我们若存这种心
到任何地方都会有缘
◎ 宣化上人
在释迦牟尼佛住世的时候,有一次,带着徒弟到一个国家里去结夏安居。结夏安居,就是从农历四月十五到七月十五这期间,这所有的出家人就在一个地方安居,周围不走出一百步。为什么不外出门走路呢?因为在这个时期,地上有很多虫子,怕比丘走路无意中就把这些众生就给踩死了,所以在这个时候要安居。
那么佛带着徒弟到这个国家去安居,可是这国家的人却不欢迎佛在那里安居,城里头的国王、大臣,以及所有老百姓都不供养佛,也不供养佛的弟子。这时候,佛就派目犍连到那个地方去。这个国家所有的人,啊!一见到目犍连,就恭恭敬敬地向摩诃目犍连来叩头欢迎,又问他:“你所需要什么东西,我都供养你啊!”
佛的弟子就不明白这件事,就问佛:“以佛这么大的德行,到这国家不被欢迎,没有人来供养,摩诃目犍连是佛的弟子,反而这么多人恭敬又欢迎他?这是什么道理?”
佛就说为什么我来,这些个国王、大臣、老百姓不供养我呢?因为我和他们在过去生中,没有种下这个善缘。那么摩诃目犍连同他们有什么缘呢?因为这些个人在往昔无量劫以前,他们都是一班蜂子,在山上住。当时就有两个斩柴的,一个是父亲,一个是儿子。这父亲一见这些蜂子,皱起眉头就对他儿子说:“快!不要靠近蜂子,离它远一点!要是被它咬到,这不得了!”可是这个儿子却发愿说:“爸爸你不要怕,它虽然是蜂子,我发愿等到我将来要是证果得道,我要先度这一班蜂子去成佛。你们这些蜂子,不要有恶心来害人。”
那么现在的目犍连就是发愿要度蜂子的这个儿子,佛就是当初这个父亲。目犍连出家做了比丘,他因为以前发愿度这一班蜂子;这蜂子王就做这一个国家的国王,这些蜂子有的就做大臣或老百姓。所以今天他来到这个国家,这些蜂子都来向他叩头顶礼欢迎。为什么欢迎他,就因为他在夙世曾发愿要度它们成佛。对我没有缘,对徒弟有缘,有这种关系。
由这件事情看来,我们每一个人修道都应该结缘,都应该对任何人都要好,发愿令每一个人都成佛。不但令每一个人成佛,令所有的这些众生都度他们成佛。你发这个愿,无形中你是看不见的,你也不觉得怎么样;你对他好,他在默默中一定会知道的。这是因为人与众生之间,这心里边互相都有一个无线电通着的。所以不要以为我这儿动一个恶念他不知道;不错,他不知道,但是他那个自性上有一种感觉,会知道的。
人修道,在没有成佛以前,必须要与一切众生结缘,所谓“未结菩提果,先结众生缘。”怎么样与众生结缘呢?就是要以好心对待一切众生,以好事来待一切众生。力量能做到的事情,就应该尽量去做好事,这都是大乘菩萨的发心;不要做自了汉,只顾自己而不顾他人,所以“欲结菩提果,广结众生缘”。
众生就是佛,你对众生好,就是对佛好;你要是对众生不好,那也就是对佛不好。你能看一切众生都是佛,众生见到你也是佛;你若见众生都是魔王,众生看见你也是魔王。这就像戴绿眼镜,看见人都是绿的,那人来反看你也是绿的;你戴红眼镜,看人都是红色的,人家看你也是红的。所以应该对一切的众生,都要存一种度脱他成佛的心。我们每一个人若存这种心,那么到任何地方都有缘。这个缘是最要紧的!
佛度有缘人,何况我是佛的弟子呢?当然也要度有缘的人。你们谁和我有缘,我就打他一顿香板,他也不走;没有缘的人,我就天天给他叩几个头,他也要跑的。并且有的或者不知道什么时候被我打怕了,一见着这个法师,就吓得战战兢兢的,望影而逃。所以这都是有一种因缘。
【编注】恭录自《佛陀十大弟子传─摩诃目犍连尊者》(宣化上人讲述)
到任何地方都会有缘
◎ 宣化上人
在释迦牟尼佛住世的时候,有一次,带着徒弟到一个国家里去结夏安居。结夏安居,就是从农历四月十五到七月十五这期间,这所有的出家人就在一个地方安居,周围不走出一百步。为什么不外出门走路呢?因为在这个时期,地上有很多虫子,怕比丘走路无意中就把这些众生就给踩死了,所以在这个时候要安居。
那么佛带着徒弟到这个国家去安居,可是这国家的人却不欢迎佛在那里安居,城里头的国王、大臣,以及所有老百姓都不供养佛,也不供养佛的弟子。这时候,佛就派目犍连到那个地方去。这个国家所有的人,啊!一见到目犍连,就恭恭敬敬地向摩诃目犍连来叩头欢迎,又问他:“你所需要什么东西,我都供养你啊!”
佛的弟子就不明白这件事,就问佛:“以佛这么大的德行,到这国家不被欢迎,没有人来供养,摩诃目犍连是佛的弟子,反而这么多人恭敬又欢迎他?这是什么道理?”
佛就说为什么我来,这些个国王、大臣、老百姓不供养我呢?因为我和他们在过去生中,没有种下这个善缘。那么摩诃目犍连同他们有什么缘呢?因为这些个人在往昔无量劫以前,他们都是一班蜂子,在山上住。当时就有两个斩柴的,一个是父亲,一个是儿子。这父亲一见这些蜂子,皱起眉头就对他儿子说:“快!不要靠近蜂子,离它远一点!要是被它咬到,这不得了!”可是这个儿子却发愿说:“爸爸你不要怕,它虽然是蜂子,我发愿等到我将来要是证果得道,我要先度这一班蜂子去成佛。你们这些蜂子,不要有恶心来害人。”
那么现在的目犍连就是发愿要度蜂子的这个儿子,佛就是当初这个父亲。目犍连出家做了比丘,他因为以前发愿度这一班蜂子;这蜂子王就做这一个国家的国王,这些蜂子有的就做大臣或老百姓。所以今天他来到这个国家,这些蜂子都来向他叩头顶礼欢迎。为什么欢迎他,就因为他在夙世曾发愿要度它们成佛。对我没有缘,对徒弟有缘,有这种关系。
由这件事情看来,我们每一个人修道都应该结缘,都应该对任何人都要好,发愿令每一个人都成佛。不但令每一个人成佛,令所有的这些众生都度他们成佛。你发这个愿,无形中你是看不见的,你也不觉得怎么样;你对他好,他在默默中一定会知道的。这是因为人与众生之间,这心里边互相都有一个无线电通着的。所以不要以为我这儿动一个恶念他不知道;不错,他不知道,但是他那个自性上有一种感觉,会知道的。
人修道,在没有成佛以前,必须要与一切众生结缘,所谓“未结菩提果,先结众生缘。”怎么样与众生结缘呢?就是要以好心对待一切众生,以好事来待一切众生。力量能做到的事情,就应该尽量去做好事,这都是大乘菩萨的发心;不要做自了汉,只顾自己而不顾他人,所以“欲结菩提果,广结众生缘”。
众生就是佛,你对众生好,就是对佛好;你要是对众生不好,那也就是对佛不好。你能看一切众生都是佛,众生见到你也是佛;你若见众生都是魔王,众生看见你也是魔王。这就像戴绿眼镜,看见人都是绿的,那人来反看你也是绿的;你戴红眼镜,看人都是红色的,人家看你也是红的。所以应该对一切的众生,都要存一种度脱他成佛的心。我们每一个人若存这种心,那么到任何地方都有缘。这个缘是最要紧的!
佛度有缘人,何况我是佛的弟子呢?当然也要度有缘的人。你们谁和我有缘,我就打他一顿香板,他也不走;没有缘的人,我就天天给他叩几个头,他也要跑的。并且有的或者不知道什么时候被我打怕了,一见着这个法师,就吓得战战兢兢的,望影而逃。所以这都是有一种因缘。
【编注】恭录自《佛陀十大弟子传─摩诃目犍连尊者》(宣化上人讲述)
打了一通电话,开心好久
有些事情似乎已经清楚:什么是让你偏爱的
过去觉得钱很重要 稳定很重要 return很重要
现在这些看得见的东西都不重要
看不见的才重要
失去味觉和欲望的半年
打完电话好像回来了
没打电话时总是觉得很生气
听到声音就觉得怪可爱
所有的乌云烟消云散
有没有不重要
重要的是想不想 和是否坚定
#你一通电话消防员愿风雨中来接你##爷爷牵挂外地独居孙女每天早晚打电话##女子手机一出营业厅就无法打电话# 哈哈哈哈 https://t.cn/z8AByra
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#许昕的走欣好礼# @伊利欣活
看完这个视频,我热泪盈眶!
给大家分享一下,视频中最让我情感共鸣的情节[心]
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图1『陪伴是一辈子的事情』
当看到这句话时,我想起来因工作半年没有见到的爸爸妈妈,现在他们是否又多了一抹白头发,今天吃了什么,今天有什么烦心事吗,今天有什么好玩的事情?这些都是在我前18年的人生中,每天都经历的事情!
每天放学回家以后,都会把学校发生的事情讲给他们听,他们没有丝毫不耐的听完,会给我安慰,给我鼓励!他们是我最忠实的听众[羞嗒嗒]
陪伴是一辈子的事情,我们要经常回家看看,哪怕就待很短的时间,去给他们讲讲那些琐碎的事情,爸爸妈妈也一样非常开心[心]
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图2『每次的行李箱都会被塞的满满当当』
相信大家要上学或者工作的时候,妈妈总会把我们的行李箱、背包、后备箱,塞的满满当当,这些物品,每一件都是爸爸妈妈对我们沉甸甸的爱[心]
他们怕我们出门在外,吃的不好,用的不好,所以恨不得把所有能想到的东西,都给你带上。
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图3『在看不见的地方,父母依然在为我们加油与担忧』
离开家以后,爸爸妈妈天天都在想着我们,今天过的是否开心,今天吃饱了吗?他们不会因为你没有取得好成绩而嫌弃,无论怎么样,我们都是他们最心爱的宝贝[心]
同样,当我们取得优秀的成就时,他们同样会一脸骄傲的对旁人说:看到了吗?这就是我儿子(女儿)!
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常回家看看,多陪陪爸爸妈妈[心]多和他们打打电话,让他们放心的在家,家庭永远是我们温暖的港湾[求关注]
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离开家以后,爸爸妈妈天天都在想着我们,今天过的是否开心,今天吃饱了吗?他们不会因为你没有取得好成绩而嫌弃,无论怎么样,我们都是他们最心爱的宝贝[心]
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