#失业日记#
这周很忙,学校开始上课还要参加第一次组会,公司那边则要继续基本的财务工作以及详细的交接工作,周五周六还需要回一趟厦门。
整理了交接资料,有十几个G,跟新来的负责人一项一项过就花了一周时间才基本完成。同时,基础的财务日常工作也需要继续处理。交接的人说很少碰到我这种明知要离开,还会follow up事情的人。我说第一,这算是职业道德,工作到发工资的最后一天;第二,我也不希望你们后续经常找我 [允悲]
回厦门,是因为之前玩票性质帮朋友弄的一个幼儿教育公司慢慢做起来,现在需要建立一定的制度流程,需要进行项目制管理。同时,也去同学那边看看他的医疗器械公司,互相聊聊市场,聊聊发展。
厦门的确是一个很适合生活的城市,一下飞机满眼的绿色就让人心仪,处处是生机。最爱的那一口永远是沙茶面,不管怎样都必须吃上一碗,才算是真正回了家。 https://t.cn/R2Wxlyw
这周很忙,学校开始上课还要参加第一次组会,公司那边则要继续基本的财务工作以及详细的交接工作,周五周六还需要回一趟厦门。
整理了交接资料,有十几个G,跟新来的负责人一项一项过就花了一周时间才基本完成。同时,基础的财务日常工作也需要继续处理。交接的人说很少碰到我这种明知要离开,还会follow up事情的人。我说第一,这算是职业道德,工作到发工资的最后一天;第二,我也不希望你们后续经常找我 [允悲]
回厦门,是因为之前玩票性质帮朋友弄的一个幼儿教育公司慢慢做起来,现在需要建立一定的制度流程,需要进行项目制管理。同时,也去同学那边看看他的医疗器械公司,互相聊聊市场,聊聊发展。
厦门的确是一个很适合生活的城市,一下飞机满眼的绿色就让人心仪,处处是生机。最爱的那一口永远是沙茶面,不管怎样都必须吃上一碗,才算是真正回了家。 https://t.cn/R2Wxlyw
“行”
行可以成为修行,也可以成为“业”(指佛教里不好的事情)。总之是行我们的“道”,至于是成为修行还是业,要看是否有道,且这道还是只有我们自己才能行出来的。
老子说“善行无辙迹”(善于行走的人不会留下足迹或车辙,形容有高尚行为的人,不愿意让人察觉),历史或者人生都是朝着未知的境界而去的,只有前往才会生出辙迹。我们的今天不是踩着前人的道而行,可以说我们所行的前方尚未有道。但是道却又在不断地生成,道就是修行,而又不是依“道”修行的,所以又是“空”。但是道一旦成为了辙迹就又落为“业”了(比如做了好事后到处宣扬)。
有时候会遇到一些情况或者事情,让我们感觉前程完全无路,但后来还是一路走了过来,这其实也说明了道是在不断生成的,所以啊,无论遇到任何情况,都还是要抱有希望的好。
业也不限于恶事,善事若是弄成了业也不好,因为业毕竟不是空,它是实实在在地存在。
我们都是走向未知的将来的,每向前一步都是陌生的一步,也意味着需要放弃自己所熟悉的境地,当然得要有冒险精神和觉悟。就像爱情,其实从某种程度来说,也是一场冒险,但是值得,有时候还是生命中仅有的一回,有着无穷的感激和欢喜。
以前上学时喜欢到处跑,因为条件不足,有时候就抱着到了那里总有办法的心情去,有几次搞得很狼狈,只得向人求助,被告诫怎么可以如此轻率。但是现在想来,那些都成了美好的记忆和经历。他们的话虽也合乎道理,只是人类的进化历史却往往在此类教导与告诫的框外。我们的文明里始终不失庄严而繁华,总是能在生死成败之境才能悟得真理和绝对的事物。如果啥都按照万事受到保障的合理主义行事,固然可以维持庸常的营生,但是这却与文明是两回事。大的方面不说,想想现在现实里有多少家庭生活一片繁荣,内在亲密的情感却崩毁而去,过着苟且隐忍也无共通的亲近有间的日常。
空的修行不拘于方法和目的,有点类似于道家的无为。无为并不是不作为,而是一种无的作为。如果只依方法和目的行事,就会过于单调无趣,致使内心空虚乏味。在这个已无需冒险的社会里,还是有很多人喜欢鲁莽的去登山,喜悦地去荒野,或者是走进一个深山林间静静地住下来,叫做旅游也好,亲近自然也罢,都是一种生命的发扬,也是一种空的修行。
记得从哪里看到过一个和尚说自己一无是处,惟以好意而行。这话就和随心而动、随性而发一样,都是现代社会里非常可贵的空的修行,又是至难的修行。这和现实也并不冲突,只是在生命里多了一种姿态而已。《庄子》里有一篇《逍遥游》,按现在话来说,就是让我们用玩耍的心态认认真真脚踏实地的看物做事,有乐有成。
行是空,同样的行也因人而异,不应贸然的批评与裁判。大部分的时候都是各得其法、各行其事,很多时候也不是谁善谁恶谁好谁坏的简单判断所能定义的。有时候的行就像恋人之行,难以立刻分清里面的诚心或戏弄的说不准才是最好的修行(也像经典纯音乐),因为里面有着更多的欢乐和生命力的激扬。
无为是空的行,好像少行才是当然。比如越是名刀,越是用的少。同理,现在化的产业越进步,应该越有闲暇才对,可是现在好像不是这样,搞的连余暇都很忙,这可能是因为不懂得无为吧。好多事都会因空之行而显得生机活波,没有停滞和阻塞。
就到这里吧,杂乱而无情绪,多多包容!
行可以成为修行,也可以成为“业”(指佛教里不好的事情)。总之是行我们的“道”,至于是成为修行还是业,要看是否有道,且这道还是只有我们自己才能行出来的。
老子说“善行无辙迹”(善于行走的人不会留下足迹或车辙,形容有高尚行为的人,不愿意让人察觉),历史或者人生都是朝着未知的境界而去的,只有前往才会生出辙迹。我们的今天不是踩着前人的道而行,可以说我们所行的前方尚未有道。但是道却又在不断地生成,道就是修行,而又不是依“道”修行的,所以又是“空”。但是道一旦成为了辙迹就又落为“业”了(比如做了好事后到处宣扬)。
有时候会遇到一些情况或者事情,让我们感觉前程完全无路,但后来还是一路走了过来,这其实也说明了道是在不断生成的,所以啊,无论遇到任何情况,都还是要抱有希望的好。
业也不限于恶事,善事若是弄成了业也不好,因为业毕竟不是空,它是实实在在地存在。
我们都是走向未知的将来的,每向前一步都是陌生的一步,也意味着需要放弃自己所熟悉的境地,当然得要有冒险精神和觉悟。就像爱情,其实从某种程度来说,也是一场冒险,但是值得,有时候还是生命中仅有的一回,有着无穷的感激和欢喜。
以前上学时喜欢到处跑,因为条件不足,有时候就抱着到了那里总有办法的心情去,有几次搞得很狼狈,只得向人求助,被告诫怎么可以如此轻率。但是现在想来,那些都成了美好的记忆和经历。他们的话虽也合乎道理,只是人类的进化历史却往往在此类教导与告诫的框外。我们的文明里始终不失庄严而繁华,总是能在生死成败之境才能悟得真理和绝对的事物。如果啥都按照万事受到保障的合理主义行事,固然可以维持庸常的营生,但是这却与文明是两回事。大的方面不说,想想现在现实里有多少家庭生活一片繁荣,内在亲密的情感却崩毁而去,过着苟且隐忍也无共通的亲近有间的日常。
空的修行不拘于方法和目的,有点类似于道家的无为。无为并不是不作为,而是一种无的作为。如果只依方法和目的行事,就会过于单调无趣,致使内心空虚乏味。在这个已无需冒险的社会里,还是有很多人喜欢鲁莽的去登山,喜悦地去荒野,或者是走进一个深山林间静静地住下来,叫做旅游也好,亲近自然也罢,都是一种生命的发扬,也是一种空的修行。
记得从哪里看到过一个和尚说自己一无是处,惟以好意而行。这话就和随心而动、随性而发一样,都是现代社会里非常可贵的空的修行,又是至难的修行。这和现实也并不冲突,只是在生命里多了一种姿态而已。《庄子》里有一篇《逍遥游》,按现在话来说,就是让我们用玩耍的心态认认真真脚踏实地的看物做事,有乐有成。
行是空,同样的行也因人而异,不应贸然的批评与裁判。大部分的时候都是各得其法、各行其事,很多时候也不是谁善谁恶谁好谁坏的简单判断所能定义的。有时候的行就像恋人之行,难以立刻分清里面的诚心或戏弄的说不准才是最好的修行(也像经典纯音乐),因为里面有着更多的欢乐和生命力的激扬。
无为是空的行,好像少行才是当然。比如越是名刀,越是用的少。同理,现在化的产业越进步,应该越有闲暇才对,可是现在好像不是这样,搞的连余暇都很忙,这可能是因为不懂得无为吧。好多事都会因空之行而显得生机活波,没有停滞和阻塞。
就到这里吧,杂乱而无情绪,多多包容!
晨起公园徒步锻炼。好几天没有锻炼了,不过感觉不错,力量还可以,步行栈道终点折返,返程速度起来了。公园里的整修还没完事,有点乱糟糟的,估计得十一吧!路过早市,看见大白菜都上市了。在小麦很忙吃了一碗麻辣牛肉面,牛肉多,而且块大,味道不错哦!今天的温度舒适,15/26℃,早上体感微凉,不过运动起来一会就见汗啦!都是很舒服啊!#日常碎片plog##就这一刻#
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