新搬家了，住在高层。体会和我之前想象的不同。
空气好，视野好，每天清晨起来站在窗前，只需轻轻打开窗户，你的心便敞开了，飞走了，飞远了，那里有连绵群山，云雾升腾，飘飘忽忽。和太阳一起从灰暗到黎明到开阔朗照。，远眺总像是活在画卷里，国画还是油彩。淡妆浓抹总相宜……
楼下的草地，在我还没住进来时就觉得一块巴掌大。曾经的我站在还很不屑于这种高楼下的草地，小里小气。现在每天早晨遛狗要在这里穿梭停留。走一走发现其实他真的不小，可能是高楼的高遮挡了我们的目光。而且每一块草坪上极其干净，中间都有曲折小路相通，很有农村阡陌纵横的感觉。草地并不是人工修剪的草坪，而是原来的荒地的遗存和适当的规整。保留了很多茅草。有些杂乱，众多的狗尾巴草在茅草丛中，风中摇啊摇，从春到夏到秋，从绿绿的到黄黄的。始终在那为里，比起花朵，它们更称得上摇曳生姿。因为它们穿越四季，永不凋零的挺立在那里。随便站在草地的哪一块，都能感受到那么些乡野气息，风没有阻挡，从四面八方吹向你，夏日枝头的蝉鸣，月夜的蛙叫。草丛中蟋蟀秋虫的鸣叫从夜晚到清晨。他们这一季的生命快要谢幕了。在向我们告别吗。感谢这小小的生命丰富这单调乏味的夏季。
站在草地上那个位置角度都无比的舒适，试着站桩，放松自己闭上眼睛，只有风，这世界只自己，又没有自己，风是我，草是我，所有是我。我是谁来自哪里，此时是何时，还是这刻是哪一刻。无限的流动没有时间，自由的静止的。是沉醉还是清醒。直到远处轰鸣的车喇叭，小狗汪汪叫。
什么叫天上一分钟，世上一千年。这样的感觉，哪里都是净土，
大概心净则国土净吧。万物同体我们本自具足。忘我才是真我
南无阿弥陀佛感恩天地
空气好，视野好，每天清晨起来站在窗前，只需轻轻打开窗户，你的心便敞开了，飞走了，飞远了，那里有连绵群山，云雾升腾，飘飘忽忽。和太阳一起从灰暗到黎明到开阔朗照。，远眺总像是活在画卷里，国画还是油彩。淡妆浓抹总相宜……
楼下的草地，在我还没住进来时就觉得一块巴掌大。曾经的我站在还很不屑于这种高楼下的草地，小里小气。现在每天早晨遛狗要在这里穿梭停留。走一走发现其实他真的不小，可能是高楼的高遮挡了我们的目光。而且每一块草坪上极其干净，中间都有曲折小路相通，很有农村阡陌纵横的感觉。草地并不是人工修剪的草坪，而是原来的荒地的遗存和适当的规整。保留了很多茅草。有些杂乱，众多的狗尾巴草在茅草丛中，风中摇啊摇，从春到夏到秋，从绿绿的到黄黄的。始终在那为里，比起花朵，它们更称得上摇曳生姿。因为它们穿越四季，永不凋零的挺立在那里。随便站在草地的哪一块，都能感受到那么些乡野气息，风没有阻挡，从四面八方吹向你，夏日枝头的蝉鸣，月夜的蛙叫。草丛中蟋蟀秋虫的鸣叫从夜晚到清晨。他们这一季的生命快要谢幕了。在向我们告别吗。感谢这小小的生命丰富这单调乏味的夏季。
站在草地上那个位置角度都无比的舒适，试着站桩，放松自己闭上眼睛，只有风，这世界只自己，又没有自己，风是我，草是我，所有是我。我是谁来自哪里，此时是何时，还是这刻是哪一刻。无限的流动没有时间，自由的静止的。是沉醉还是清醒。直到远处轰鸣的车喇叭，小狗汪汪叫。
什么叫天上一分钟，世上一千年。这样的感觉，哪里都是净土，
大概心净则国土净吧。万物同体我们本自具足。忘我才是真我
南无阿弥陀佛感恩天地
【转载】莫言说：“狗喂不饱，人讨不好，蛇暖不热，狼喂不熟，心软是病，情深致命。人性的真相是：千人同茶不同味，只因万人同道不同心。做人太过善良，会被人欺负；太过憨厚，会被人当傻瓜；对人太好，会变成理所应当。”
这个世界，千人千面，人心隔肚皮，复杂而难测。有的人，无论你对他多好，就是喂不饱，既然如此，也就没必要让自己去讨好谁，人性的贪婪和虚伪滋生出各种各样的人。
蛇暖不热，狼喂不熟，如果自己一心软，那么，人性的冷酷就会被别人表现的淋漓尽致，忘恩负义之人也会因为你无底线的善良而露出本性。
生活中，害人之心不可有，防人之心不可无，最好远离那些口是心非，虚情假意之人。因为在他们眼里只有自己的利益，而不会顾及别人的感受。
在这个世界上，不要对谁都交心，觉得谁都是好人，好人和坏人没有绝对的标准，只是在利益和立场面前，才能让我们看到真相。
王朔说：“同善良人交往，不是图他可以好到什么地步，而是他不会坏到什么地步。人与人的交往，首先需要的是安全感，然后才是成就感和愉悦感。”
我们虽然不知道自己在别人眼里的好人还是坏人，但是，我们还是喜欢于善良的人打交道，不期待别人都对我们好，只要不害我们就很满足了。
这也就要求我们学会与人交往，寻求一份安全感，而不是一味地付出，要学会保护自己。
若是懂得了人性的复杂，就不会让自己无条件的付出，善良也是给值得的人，否则，错付了人，得到的就是失望。
千人同茶不同味，只因万人同道不同心。做人太过善良，不是谁都领情，善良会被别人利用，而让自己遭受欺负。
过于善良的人，也会被别人视为软弱无能和好欺负，若是学会保护自己，那就不能让自己的善良，成为被人侵犯自己的理由。
爱默生说过：“你的善良，必须有点锋芒，否则等于零。”
任何善良都要建立在自己的原则和底线和略带锋芒之上，不然，只能被别人当做傻瓜，或是理所应当，不被珍惜。
俗话说：善良有尺，忍让有度。因此，毫无底线的善良，没有原则的对别人好，就是对自己的伤害。
当你的善良没有底线时，别人就会变得肆无忌惮的欺负你。
在现实生活中，我们常常遇到不懂感恩的人，需要我能有选择的付出善良，有自己的原则和底线，懂得拒绝。
这并不是让我们不善良，而是有选择的处理人际关系，如此，才能维护自己的尊严和利益。
在纷繁复杂的世界上，需要我能有一颗善良的心，也要有自己的原则、底线，不为别的，就是为了保护自己。
守住心中的善良，但不软弱；保持憨厚的本性，但不傻气；善待他人，而不委屈自己。
杨绛先生有言：“老实人都活不好这一生，在疯狗面前，不会因为你是好人，就不来咬你；在小人面前，不会因为你是君子，就不来坑你。”
所以，做人做事心别太软，别爱太满，心软是病，情深致命！心软情深，是给对的人，懂得自己的人，珍惜自己的人，而不是对任何人都好，那就成了老好人，反而失去了自我。
我们宁愿保持彼此平衡，别人如何待我，我便如何待人，也不要一味付出。
那就要智慧的对待他人，善良而有自己原则和底线，不要让善良被人误解为软弱，也不要让善良成为别人伤害我们的理由。 https://t.cn/A6oBXVGJ
这个世界，千人千面，人心隔肚皮，复杂而难测。有的人，无论你对他多好，就是喂不饱，既然如此，也就没必要让自己去讨好谁，人性的贪婪和虚伪滋生出各种各样的人。
蛇暖不热，狼喂不熟，如果自己一心软，那么，人性的冷酷就会被别人表现的淋漓尽致，忘恩负义之人也会因为你无底线的善良而露出本性。
生活中，害人之心不可有，防人之心不可无，最好远离那些口是心非，虚情假意之人。因为在他们眼里只有自己的利益，而不会顾及别人的感受。
在这个世界上，不要对谁都交心，觉得谁都是好人，好人和坏人没有绝对的标准，只是在利益和立场面前，才能让我们看到真相。
王朔说：“同善良人交往，不是图他可以好到什么地步，而是他不会坏到什么地步。人与人的交往，首先需要的是安全感，然后才是成就感和愉悦感。”
我们虽然不知道自己在别人眼里的好人还是坏人，但是，我们还是喜欢于善良的人打交道，不期待别人都对我们好，只要不害我们就很满足了。
这也就要求我们学会与人交往，寻求一份安全感，而不是一味地付出，要学会保护自己。
若是懂得了人性的复杂，就不会让自己无条件的付出，善良也是给值得的人，否则，错付了人，得到的就是失望。
千人同茶不同味，只因万人同道不同心。做人太过善良，不是谁都领情，善良会被别人利用，而让自己遭受欺负。
过于善良的人，也会被别人视为软弱无能和好欺负，若是学会保护自己，那就不能让自己的善良，成为被人侵犯自己的理由。
爱默生说过：“你的善良，必须有点锋芒，否则等于零。”
任何善良都要建立在自己的原则和底线和略带锋芒之上，不然，只能被别人当做傻瓜，或是理所应当，不被珍惜。
俗话说：善良有尺，忍让有度。因此，毫无底线的善良，没有原则的对别人好，就是对自己的伤害。
当你的善良没有底线时，别人就会变得肆无忌惮的欺负你。
在现实生活中，我们常常遇到不懂感恩的人，需要我能有选择的付出善良，有自己的原则和底线，懂得拒绝。
这并不是让我们不善良，而是有选择的处理人际关系，如此，才能维护自己的尊严和利益。
在纷繁复杂的世界上，需要我能有一颗善良的心，也要有自己的原则、底线，不为别的，就是为了保护自己。
守住心中的善良，但不软弱；保持憨厚的本性，但不傻气；善待他人，而不委屈自己。
杨绛先生有言：“老实人都活不好这一生，在疯狗面前，不会因为你是好人，就不来咬你；在小人面前，不会因为你是君子，就不来坑你。”
所以，做人做事心别太软，别爱太满，心软是病，情深致命！心软情深，是给对的人，懂得自己的人，珍惜自己的人，而不是对任何人都好，那就成了老好人，反而失去了自我。
我们宁愿保持彼此平衡，别人如何待我，我便如何待人，也不要一味付出。
那就要智慧的对待他人，善良而有自己原则和底线，不要让善良被人误解为软弱，也不要让善良成为别人伤害我们的理由。 https://t.cn/A6oBXVGJ
今日随想（9月15日）：
1、人类的很多情感正在遭遇着强烈的“平替效应”，在总量大体恒定的情况下，会“顾此失彼”，由此引发出全新不同的社会特征，比如像“抚养”的情感，人类抚养二孩三孩甚至一孩的情感，正在被大量的猫猫狗狗们所替代：本来应该生活在至少零下28度的环境，却偏偏来到了至少零上28度的上海，昨晚下了地铁后，路遇一对小年轻夫妇，牵着一条从未见过的非常好看的大狗，一问才知道是一条花了将近8万元买的纯种阿拉斯加雪橇犬，两口子满满的自豪感，我就问了两个问题“它不难受吗？它不孤独吗？”主人立即承认了这两点，但又自豪地说，他们每月花在这条狗上至少1万元，全天候开着空调（能够零下28度吗？）剃光了它的毛，还有各种“补品”如骨头炖汤（主人原话）给它进食，女主人还补充说，在抖音小红书等各种渠道上找了一年多，也没有给她家的宝贝找到“另外一半”，“看眼睛就知道了，其它都是假的阿拉斯加雪橇犬”……在他们满满爱心的叙述中，俺分明感到了他们家的“人娃儿”再也没有必要出现，这感情，都在这条犬上了；
2、中（成）药，是一种很复杂的存在，你在平时时会想到它，但在紧急时又会怀疑它，而在走投无路时又会重新靠近它……总的来说，它的功能不是“总是在治愈”，而是“总是在安慰”，情感价值远远大于功能价值，这就是它为什么能够在市场上长期存在的最重要理由；
3、今天朋友圈看到一幅图：一只大雨中奔跑的小狗，全身淋透，我把它比喻成“奋斗者小狗”。看来，谁活得都不容易，都有真实的残酷需要去面对，但残酷也有它非常实用的价值：一方面是对自己，经历了残酷以后，抵抗残酷的“阈值”会大大上升；另外一方面是对于他人，目睹了你面对残酷的不屈服，会更愿意在你身上给予情感关注外加资源方面下赌注；
4、生活的最重要法则之一是“悠着来”，所有两个极端的东西都很难长期生存。在你可感知的微小进步中自得其乐，要远远好于在你膨胀飘渺中的幻想破灭；
5、“对号入座”是人的本性，但也是人的劣根性之一。心虚的人最喜欢对号入座，而自信的人到哪里都有自己的座位。
1、人类的很多情感正在遭遇着强烈的“平替效应”，在总量大体恒定的情况下，会“顾此失彼”，由此引发出全新不同的社会特征，比如像“抚养”的情感，人类抚养二孩三孩甚至一孩的情感，正在被大量的猫猫狗狗们所替代：本来应该生活在至少零下28度的环境，却偏偏来到了至少零上28度的上海，昨晚下了地铁后，路遇一对小年轻夫妇，牵着一条从未见过的非常好看的大狗，一问才知道是一条花了将近8万元买的纯种阿拉斯加雪橇犬，两口子满满的自豪感，我就问了两个问题“它不难受吗？它不孤独吗？”主人立即承认了这两点，但又自豪地说，他们每月花在这条狗上至少1万元，全天候开着空调（能够零下28度吗？）剃光了它的毛，还有各种“补品”如骨头炖汤（主人原话）给它进食，女主人还补充说，在抖音小红书等各种渠道上找了一年多，也没有给她家的宝贝找到“另外一半”，“看眼睛就知道了，其它都是假的阿拉斯加雪橇犬”……在他们满满爱心的叙述中，俺分明感到了他们家的“人娃儿”再也没有必要出现，这感情，都在这条犬上了；
2、中（成）药，是一种很复杂的存在，你在平时时会想到它，但在紧急时又会怀疑它，而在走投无路时又会重新靠近它……总的来说，它的功能不是“总是在治愈”，而是“总是在安慰”，情感价值远远大于功能价值，这就是它为什么能够在市场上长期存在的最重要理由；
3、今天朋友圈看到一幅图：一只大雨中奔跑的小狗，全身淋透，我把它比喻成“奋斗者小狗”。看来，谁活得都不容易，都有真实的残酷需要去面对，但残酷也有它非常实用的价值：一方面是对自己，经历了残酷以后，抵抗残酷的“阈值”会大大上升；另外一方面是对于他人，目睹了你面对残酷的不屈服，会更愿意在你身上给予情感关注外加资源方面下赌注；
4、生活的最重要法则之一是“悠着来”，所有两个极端的东西都很难长期生存。在你可感知的微小进步中自得其乐，要远远好于在你膨胀飘渺中的幻想破灭；
5、“对号入座”是人的本性，但也是人的劣根性之一。心虚的人最喜欢对号入座，而自信的人到哪里都有自己的座位。
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