日蚀、月食通常说法好像是，地球、月球、太阳公转在一条直线上，对天文学不了解，也不知道三者公转的速度是多少，以什么原理来解释日蚀、月食每次出现和滞留的时间并不相同？

在佛法当中，太阳和月亮都是天子，而不是星球、无情法，在《殊胜赞》当中提到，天人和非天为了获得无死甘露(如果喝下甘露打仗就不会死)，搅拌大海，大海里一种毒蛇吐出毒液，遍入天先吃，身体变成黑色，后大自在天也喝了，但他刚喝到喉咙处，他的王妃雪山天女不让他喝，所以大自在天只有喉咙变成黑色，因此，大自在天也叫“青喉”。之后，他们再次不断搅拌大海后，出现甘露，先被非天(阿修罗)获得，天人看到很是着急，帝释天幻化成美女跑到非天那边，等非天们都去沐浴时，帝释天偷走了甘露，回到天界，天人们都很开心，大家开始喝甘露，阿修罗回来发现甘露不见，非常着急，观察发现天人正在享用，于是，阿修罗王——罗候罗王变成一个天人来到天界，混在天人们当中一起喝甘露，但被太阳天子和月亮天子发现了他的身份是非天，于是他们悄悄告诉了帝释天，帝释天害怕非天喝了甘露，以后打仗不会死，于是帝释天立即用他的宝轮杀那个假扮的天人——罗候罗王，罗候罗王虽然喝完甘露，但甘露这时只遍布在头部，颈部一下还没有，因此，罗候罗王只剩下一个头还是活的，因此，在一些寺院，罗候罗王只有一个头。从此以后，罗候罗王对太阳天子和月亮天子怀恨在心，经常吃他们。罗候罗王吃太阳天子的时候，就叫日蚀；吃月亮天子时，就叫月食。

有趣的故事。不管是天上还是人间，都逃不过争斗、杀戮，一将功成万骨枯，这不叫英雄，也称不上伟大。只有像佛陀那样，即使自己有超凡入圣的神通、能力，却从不害众生，甚至为了救护众生，不惜舍弃自己的生命，这才是真正的伟大。曾经有一位像佛陀一样真正伟大的圣人——法王如意宝，真实地来过我们人间[鲜花][蜡烛]

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第一段故事《独自等待》最佳，黄米依的表演完全融入了老板娘小顾的灵魂，尤其是由内而外地透现出一种悬浮无定感，亦包蕴着全新的可能性，但最终却只能在梦醒时分落回原地，一如她被包裹在水雾朦胧的玻璃中的镜像，或许，这才是“我们最接近电影的时刻”。在剧组围观促逼下杀鱼的收尾更是精妙得恰到好处，情绪泄出后戛然而止。

故事二《看上去很美》虽然稍有些刻意，但精准传达了久未归乡之人返乡后的无所适从。对她来说，故乡永远只存在于暧昧的记忆之中，曾经只想逃离，待到身份地位变易，又追思怀想起来，却再也无法融入，徒留尴尬与无奈。在隔阂矛盾与虚浮伪装之后的那番话如此锐利真切，结尾车窗玻璃雨雾中画出的泪眼相当点睛。

故事三《冥王星时刻》挺大胆、戏谑、诙谐，充满自反与自嘲，但观感复杂，有点抖机灵之感，虽然也是一种有趣的“合题”，但可能称不上最优的处理。

老塔《雕刻时光》、“你抽烟的样子好像金敏喜”和“安红，我想你”亮了，迷影梗和致敬之处数不胜数，不过非影迷有可能会一头雾水。“她首先是个人，然后才是女人”这句话值得细思。总体来看，全片中的人物每每尝试改变但兜兜转转依旧陷在同一条生活的泥淖中，这种叙事十分接近常人生活的底质。（8.3/10）

#电影永安镇故事集#

告诉你一个秘密: 发生在你身上的一切事情，本质上都是“能量”问题，只要悟透这一点，当下的所有困境都会不攻自破，焦虑、抑郁等情绪也会被降维分解，根本影响不了你，更困不住你。
在你能量很高的时候，很多事情就单纯只是事情而已，不会被贴上属性标签，没有好坏之分，所以你很轻松就可以解决掉它，或者快速翻篇，在你眼里，它根本称不上问题。
一切出现问题就是杂念太多，心神不灵，焦虑负面情绪中，所以就会吸引不好的人和事，你的信念系统就不够坚定，决定自己运气不够好，自然就不相信自己，导致自我不协调，能量磁场弱，产生的恶性循环，这时候就觉得倒霉事都碰到了。
一旦你的能量状态调对了，能量场就会顺畅运转，等事情解决完，你们都会有所收获，这是双赢的局面。一旦没调过来，双方都会很耗气力，损伤身心。
只有察觉能量、调节能量的这个过程，其实就是我们在事上修行的抓手和机会，如果能够看透这点，你就不会被事情困住。你给别人的感觉也会很松弛，很有安全感，好像再大的事在你眼里都不是事，个人魅力也会日渐增加，好运常在。
这就是借事修人，借假修真、游戏人间的修行境界，好好去体悟体悟，才能在大千世界里自由驰骋～
你读懂理解这篇，从无常到有常，允许一切事物发生，只有不断接纳再接纳，就可以突破认知局限，发展原本具足的你。