2021/05/31
宅在家超过两周了,还要维持这样为己为人的大义一段时间。与学校的距离远了, 与老师的距离却近了——只在不到咫尺的电脑里;省了往返交通的时间,多了要交的文章与报告。
一切似乎在我们最松懈的时候发生了,可能还在压力锅里加温。我竟然可以超乎以往地安静,过着不太变动的日子。这周跟大家分享一篇电影观后感,也许在振臂不能疾呼的当下,静下来、整理一下情绪,转移一下所观所想。
——————————————————————
字典与人生
—电影《宅男的恋爱字典》观后感
从小到大,谁没有几本字典。我的书架上立定站好、在最上层的,就是一整排各种字典辞典:从《国小笔顺国语辞典》、《汉语成语大辞典》到《辞海》;从全版彩色的《英汉大辞典》至《朗文当代高级英汉双解词典》……以前因为自己手功能不太好,无法准确翻查到自己要的字和页数,干脆把它当作一本普通的书、没事就乱翻,觉得有趣的还拿笔来画一画。妹妹就曾因此抗议我,不爱惜字典,其实这是我爱它的表现。
后来要看的书多了,不懂的字都输入电脑或手机里查询就好,字典因其厚重与费时,竟渐退渐高位。可是,在看任何一本普通的纸本书或滑电子书时,都感觉无法比拟字典的确定与可靠性,及其纸质的薄而不透、手感的滑顺却有韧性。
我在大学的第一年,就碰到词汇学专家李淑萍教授,她也是教育部重编国语辞典修订本的编委之一。选修她的「汉语词汇学」后,才发现,字典远非我想像的罗列与庞杂而已。正如电影《宅男的恋爱字典》中所说:「语言如大海,无边无际;字典是其中的船、人与人的桥梁;人以字典为舟渡过大海,找到精准表达的字汇就是独一无二的奇迹。」
这部电影也是李教授介绍我们看的——讲述一位语言学专才、却沟通能力是零的「宅男」马缔光也,因为是个很认真的「怪咖」,被发掘至「玄武书房」出版社的字典部,从参与到主导,花了十四年时间,完成了一部「活在当代」的大字典《大渡海》的感人故事。且内向害羞如他,在决心要将人生奉献给编字典的同时,也找到陪伴他一生的心灵伴侣、及与他性格迥异却彼此相知相惜的好友。
「马缔」之名,在日文音同「认真」,就是意涵着编字典是一种需要极度认真的工作吧。虽然马缔本身个性谨慎仔细,然而自这部字典的企划到正式发行过程中,他仍然经历了好几波几乎令他窒息的跌宕起伏。编一部好的、活的字典,不仅需要广泛收集新词,延续、核查旧词的变异;做出简单易懂,不模仿、不参考别本字典的注解;还要为了防误、防漏,进行多达五次的人工校对。
当马缔的主管发现他恋爱了,告诉他,「为了把恋爱的字典写好,务必要把恋爱继续下去」——编字典和他一见钟情的太太一样,都是他一生的挚爱。难怪房东阿武婆感叹:「这么年轻就找到一生的志业,真是幸福!」
认真执着做一件喜欢的事就是「志业」,我也期待自己如马缔一样,在人生中确立这样幸福的方向。
宅在家超过两周了,还要维持这样为己为人的大义一段时间。与学校的距离远了, 与老师的距离却近了——只在不到咫尺的电脑里;省了往返交通的时间,多了要交的文章与报告。
一切似乎在我们最松懈的时候发生了,可能还在压力锅里加温。我竟然可以超乎以往地安静,过着不太变动的日子。这周跟大家分享一篇电影观后感,也许在振臂不能疾呼的当下,静下来、整理一下情绪,转移一下所观所想。
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字典与人生
—电影《宅男的恋爱字典》观后感
从小到大,谁没有几本字典。我的书架上立定站好、在最上层的,就是一整排各种字典辞典:从《国小笔顺国语辞典》、《汉语成语大辞典》到《辞海》;从全版彩色的《英汉大辞典》至《朗文当代高级英汉双解词典》……以前因为自己手功能不太好,无法准确翻查到自己要的字和页数,干脆把它当作一本普通的书、没事就乱翻,觉得有趣的还拿笔来画一画。妹妹就曾因此抗议我,不爱惜字典,其实这是我爱它的表现。
后来要看的书多了,不懂的字都输入电脑或手机里查询就好,字典因其厚重与费时,竟渐退渐高位。可是,在看任何一本普通的纸本书或滑电子书时,都感觉无法比拟字典的确定与可靠性,及其纸质的薄而不透、手感的滑顺却有韧性。
我在大学的第一年,就碰到词汇学专家李淑萍教授,她也是教育部重编国语辞典修订本的编委之一。选修她的「汉语词汇学」后,才发现,字典远非我想像的罗列与庞杂而已。正如电影《宅男的恋爱字典》中所说:「语言如大海,无边无际;字典是其中的船、人与人的桥梁;人以字典为舟渡过大海,找到精准表达的字汇就是独一无二的奇迹。」
这部电影也是李教授介绍我们看的——讲述一位语言学专才、却沟通能力是零的「宅男」马缔光也,因为是个很认真的「怪咖」,被发掘至「玄武书房」出版社的字典部,从参与到主导,花了十四年时间,完成了一部「活在当代」的大字典《大渡海》的感人故事。且内向害羞如他,在决心要将人生奉献给编字典的同时,也找到陪伴他一生的心灵伴侣、及与他性格迥异却彼此相知相惜的好友。
「马缔」之名,在日文音同「认真」,就是意涵着编字典是一种需要极度认真的工作吧。虽然马缔本身个性谨慎仔细,然而自这部字典的企划到正式发行过程中,他仍然经历了好几波几乎令他窒息的跌宕起伏。编一部好的、活的字典,不仅需要广泛收集新词,延续、核查旧词的变异;做出简单易懂,不模仿、不参考别本字典的注解;还要为了防误、防漏,进行多达五次的人工校对。
当马缔的主管发现他恋爱了,告诉他,「为了把恋爱的字典写好,务必要把恋爱继续下去」——编字典和他一见钟情的太太一样,都是他一生的挚爱。难怪房东阿武婆感叹:「这么年轻就找到一生的志业,真是幸福!」
认真执着做一件喜欢的事就是「志业」,我也期待自己如马缔一样,在人生中确立这样幸福的方向。
#王源[超话]#
今天上的心理学本来没多大兴趣 听到下面理论突然就代入了王源
◾︎语言智能:小源是环球人物连续几年的专栏作家,会写歌,会谱曲,主持功底强,语言逻辑好
◾︎逻辑数学智能:小源在很多综艺节目表现的逻辑思维是人人都会赞扬的程度,不论是剧本杀,还是控场的逻辑思维能力,小源虽没有在公开场合表现数学能力,但是他的反应非常快,想必数学能力也是不错的
◾︎空间智能:小源是演唱会监制,对演唱会的整体规划,视觉观看都有他独到的见解,绝美舞台频频出现
◾︎肢体动觉智能:1516岁青涩的王源演戏就被导演夸很有灵气很有演戏天赋,也如最近的的追光,王源对很多片段都有自己的思考,给了导演很多有用的意见
◾︎音乐智能:小源的作曲,歌唱,对音乐的敏感也是肉眼可见的厉害了吧,七周年听音猜歌那段,听完几个音马上就弹了
◾︎人际智能:跟小源相处无人不夸他有礼貌,很多没有多少接触的工作人员都发了微博和小红书来赞扬他,可见他很会拿捏人际交往
◾︎内省智能:小源的写作中也体现了他的很多深度思考,疫情期间写的“独处”,写的“方圆”,写的“有人等烟雨,有人怪雨急”,还有最近的水的流动,文采斐然
◾︎自然观察智能:小源的观察力很细致,喜欢画画并且收藏画,他的美学体系从他很多mv都可见
总的来说,小源真的是优秀的多元发展的人,担当得起全能艺人这个这个词,还有很多我没能想得到的点后面再补充编辑。[抱一抱]
今天上的心理学本来没多大兴趣 听到下面理论突然就代入了王源
◾︎语言智能:小源是环球人物连续几年的专栏作家,会写歌,会谱曲,主持功底强,语言逻辑好
◾︎逻辑数学智能:小源在很多综艺节目表现的逻辑思维是人人都会赞扬的程度,不论是剧本杀,还是控场的逻辑思维能力,小源虽没有在公开场合表现数学能力,但是他的反应非常快,想必数学能力也是不错的
◾︎空间智能:小源是演唱会监制,对演唱会的整体规划,视觉观看都有他独到的见解,绝美舞台频频出现
◾︎肢体动觉智能:1516岁青涩的王源演戏就被导演夸很有灵气很有演戏天赋,也如最近的的追光,王源对很多片段都有自己的思考,给了导演很多有用的意见
◾︎音乐智能:小源的作曲,歌唱,对音乐的敏感也是肉眼可见的厉害了吧,七周年听音猜歌那段,听完几个音马上就弹了
◾︎人际智能:跟小源相处无人不夸他有礼貌,很多没有多少接触的工作人员都发了微博和小红书来赞扬他,可见他很会拿捏人际交往
◾︎内省智能:小源的写作中也体现了他的很多深度思考,疫情期间写的“独处”,写的“方圆”,写的“有人等烟雨,有人怪雨急”,还有最近的水的流动,文采斐然
◾︎自然观察智能:小源的观察力很细致,喜欢画画并且收藏画,他的美学体系从他很多mv都可见
总的来说,小源真的是优秀的多元发展的人,担当得起全能艺人这个这个词,还有很多我没能想得到的点后面再补充编辑。[抱一抱]
【读唐诗,清风扑面,山泉洗心】每当思索造成头晕脑涨、心绪烦乱的时候,翻开几首唐诗随意读来,很快就有一种心旷神怡的感觉。那况味真像是清风扑面、山泉洗心。伴随着阅读带来的欢愉,一种人与自然应该重修亲情、相濡以沫的感觉油然而生。
唐诗所独具的这种特殊功效,是当代诗人望尘莫及的,也是唐代诗人始料不及的。有的现当代诗人穷毕生精力、写世间万千气象都难以为读者醒脑怡神,而李白杜甫们在自然怀抱里的一声轻吟浅唱,就可以把自己的声波远播千年,就可以对我们胸中块垒进行稀释、融化,进而荡涤、消除。这么说,并无厚古薄今之意,我也曾经为当今的许多名篇佳作所倾倒,只是,断无山泉洗心之感。
一个诗人对自然的情感是如何培育的呢?依我之见,这大概是一个诗人的心性等级而不是他的艺术修养。一个诗人的诗作显然就是他与自然情感的真伪程度、浓淡程度的显示器,而那些能够流传千年的诗句也必然要出自天籁情怀。
我们首先来看杜甫的《望岳》:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”读到此,你能不感到心境开阔、神清气爽吗?一个写出千古绝唱的诗人首先要有千古情怀,很难想象那些疏离自然又自以为是的人能够钟情泰山,与泰山的精神相融。在泰山面前,庸人会感到畏惧,俗人会感到厌倦,只有诗人才会萌生这般炙热的情感从而相傍相依。有鉴于此,那些青灯黄卷孜孜以求的诗人终生没有佳句问世,首先不要检查艺术修养而要反省自己的心性等级了。
从另外一种意义上说,天地之间的大美就蕴藏在人的感官里,蕴藏在人与自然心有灵犀的感应中。那种对自然十分冷漠的人无论怎样表白自己热爱自然,都无法在自然中发现美感。只有那些对自然怀有真情实感的人才能在自然中发掘出天地之大美。请看王维的《山居秋暝》:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟……”一个“莲动”,景中有人,静中有动,宛如人间仙境。如果按照此诗绘出一张画来,即使你画得多么惟妙惟肖也会缺少了诗中的灵动。因为在画面上我们无法听到浣女碰撞的竹喧,无法看到渔舟推起莲动,更无法感受水漫山石天籁之音。#每天读国学#
人不过是自然中的一个组成部分,应与自然中的其他景物平等互利,相亲相爱,这样,人的情感就能转化为自然的情感:我歌月徘徊,我舞影凌乱。同时,自然的情感也随即化作了人的情感:山光悦鸟性,潭影空人心。
唐诗所独具的这种特殊功效,是当代诗人望尘莫及的,也是唐代诗人始料不及的。有的现当代诗人穷毕生精力、写世间万千气象都难以为读者醒脑怡神,而李白杜甫们在自然怀抱里的一声轻吟浅唱,就可以把自己的声波远播千年,就可以对我们胸中块垒进行稀释、融化,进而荡涤、消除。这么说,并无厚古薄今之意,我也曾经为当今的许多名篇佳作所倾倒,只是,断无山泉洗心之感。
一个诗人对自然的情感是如何培育的呢?依我之见,这大概是一个诗人的心性等级而不是他的艺术修养。一个诗人的诗作显然就是他与自然情感的真伪程度、浓淡程度的显示器,而那些能够流传千年的诗句也必然要出自天籁情怀。
我们首先来看杜甫的《望岳》:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”读到此,你能不感到心境开阔、神清气爽吗?一个写出千古绝唱的诗人首先要有千古情怀,很难想象那些疏离自然又自以为是的人能够钟情泰山,与泰山的精神相融。在泰山面前,庸人会感到畏惧,俗人会感到厌倦,只有诗人才会萌生这般炙热的情感从而相傍相依。有鉴于此,那些青灯黄卷孜孜以求的诗人终生没有佳句问世,首先不要检查艺术修养而要反省自己的心性等级了。
从另外一种意义上说,天地之间的大美就蕴藏在人的感官里,蕴藏在人与自然心有灵犀的感应中。那种对自然十分冷漠的人无论怎样表白自己热爱自然,都无法在自然中发现美感。只有那些对自然怀有真情实感的人才能在自然中发掘出天地之大美。请看王维的《山居秋暝》:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟……”一个“莲动”,景中有人,静中有动,宛如人间仙境。如果按照此诗绘出一张画来,即使你画得多么惟妙惟肖也会缺少了诗中的灵动。因为在画面上我们无法听到浣女碰撞的竹喧,无法看到渔舟推起莲动,更无法感受水漫山石天籁之音。#每天读国学#
人不过是自然中的一个组成部分,应与自然中的其他景物平等互利,相亲相爱,这样,人的情感就能转化为自然的情感:我歌月徘徊,我舞影凌乱。同时,自然的情感也随即化作了人的情感:山光悦鸟性,潭影空人心。
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