在这种事上吃亏太多了，以前我都会共情，结果人家关系一直挺好，再见面我的脸倒是臭了。甚至我和对方之前都没交集，也下意识讨厌对方了。
现在神烦这位总是抱怨的同事，搞不懂这事跟我有关系吗？？？凭什么我要浪费自己心情陪你抱怨？你自己讨厌别人非得拉个人陪你一起讨厌？
搞笑～这种同事做事从来不考虑别人的处境，纯纯一个自私的坏种。天天就是跟各种人打听各种隐私倒挺会的。还是那句话，跟你有关系吗？就问问问的
现在神烦这位总是抱怨的同事，搞不懂这事跟我有关系吗？？？凭什么我要浪费自己心情陪你抱怨？你自己讨厌别人非得拉个人陪你一起讨厌？
搞笑～这种同事做事从来不考虑别人的处境，纯纯一个自私的坏种。天天就是跟各种人打听各种隐私倒挺会的。还是那句话，跟你有关系吗？就问问问的
#好的爱情能使一个大人变成小孩子#
就我真'实的体验来看，好的爱情确实能让我做回小孩，因为这让我感到安全、自在和关爱。
和飞飞相处的时候我是最接近小孩的状态的，我可以不顾形象的做任何想做的事情，不论是大口吃美食，吃的满嘴糊糊，或者发型凌乱、懒散散的躺着看剧，或者发点不讲理的任性小脾气等等…都能感受到他不带任何嫌'弃或者条'件的的温情和喜欢，这让我感到安心和放松。
和飞飞在一起的时候，我也可以补偿我儿时的创伤。
我的父母是不同类型的自恋+表演人格者，从小到大，他们待我都毫无温情和关爱能力，只有无尽的忽视和控'制。我曾经觉得生在这样的原'生'家'庭却莫名拥有“共情能力”的我是悲'哀的，因为这样的父母终其一生不可能满足我对于“温情”的渴望。我也曾想，如果我也是一个没有共情能力的人'格'障'碍'者，也许痛'苦就能减少很多…然而命'运就是这么奇妙，给予了我丰富的共情和情感能力，却让我困在毫无情感能力的原'生'家'庭里。
和飞飞亲密相处的日子，我对于“温情”的需求得以有契机满足，也能体'验到一段真诚关系带来的治愈：疲惫的时候有一个温暖的拥抱，彷徨的时候有一个支持的后盾，为难的时候有一个愿意陪伴应对困难的伙伴，闯祸的时候有一个愿意一起承担责'任的伴侣…虽然我一直在努力让自己具备精'神和物'质都独'立的能力，但说实在的，生'活和情感都能有所安'全的依恋的感觉真的很好，那种感觉让我觉得我不用那么坚强也是可以的。相比起孤单的自我成长，好的亲'密关系极具治愈力，更促进成长。
我一直很感恩也很庆幸，虽然几经波折，吃过很多遇人不淑的苦，我也终于遇见了真正让我感到温暖的伴侣，组建了较为理想的属于我们的家庭，现在情感和生活都感到很滋养。我真正感觉到自己在告别原'生'家'庭的创'伤所带来的不良影响，真正觉得过去都已经过去了。
好的爱情让我开始可以拥抱内在那个伤'痕累累的小孩，并带领她坦然面对人'生的真'相和生'活的现'实，和她一起变得勇敢。
#心动的信号##微博新知博主#
就我真'实的体验来看，好的爱情确实能让我做回小孩，因为这让我感到安全、自在和关爱。
和飞飞相处的时候我是最接近小孩的状态的，我可以不顾形象的做任何想做的事情，不论是大口吃美食，吃的满嘴糊糊，或者发型凌乱、懒散散的躺着看剧，或者发点不讲理的任性小脾气等等…都能感受到他不带任何嫌'弃或者条'件的的温情和喜欢，这让我感到安心和放松。
和飞飞在一起的时候，我也可以补偿我儿时的创伤。
我的父母是不同类型的自恋+表演人格者，从小到大，他们待我都毫无温情和关爱能力，只有无尽的忽视和控'制。我曾经觉得生在这样的原'生'家'庭却莫名拥有“共情能力”的我是悲'哀的，因为这样的父母终其一生不可能满足我对于“温情”的渴望。我也曾想，如果我也是一个没有共情能力的人'格'障'碍'者，也许痛'苦就能减少很多…然而命'运就是这么奇妙，给予了我丰富的共情和情感能力，却让我困在毫无情感能力的原'生'家'庭里。
和飞飞亲密相处的日子，我对于“温情”的需求得以有契机满足，也能体'验到一段真诚关系带来的治愈：疲惫的时候有一个温暖的拥抱，彷徨的时候有一个支持的后盾，为难的时候有一个愿意陪伴应对困难的伙伴，闯祸的时候有一个愿意一起承担责'任的伴侣…虽然我一直在努力让自己具备精'神和物'质都独'立的能力，但说实在的，生'活和情感都能有所安'全的依恋的感觉真的很好，那种感觉让我觉得我不用那么坚强也是可以的。相比起孤单的自我成长，好的亲'密关系极具治愈力，更促进成长。
我一直很感恩也很庆幸，虽然几经波折，吃过很多遇人不淑的苦，我也终于遇见了真正让我感到温暖的伴侣，组建了较为理想的属于我们的家庭，现在情感和生活都感到很滋养。我真正感觉到自己在告别原'生'家'庭的创'伤所带来的不良影响，真正觉得过去都已经过去了。
好的爱情让我开始可以拥抱内在那个伤'痕累累的小孩，并带领她坦然面对人'生的真'相和生'活的现'实，和她一起变得勇敢。
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《地藏菩萨本愿经》
（校量布施功德缘品）第十
尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。
尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。
地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。
复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
复次地藏：若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况帝释梵转轮之报。是故地藏，普劝众生当如是学。
复次地藏：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。
复次地藏：若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
南无阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔祈愿三世诸佛菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛
伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，
手中金锡，振开地狱之门。
掌上明珠，光摄大千世界。
智慧音里，吉祥云中，
为阎浮提苦众生，作大证明功德主。
大悲大愿，大圣大慈，
本尊地藏菩萨摩诃萨。
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
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尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。
尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。
地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。
复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
复次地藏：若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况帝释梵转轮之报。是故地藏，普劝众生当如是学。
复次地藏：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。
复次地藏：若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
南无阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔祈愿三世诸佛菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛
伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，
手中金锡，振开地狱之门。
掌上明珠，光摄大千世界。
智慧音里，吉祥云中，
为阎浮提苦众生，作大证明功德主。
大悲大愿，大圣大慈，
本尊地藏菩萨摩诃萨。
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
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