《二号首长》五部全集分享

一、领取方式
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二、书籍介绍
有这样一本书，从省一级官员的角度，向下俯视地方官场，深刻解释了中国官场特有的运作模式，毫不夸张地讲，看懂了这本书，也就看懂了中国人，也就洞悉了中国社会。

这就是黄晓阳的《二号首长》，书中有许多深刻的金句，我简单摘取了几条

1.中国社会是一个关系社会，只有那些稀里糊涂的人，才会稀里糊涂地发展关系。看一个人，你就看他的社会关系。社会关系不仅决定着这个人的层次，也决定着这个人的未来发展空间。反过来，高层的具有广泛资源的社会关系，谁都想交结，低层的甚至是没有太大利用价值的社会关系，谁都会避而远之。《增广贤文》中说，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，说明人类早已经洞悉社会关系的重要性。

2.简单地将官员分成清官或者贪官，实际上掩盖了官场本质。官场本质是什么？说起来非常简单，那就是权力平衡。

3.由此他想到很多人架子端得挺大，却并不知道，那让他端起来的是权力地位和金钱。也就是说，人是不会膜拜人的，他们膜拜的，第一是权力第二是金钱。

4.权术，其实是一很正当的权力驾驭术，是中性的。只有超越了游戏规则，越位了、犯规了，才叫阴谋诡计。而在游戏规则之内用一些计谋或者手段，那叫政治智慧。

这些话都非常的精辟，就仿佛你的一位久经官场、洞察人性的朋友，坐在那里跟你娓娓道来，颇有一种窥透天机的感觉。

你或是醍醐灌顶、或是深表认同，总之，想抓住他的每句话，生怕错过的那句话会改变自己一生的命运。

在中国这样一个官本位的社会，就像是银河系，官场就是中间的太阳，温度最高，光照最强，逐次往外，社会中的其他组织、主体就像是外围的行星，无不受着太阳不同程度的牵引和辐射，无不看着太阳的脸色，而不可能独立存在。

所以，透过中国官场，洞悉中国社会，不失是一条捷径，而这本书恰恰充当了提供了这样一条捷径。

【萨摩耶流落街头无人识，女孩给它洗澡后差别这么大，朋友：赚大了】粉丝分享：前两天连着下了两天的雨，连去找朋友的时候发现地上都还是湿漉漉的，后来我走到一个巷子里的时候，发现一只狗狗在路上来回的徘徊着，这时一个路人还说了一句，流浪狗脏死了，一边去，离我远一些，当时我看着狗狗流浪街头别人嫌脏的样子，顿时就挺心疼的，要是能幸福安稳，谁愿意没日没夜的到处流浪啊。不过我也不好多说什么，毕竟这年头谁愿意多管闲事，多一事不如少一事，少一事不如没事，我正走着，就顺势瞟了它一眼，狗狗这时其实挺可怜的，一身脏兮兮的模样，脚上还都是泥巴，白色的毛发也泛起了灰色，不过看得出来它之前是有主人的，从它的眼神就可以看出它并不惧怕陌生人，反而看起来还挺热情的，就知道它应该之前过得还不错，后来等到朋友后我就跟它说了这个狗狗。后来还又一次看到了它，当时我不知道为什么，看着它就挺想要帮它的，于是我就把它给带回了家里，狗狗也挺好的，也不拒绝我，看着它那风尘仆仆的样子，我心里其实挺心疼它的，于是就好好的给它洗了个澡，朋友一看到它就说，没想到洗澡后差别这么大，真的是前后判若两狗，但是我还是觉得不放心，于是就又带它去了宠物店里检查了一下身体。谁知道到了宠物店里后，人家才说，这个是个萨摩耶，朋友一听这句话，就对我说：这下你赚大了，幸好结果是好的，狗狗很健康，还说这狗应该是自己跑丢的，萨摩耶流落街头都无人识，，还说这样的狗狗真的得看好了，要不然一撒手自己就跑得没影儿了，追都追不上，听了人家的劝告我也记心里了，也是，毕竟已经丢过一次了，再丢了可不知道能不能这么好运了，遇到那些图谋不轨的人可就惨了。[心]#公益救援在行动# ​​​

弘一法师｜有内涵方能泯然一笑

泯然一笑，以一颗轻松自在心从容面对一切，这不是每个人都能做到的，这需要涵养与智慧，应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

弘一法师在寺院讲佛时曾对世人的涵养评论有佳：
“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”

应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
刘念台云：“易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。”

吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。”

有涵养的人都能自尊自爱，有句话说得好：“自爱才能爱人，自度才能度人。”有一位不论是财富、地位、能力、权力，还是漂亮的外表都无人能及的女士，觉得自己非常孤独，连个谈心的人都找不到。

有一天，郁郁寡欢的她来向无德禅师请教：“禅师，如何才能具有魅力，赢得别人的喜欢。”

无德禅师说：“如果施主能随时随地和各种人通力合作，并具有和佛一样的慈悲胸怀，多讲一些禅话，多听一些禅音，多做一些禅事，多用一些禅心，那么慢慢就能成为魅力四射的人。”

“大师，禅话怎么讲呢？”她疑惑地问。

无德禅师答道：“所谓的禅话，也就是说真实的话，说谦虚的话，说有利于别人的话。”

女施主又问道：“那么禅音又是怎么听的呢？”

无德禅师回答说：“禅音就是把一切的音声当作美妙的音声，把辱骂的声音转为慈悲的祝福，把毁谤的声音转为帮助的祈祷。”

女施主继续问道：“那么禅事该怎么去做呢？”

无德禅师慢慢地说：“禅事就是指布施的事，用慈善的心去做的事情，为别人服务的事，合乎佛法的事。”

女施主更进一步问道：“那么你所说的禅心又该怎么用呢？”

无德禅师答道：“我所说的禅心就是你我一如的心，圣凡一致的心，包容一切的心，普利一切的心。”

女施主听后，如获至宝。

从那以后，她不再炫耀自己的财富和美丽，对人谦恭有礼，对亲戚朋友体恤关怀。渐渐地，她身边的朋友多了起来，生活逐渐快乐了起来。

由此看来，人的魅力，来自于真诚与善良。在珍爱自己的时候，同时也会获得别人的尊敬；爱别人的同时，也会获得别人的爱。所以能不能快乐，能不能被别人爱戴完全取决于你自己。生活就是一面镜子，你怎么待它，它就会怎么回报你。赢得他人的喜欢，靠的是自己的内涵。

做人应该谦虚躬行是人有内涵的一种体现。有一天，盘珪禅师让一个侍者去买一批上等的纸料。这位侍者非常聪明，而且擅长辩论，但他有个毛病，那就是自负。也正是因为这个原因，盘珪禅师才把买纸料的任务交给了他，想借机会开悟他。

侍者仗着自己聪明，也没有问盘珪禅师对纸料的要求就买了回来。

盘珪禅师看了后，冷冷地说：“这种纸料不行，你必须去重买。”

侍者非常不乐意，但是师父吩咐了，也只好服从。
等侍者第二次回来的时候，他想无论如何这次师父应该满意了。谁知当他把重新买回来的纸料拿给师父看时，盘珪禅师冷冷地瞟了一眼，挥挥手说：“不行，不行，拿去重买。”

当时的交通非常不方便，路途又遥远，侍者觉得师父太不通情理了，但是他又不得不去。等他再一次把买来的纸料给师父看的时候，盘珪禅师依然摇着头说：“不行，不行，重买。”

于是侍者问道：“师父想要什么样的纸料，请告诉我，我重新去买，希望这次能够让师父满意。”
盘珪禅师冷冷地说：“不行。”

侍者这才意识到自己的自以为是，赶忙向师父道歉。

盘珪禅师见状，说：“其实你第一次买回来的纸料已经非常好了。我就是想让你看到自己的缺点。”

自负容易让人迷失自我，做人应该保持谦虚躬行，不要太过自负。自负的人锋芒太露，容易遭到别人的攻击和排挤，带来不必要的麻烦，所以，一定要破除心中的迷思，找回真正的自我，找准自己的位置。谦恭是一种真正的涵养，谦恭的人更坚定、更自信、更有自我，更能体现他的内涵。#家庭教育[超话]# https://t.cn/Rxe19K3