因此,慈悲的佛陀特别为我们开示了念佛法门,只要我们一心一意,老老实实地念佛,并且真诚发愿求生西方极乐世界,临命终时,阿弥陀佛就会来迎接我们往生彼国。这就是念佛法门的殊胜。以下,我们要为大家说一个真人真事的例子:

民国初年,我们天台宗第四十四代传人倓虚大师在哈尔滨极乐寺传戒,请他的法师父谛闲老和尚做得戒和尚。传戒期间,有一位出家人修无师,到戒场帮忙,人笨笨的,出家前做泥木匠,不识字,什么都不会,只是会念阿弥陀佛。他愿意在受戒期间照顾伤风感冒的病人。可是,过了几天。他向老和尚告假。说他要走了。

住持倓虚大师没有责怪他。监院定西大师听说他要走了,就对他说:“我们传戒五十三天,还没有圆满,怎么可以中途走掉!”他回答:“我不是到别的地方,我是要到西方极乐世界去。”两位法师都呆住了。问他哪天走。他说大概不出十天,请常住为他预备两百斤干柴,准备火化。所以,倓虚和定西两位大师都很佩服他。看他土头土脑的,什么也不知道,身体还这么好,也不生病,却预知时至。

第二天,他又再去找两位法师,说他今天就走,赶紧替他准备。并请常住几位法师替他助念,送他一程。在柴房搭铺,他盘腿坐好,助念送行者请他留诗偈作纪念。修无师说了一句:“能说不能行,不是真智慧。”说完就不再说话。念佛约十五分钟就坐着往生了。

试想,一生就一句佛号,其他什么也不知道,真的能念到一心不乱。他虽不识字,不会讲经说法,临终这一预知时至,不知度多少众生。单凭老实念佛,就能预知时至,这就是修行的功夫。他真是现身作法,做榜样。我们学佛人应该从中有所觉悟、有所警醒啊!佛法是内求的,是实实在在的修行;如果我们只知道理论,而不去实践的话,我们就无法得到真正的利益。

要知道,一个人越是放下越是向前;放下不等于什么都不做,倓虚长老曾经说过一句名言:“放下、自在、安乐。”

让我们放下一切名利的枷锁,一起老老实实念佛,一起求生西方极乐世界——这才是我们终极的追求。诸佛菩萨最大的愿望。

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在这样一个充满缺陷的世界里,如果能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候,我们连自己真诚都做不到,所以无需责怪别人,人性本就很复杂奇怪。&&人总爱跟别人比较,看看有谁比自己好,又有谁比不上自己。而其实,为你的烦恼和忧伤垫底的,从来不是别人的不幸和痛苦,而是你自己的态度。当你拼命想完成一件事的时候,你就不再是别人的对手,或者说得更确切一些,别人就不再是你的对手了,不管是谁,只要下了这个决心,他就会立刻觉得增添了无穷的力量,而他的视野也随之开阔了。

​求人办事,精明的人从不请客送礼,而是送对方3样东西,很高明!

人和人之间往来,其实就是互相需要的关系。当我们有心事的时候,需要有一个可以说话的人;当我们遇难题的时候,需要有一个互相搭台的人!
一个人走路,孤单;两个人前行,不累。对于任何的关系,其实都是相互的,你对人好,人也对你好;人帮助你,你也懂回馈。求人办事,最精明的人从来不请客送礼,而是给对方这3样东西。

01:真诚
真诚,是维持一段关系的地基。真诚 并不是,遇到难处求人的时候,才知道给对方,而是在平日里,就要去做一个实实在在,非常靠谱的人。
平日多帮人,难时有人帮;平日揣善意,落难有厚福。其实人与人之间,我们处的就是一份心意。没有突如其来的好人脉,所有的好人缘,都是平日里的积攒,这样需要的时候,对方才会出现!

02、助力
人和人交往,其实衡量关系的因素有很多,往往我们会看这个人,什么性格、什么人品、什么能力。这三样,其实都很重要,如若我们总是消耗别人,动不动就求人,无法给人助力,那么这段感情,对别人来说,也是差强人意!如若我们能够,在人需要的时候也能援手,能有自己的价值体现,如若这个时候,再有好性格和好人品,往往我们的人脉不会差。所以,平日里多深耕自己,才会遇到更多,与你志同道合、相互扶持的人。

03、开朗
做一个开朗的人,健谈、幽默、乐观,这样的人,甭管是走到哪里都是受欢迎的。千万不要做一个,总是消耗他人好情绪的人。动不动就把别人,当成情绪的垃圾桶。
开朗、大方,与人相处的时候,能够让人有愉悦的感觉,往往这样的人,都是让人发自内心想要结交的。我们交朋友、处感情,都喜欢让人舒服的人,而不是给人带来坏情绪的人。

做人,做一个真诚的人,真诚才能走进心里;做一个善良的人,帮人才能有人支援;做一个开朗的人,乐观才能受人喜欢!甭管和谁相处,与其等到我们在需要时,忐忑不安的去求人,不如在平日里多求己,让自己变得更优秀,做一个足以打动人心的人,这样我们才能得贵人赏识,拥有好人脉,拥有好未来! https://t.cn/A6O9kCEZ https://t.cn/R2WxpeZ


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