昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
——韦应物《夏至避暑北池》
（鹿角解，蝉始鸣，半夏生[心][心][心]） https://t.cn/RJ78zPq
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
——韦应物《夏至避暑北池》
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半夏时光，诗意正浓 / 最美夏至诗词。
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夏至是传统中国最重要的节气之一，也是最早被确定的一个节气，现在一般在每年公历6月21日或22日。从这一天开始，太阳直射点开始向南移，北半球白昼时数逐日减少，同时，夜空星象也逐渐变成夏季星空。
关于夏至，古人也有专门的诗篇吟咏，比如下面的一些：
相比之下文人们就洒脱多了，没有这么多小儿女的情长，更多的题材是芒种时分的农家劳作，或者随后的梅雨时节。相比于闺房少女，多了些社会关注。比如下面这些诗：
《夏至日作》
唐·权德舆
璿枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。
这首诗就提到了阴阳五行，阳极阴生。
还有张耒的这首：
《夏至》
宋·张耒
长养功已极，大运忽云迁。
人间漫未知，微阴生九原。
杀生忽更柄，寒暑将成年。
崔巍干云树，安得保芳鲜。
几微物所忽，渐进理必然。
韪哉观化子，默坐付忘言。
白居易也有首夏至诗，提到的吃食让人食指大动：
《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》
唐·白居易
忆在苏州日，常谙夏至筵。
粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
水国多台榭，吴风尚管弦。
每家皆有酒，无处不过船。
交印君相次，褰帷我在前。
此乡俱老矣，东望共依然。
洛下麦秋月，江南梅雨天。
齐云楼上事，已上十三年。
韦应物有《滁州西涧》，至雅至幽，所以夏至的暄暄暑热想来也是觉得难熬，避暑对他来说当是大事，比如下面这首：
《夏至避暑北池》
唐·韦应物
昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
陈与义态度谦虚端方，一手诗文清婉秀丽，就算是在夏至的炎热天气下也有清新作品流传：
《夏至日与太学同舍会葆真》
宋·陈与义
微官有阀阅，三赋池上诗。
林密知夏深，仰看天离离。
官忙负远兴，觞至及良时。
荷气夜来雨，百鸟清昼迟。
微风不动苹，坐看水色移。
门前争夺场，取欢不偿悲。
欲归未得去，日暮多黄鹂。
不过对于这些文人来说，时刻不忘关注民生才是最值得人称道的品格，而且在古代，文人与农民本也没什么大分别，大学士苏轼被贬也得自己在东坡上开垦耕种，他弟弟苏辙也一样，所以对节气的感慨尤深：
《夏至后得雨》
宋·苏辙
天惟不穷人，旱甚雨辄至。
麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。
一年失二雨，廪实真不继。
我穷本人穷，得饱天所畀。
夺禄十五年，有田颍川涘。
躬耕力不足，分获中自愧。
余功治室庐，弃积沾狗彘。
久养无用身，未识彼天意。
不过苏子由还是脱不了文人的自怨自艾，相比之下洪咨夔就高了一重，他写的诗要生活得多，亲民得多，因此显得更加和蔼可亲：
《夏至过东市二绝》
宋·洪咨夔
插遍秧畴雨恰晴，
牧儿顶踵是升平。
秃穿犊鼻迎风去，
横坐牛腰趁草行。
涨落平溪水见沙，
绿阴两岸市人家。
晚风来去吹香远，
蔌蔌冬青几树花。
而农作诗又怎么能绕得开范成大？两首夏至诗，一眼就看得出范氏手笔：
《夏至》
宋·范成大
李核垂腰祝饐，
粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗，
老翁闲伴儿嬉。
石鼎声中朝暮，
纸窗影下寒温。
踰年不与庙祭，
敢云孝子慈孙。
夏至后将要入伏，一年中最热的一段时间将要到来，吟咏诗歌，品鉴文化之余，也要注意避暑。如今天气多变，保持身体健康是笔者对各位的最大祝愿了。
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关于夏至，古人也有专门的诗篇吟咏，比如下面的一些：
相比之下文人们就洒脱多了，没有这么多小儿女的情长，更多的题材是芒种时分的农家劳作，或者随后的梅雨时节。相比于闺房少女，多了些社会关注。比如下面这些诗：
《夏至日作》
唐·权德舆
璿枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。
这首诗就提到了阴阳五行，阳极阴生。
还有张耒的这首：
《夏至》
宋·张耒
长养功已极，大运忽云迁。
人间漫未知，微阴生九原。
杀生忽更柄，寒暑将成年。
崔巍干云树，安得保芳鲜。
几微物所忽，渐进理必然。
韪哉观化子，默坐付忘言。
白居易也有首夏至诗，提到的吃食让人食指大动：
《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》
唐·白居易
忆在苏州日，常谙夏至筵。
粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
水国多台榭，吴风尚管弦。
每家皆有酒，无处不过船。
交印君相次，褰帷我在前。
此乡俱老矣，东望共依然。
洛下麦秋月，江南梅雨天。
齐云楼上事，已上十三年。
韦应物有《滁州西涧》，至雅至幽，所以夏至的暄暄暑热想来也是觉得难熬，避暑对他来说当是大事，比如下面这首：
《夏至避暑北池》
唐·韦应物
昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
陈与义态度谦虚端方，一手诗文清婉秀丽，就算是在夏至的炎热天气下也有清新作品流传：
《夏至日与太学同舍会葆真》
宋·陈与义
微官有阀阅，三赋池上诗。
林密知夏深，仰看天离离。
官忙负远兴，觞至及良时。
荷气夜来雨，百鸟清昼迟。
微风不动苹，坐看水色移。
门前争夺场，取欢不偿悲。
欲归未得去，日暮多黄鹂。
不过对于这些文人来说，时刻不忘关注民生才是最值得人称道的品格，而且在古代，文人与农民本也没什么大分别，大学士苏轼被贬也得自己在东坡上开垦耕种，他弟弟苏辙也一样，所以对节气的感慨尤深：
《夏至后得雨》
宋·苏辙
天惟不穷人，旱甚雨辄至。
麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。
一年失二雨，廪实真不继。
我穷本人穷，得饱天所畀。
夺禄十五年，有田颍川涘。
躬耕力不足，分获中自愧。
余功治室庐，弃积沾狗彘。
久养无用身，未识彼天意。
不过苏子由还是脱不了文人的自怨自艾，相比之下洪咨夔就高了一重，他写的诗要生活得多，亲民得多，因此显得更加和蔼可亲：
《夏至过东市二绝》
宋·洪咨夔
插遍秧畴雨恰晴，
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秃穿犊鼻迎风去，
横坐牛腰趁草行。
涨落平溪水见沙，
绿阴两岸市人家。
晚风来去吹香远，
蔌蔌冬青几树花。
而农作诗又怎么能绕得开范成大？两首夏至诗，一眼就看得出范氏手笔：
《夏至》
宋·范成大
李核垂腰祝饐，
粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗，
老翁闲伴儿嬉。
石鼎声中朝暮，
纸窗影下寒温。
踰年不与庙祭，
敢云孝子慈孙。
夏至后将要入伏，一年中最热的一段时间将要到来，吟咏诗歌，品鉴文化之余，也要注意避暑。如今天气多变，保持身体健康是笔者对各位的最大祝愿了。
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《夏至避暑北池》
唐.韦应物
昼晷已云极，宵漏自此长。
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公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
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《夏至避暑北池》
唐.韦应物
昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
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