为彩越浓越好，礼越重越好。
那些计较彩礼多少的家庭多半婚姻都不尽如人意，相反那些主动有商有量相互分担的家庭都欢天喜地把婚结。
同事儿子找了个媳妇，女方没要彩礼，而且在孩子买婚房、婚礼置办、酒店安排亲朋好友、以后看孩子等事情上都是亲家两方主动商议。
同事感觉过意不去，给了16万，结果女方父母说2万意思一下就行，剩下的都退回来了。且女孩母亲说，我们是嫁闺女又不是卖闺女。
女孩父母的为人处世，让同事很感动，有一个三观正的亲家，以后小家庭肯定会幸福。他们直接在房本上加上了女孩的名字。
诗曰：“假女婿为真女婿，失便宜处得便宜。”正是此道理，越是不计较，反而得到越多。
▽
找对象，是把两个家庭联系在一起，也是两个人一起创造未来幸福的生活，而不是坐享其成。
改变对方是神经，改变自己是神。任何时候，我们都不要做一成不变的乌鸦。尤其在婚恋中更加适用。
男人好色，女人慕强，人的本性。女人上半身是诱惑，下半身是陷阱，男人上半身是修养，下半身是本质。十男九好色，无关人品，十女九虚荣，程度不同。在这个现代社会中，色和慕强已经成为了一种普遍现象。
你要明白没有人愿意娶个祖宗，也没有人愿意嫁个大爷。养子不教如养驴，养女不教如养猪，不休不理出逆子，娇生惯养出叼女，无家教子无教养，无教养子无成人。
一、知乎上曾有个经典问题：为什么现在很多人的恋爱期都很短？
有个令人深思的回答：大家都很忙，时间也很宝贵，谁都是娇生惯养出来的。我为什么包容你？
如今大环境早已不同往日，现代人的恋爱节奏往往是：上线聊几天就说喜欢，见面没两天就牵手，有点机会就亲上了，过几天干柴烈火就滚了床单。
匆忙开始，匆忙结束。觉得对的人就是为自己量身定做，不对的人就是自己遇人不淑，自己不改变，总想要让对方去适应自己。
因为两个陌生人能够长期有爱的相处是一种能力，很多人不具备这样的相处能力和爱的能力。
森林里，一只乌鸦沮丧地跟朋友白鸽道别：我要搬走了。白鸽不解：“为何非得搬走呢？”
乌鸦答道：“这里的人太不友好了，他们一见我就都嫌我叫声难听。”
白鸽说：“那你有没有想过？倘若不改变自己的声音，你搬到哪里，都是一样的结果。”乌鸦顿时哑口无言。
这就是心理学上著名的“乌鸦定律”。其实，很多人都像乌鸦一样，认识不到自身的缺点，凡事都归咎他人，把自己当作“受害者”。而这种受害者心态，正逐渐拖垮，毁掉他们的人生。
儿女在婚姻问题上，也要从乌鸦定律里反思自己，不要总是盯着对方，强求对方，而是积极改变自己。
二、儿女：向“对象”提条件，不如提升自己，符合“对象”的条件。
孟子曰：“行有不得，反求诸己。”
处对象过程中遇事不顺时，比起抱怨别人，更应反躬自省，才能有效地从根本上解决问题，才会变得越来越好。
心理学家曾经做过一个恋爱实验，揭示了找对象这件事情的实质。
100个人（50个男生，50个女生）每人背后贴上1到100数字，男生单数，女生双数，男女两人互相结合，最后两人数字之和为两人所得到的奖金数目。
大家都希望能和高分配队获得最大利益。这个过程中他们刚开始会变得异常挑剔，总希望寻找到更高分的。
渐渐的配对过程中，那些个位数的人他们到处碰壁，到处被拒，被嫌弃，非常艰难地寻找愿意与自己配对的人，最后屡遭碰壁的追求者迫于无奈只能不断降低标准退而求其次。
最后他们无外乎两种决策：一是低分凑合，比如5 号和6 号，虽然奖金只有11 美元，也好过没有。二是和对方商量交易，按比例分奖金或事后另有报酬，其中不乏亏本交易，无论如何，好歹配对成功。
实验结束，研究人员的结果是：绝大多数人的配对对象其背后的数字都非常接近自己的数字。比如55 号男生，他的对象有80%的都是50-60之间的女生，俩人数字相差20 以上的情况非常罕见。
其实，每个人结婚实际上都是在和自己结婚，婚姻不是找一个最好的人，而是找个合适的人。
人生，努力提升自己，永远比仰望别人有意义。
要知道先根据自己期望的条件提升了自己才会遇到你想要的人，交往的层面是由自身的素质决定的。
你用眼睛看别人的条件，别人也在用眼睛看你的条件。任何关系，都是互相的，不是单方面的。
你是怎样的人，决定了你会有怎样的朋友，也决定了你会有怎样的爱人。
三、家庭：希望“准亲家”什么都答应自己，不如主动商议，和“准亲家”友好相处。
在儿女结婚的问题上，最重要也最容易导致关系破裂的就是彩礼问题，其实，彩礼，拆开来看，就是“彩、礼”。
父母想办法，为儿女的婚姻添彩，大家互相随礼，尊重礼仪，增加生活的仪式感。不管是什么礼，都要遵循一个道理——礼轻情意重。只不过在这个物欲横流的社会，早已变了味，都认为彩越浓越好，礼越重越好。
那些计较彩礼多少的家庭多半婚姻都不尽如人意，相反那些主动有商有量相互分担的家庭都欢天喜地把婚结。
同事儿子找了个媳妇，女方没要彩礼，而且在孩子买婚房、婚礼置办、酒店安排亲朋好友、以后看孩子等事情上都是亲家两方主动商议。
同事感觉过意不去，给了16万，结果女方父母说2万意思一下就行，剩下的都退回来了。且女孩母亲说，我们是嫁闺女又不是卖闺女。
女孩父母的为人处世，让同事很感动，有一个三观正的亲家，以后小家庭肯定会幸福。他们直接在房本上加上了女孩的名字。
诗曰：“假女婿为真女婿，失便宜处得便宜。”正是此道理，越是不计较，反而得到越多。
▽
找对象，是把两个家庭联系在一起，也是两个人一起创造未来幸福的生活，而不是坐享其成。
改变对方是神经，改变自己是神。任何时候，我们都不要做一成不变的乌鸦。尤其在婚恋中更加适用。
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