只有修,才能正;只有修心,人才会干净,修心的人,会变得越来越干净。而且修心的人要有容人之量,就是心量要非常大,对人间一切坏的、不好的事情,你只要能够看懂就可以了,要将其吸收成自己的资粮和功德。
很多人学佛之后天天法喜,天天开心,要记住,修行者每天都是好时光,天天都是好日子。
【人间世间烦恼道 一觉一悟出六道】
很多人学佛之后天天法喜,天天开心,要记住,修行者每天都是好时光,天天都是好日子。
【人间世间烦恼道 一觉一悟出六道】
#佛教[超话]#白话佛法
以真实见地地真修,看到什么修什么,就是在修心,就是在明心,就是在找到自己的本性。不是说“我要去修”,而是在生活中碰到了事情,你就好好地改变,就是真修。比方说,你今天修心了,突然之间想发脾气,“我压下来了”,那忍辱了,那说明你忍辱修得好。如果你忍辱之后,你能想开、放下,解脱了,那你解脱修得好,你就是见地地真修,就见到真谛地修,就不会偏离修行的高境界。很多人修到后来偏离了境界,你到底开始想怎么修的。所以修心,我们决不能退。修心的人只要退转,他会走向恶行。什么叫恶行?恶,不好的行为。所以小善都要做,不要说今天帮人家洗个碗、拿个椅子,做个什么事,小善都要做。
以真实见地地真修,看到什么修什么,就是在修心,就是在明心,就是在找到自己的本性。不是说“我要去修”,而是在生活中碰到了事情,你就好好地改变,就是真修。比方说,你今天修心了,突然之间想发脾气,“我压下来了”,那忍辱了,那说明你忍辱修得好。如果你忍辱之后,你能想开、放下,解脱了,那你解脱修得好,你就是见地地真修,就见到真谛地修,就不会偏离修行的高境界。很多人修到后来偏离了境界,你到底开始想怎么修的。所以修心,我们决不能退。修心的人只要退转,他会走向恶行。什么叫恶行?恶,不好的行为。所以小善都要做,不要说今天帮人家洗个碗、拿个椅子,做个什么事,小善都要做。
修行和修心一样的重要。过去的人修行不是很多,主要是念经、念佛,和尚和尼姑一辈子基本上都是念经和念佛。但是,现在人做的动作越来越过分了,人在行为上做了很多不好的动作,所以必须要修行和修心并进,因为你做了坏事的行为,你也要把它修掉。我们小时候在课堂上,做错了一个动作,做错了一件事情,老师就会叫你放学后留下来擦黑板,这就是让你用好的行为来改变你不好的行为,用好的思维来改变你不好的思维。你今天讲错话了,老师叫你重新说一遍,是不是在改变你的口业啊?道理就是这样的。
念佛、念经法门,无论是利根还是钝根,利根就是很聪明、很有智慧,钝根就是傻傻的、还没开悟,就是不管你是什么根器,是业轻还是业重,只要你好好地念佛、念经,都能够往生极乐。当然这是有一个原则的,那就是没有恶业和不造新业
念佛、念经法门,无论是利根还是钝根,利根就是很聪明、很有智慧,钝根就是傻傻的、还没开悟,就是不管你是什么根器,是业轻还是业重,只要你好好地念佛、念经,都能够往生极乐。当然这是有一个原则的,那就是没有恶业和不造新业
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