休假回来后心境变了,不想也不愿意为着工作上的不愉快、别人的评价而左思右想。今天工作一边敲键盘一边骂,同事听了哈哈哈大笑,说我真的很有个性,怼了所有阴阳怪调的人,干了难度很大的活。我说这个世界没有所谓的真正意义上稳定,只是一份工作而已,糊口饭而已。上一次的升迁机会被我拒绝了,我始终坚信跟对领导远比升迁更重要。同事说:有能力的人多多少少都有点脾气。我哈哈大笑,就当他们是夸我了。
这周被工作摧残了,每天早上开会都是煎熬,那天心情特别不好,被佩佩察觉到,她很细心,只是观察到我群里少说了两句话,就跑过来问我是不是有不开心,虽然只是一个同事而已,并且已经辞职了,但是我一瞬间心里就觉得被填满了,这一刻不仅仅是因为巧克力蛋糕,我们做的所以事情都应该为自己开心!工作是,跑步是,旅游是,恋爱是[举手]
丁愚仁:这应该是弘一法师的开悟偈。
问:老师,弘一法师是去世时才开悟的吗?
丁愚仁:应该是吧!
丁愚仁:悲欣交集,就说明他真正明白之后发现他过去讲的一切都在有为上,与空性不搭边。
问:老师,请您解释一下这首偈子,弘一法师想要表达的到底是什么意思呢?
我个人认为这是弘一法师的开悟偈。我解释一下。
第一句:古古今今无实意
丁愚仁:人世间的这一切都在虚幻里,对于空性来说没有实际意义。
第二句:吾今不着旧时衣
丁愚仁:明白了,站在空性上不再走过去的虚幻路。
第三句:往往返返如织梭
丁愚仁:世间无非就是吃喝拉撒,你争我夺就像织布的梭子一样来回重复。
第四句:元来本无东和西
丁患仁:证入空性本来什么都没有,哪有对对错错,是是非非的这些东西。
第五句:一还来复一场空
丁愚仁:在有的层面上,有生有灭,灭了之后还归空。
第六句:徒自悲喜徒自疲
丁愚仁:自己的情绪、自己的角度制约着自己,把自己搞得焦头烂额。
第七句:悲欣交集刹那惊
丁愚仁:明白之后发现,过去所说的一切与明白之后的状态不搭边。自己吓到了自己。所谓的“欣”表达了明白之后的喜悦。
第八句:各自安好真稀奇
丁愚仁:一切都是自自然然,一切都在自然规律中自然运行着,没有什么可改变的,
第九句:吾非吾来你非你
丁愚仁:我也不是我,你也不是你,我们是一体。
第十句:天地之间任尔皮
丁愚仁:每一个人都是自由的,只是你执着在某个点上而已,自己把自己捆在了自己的执着上。
第十一句:金叶止涕暂作休
丁愚仁:“金叶"指的是佛法。佛法其实也在有的层面上,暂时止涕,仅仅是给你指了一条路。只是个指月之指(手指),并非月亮!
第十二句:归去来兮么个疲
丁愚仁:人们来来去去的,不知道自己的疲倦,一直沉醉在自己的迷雾里,不知觉知#西安空明工作室##弘一法师#
问:老师,弘一法师是去世时才开悟的吗?
丁愚仁:应该是吧!
丁愚仁:悲欣交集,就说明他真正明白之后发现他过去讲的一切都在有为上,与空性不搭边。
问:老师,请您解释一下这首偈子,弘一法师想要表达的到底是什么意思呢?
我个人认为这是弘一法师的开悟偈。我解释一下。
第一句:古古今今无实意
丁愚仁:人世间的这一切都在虚幻里,对于空性来说没有实际意义。
第二句:吾今不着旧时衣
丁愚仁:明白了,站在空性上不再走过去的虚幻路。
第三句:往往返返如织梭
丁愚仁:世间无非就是吃喝拉撒,你争我夺就像织布的梭子一样来回重复。
第四句:元来本无东和西
丁患仁:证入空性本来什么都没有,哪有对对错错,是是非非的这些东西。
第五句:一还来复一场空
丁愚仁:在有的层面上,有生有灭,灭了之后还归空。
第六句:徒自悲喜徒自疲
丁愚仁:自己的情绪、自己的角度制约着自己,把自己搞得焦头烂额。
第七句:悲欣交集刹那惊
丁愚仁:明白之后发现,过去所说的一切与明白之后的状态不搭边。自己吓到了自己。所谓的“欣”表达了明白之后的喜悦。
第八句:各自安好真稀奇
丁愚仁:一切都是自自然然,一切都在自然规律中自然运行着,没有什么可改变的,
第九句:吾非吾来你非你
丁愚仁:我也不是我,你也不是你,我们是一体。
第十句:天地之间任尔皮
丁愚仁:每一个人都是自由的,只是你执着在某个点上而已,自己把自己捆在了自己的执着上。
第十一句:金叶止涕暂作休
丁愚仁:“金叶"指的是佛法。佛法其实也在有的层面上,暂时止涕,仅仅是给你指了一条路。只是个指月之指(手指),并非月亮!
第十二句:归去来兮么个疲
丁愚仁:人们来来去去的,不知道自己的疲倦,一直沉醉在自己的迷雾里,不知觉知#西安空明工作室##弘一法师#
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