大早上七点多被老师催报告,问我几点到,晚上去开会准备好所有材料。
跟这个发完消息跟那个发完消息,结果就是差点没赶上车。
每天脑子里充斥着今天该怎么写这个报告,怎么写那个代码,跟这个师妹发消息改哪一段,跟那个师弟发消息重新调哪个数据格式,然后把跟老师的十几条30s+语音转成文字,琢磨怎么回复不会被批,再跟各个甲方乙方汇报进度催进度。。。
想起来这半年要么就是跟老师连开4小时+的1v1会议,要么就是准备汇报材料到半夜最后一个锁门,每次任务一重就会伴随着麦粒肿,然后就是一边流眼泪一边吃药一边继续干活。。。
每天都不知道忙了个啥。
老师总会在安排了一堆任务之后用一种我不能理解的语气反问我:你怎么还没开始写论文?你为什么不能从项目中提取实际问题?你真的也想延毕这么久吗?
我记得我还是挺矫情的,
可是生活甚至不会留给干活的牲口感慨的时间,
可能只有偶尔失眠的晚上才有时间琢磨一下,然后越想越睡不着。

有时候会安慰自己大家都这样,别人比你还累;
不知道工作了是不是会比现在轻松,如果不是,我不知道自己现在“努力”的意义是什么。

再见了博二
谢谢沈阳之旅[心][心][心][心][心]
希望博三对我好点[举手][举手][举手]
至少别再让我麦粒肿了

【阿紫,我觉得我说出来我的经历可能大家都会怒其不争,但是我还是想说一下。

我们家是一个很普通的农村家庭,当初高考完之后,我爸妈不懂,我也不懂,我当时甚至网络都没接触过,被亲戚建议读了临床本硕连读,

这几年过得真的很痛苦,我脑子不算好的,高考也是死背书加上运气好,到了大学所有人都比我优秀好多好多,我虽然不算优秀,也达到了硕士毕业要求,快毕业的时候,大家都在想出路,我们老师建议我继续上博士,因为她有名额,而且她快退休了,本来带不带都行,要是我上的话就带一带,

回到家我跟家里所有人都商量了好久好久,我妈是沉默,说让我自己做决定,我哥和我爸都说,读就读吧,我反复问了他们,才去申请了,也成功了,所以前半年我就一直在准备毕业论文和毕业考试,我们毕业考试很难,不通过也要延毕的那种。

等到马上要毕业了,我们家里所有人,听了我那个亲戚的话之后,都跟疯了一样,一直给我打电话,让我退掉博士,说毕不了业怎么办,我说大家都一样的风险,我如果这次不上以后很难上了,他们说那也不一定非要上啊[失望]我不想理他们这种无理取闹,一直没管。

后来我妈跟我说,其实我哥之前出了事,欠了几十万,说自己还了很多了,按照计划一两年就能还完,但是这两个月跟他们要了几万还钱,他们一点存款都没了。我当时真的懵了,我到处问,跟老师们问,大家都说博士可以继续助学贷款,加上奖学金,家里只要帮一点点就行了,但是等我跟他们说这个的时候,他们就坚决拒绝,不让我上,甚至跑到我导师那里(因为我妈就在我学校这个城市帮我哥看孩子[苦涩])

我觉得太过分了,因为我嘛家里的事让我导师这么大年纪了还要帮我操心,还要跟我妈周旋,我们不管说啥她们都油盐不进,最后我没办法,跟我导师商量之后,退了博士。

退掉之后,我先考了毕业考试,然后就毕业回家了,因为过了招聘季,我找工作特别特别难,到处投简历,但是到现在还没找到一份合适的工作[失望]我还想继续找到好点的工作,不想第一份工作随随便便就交代了,但是两个月了,我们家里人开始有意见了,说不然先回县医院,也是合同制,可以边上边考编,赚的工资也能让我妈不那么累[失望]

我哥我姨轮番来做我思想工作,我想的是好好准备仅有的几场考试,再考一段时间,实在不行我就去私立医院,但是他们的每一句话都透露着我不懂事,不工作就是啃老,在前二十多年我一直觉得我爸妈我哥都很爱我,但是毕业的这一年,我觉得我妈只是想让我赶紧安定下来结婚生子,这样他的任务就完成了,我好多师姐都是毕业后一年第二年考上的省三甲事业编,单看这情况,我是不可能了[失望]

活着好难,活着一点乐趣也没有,我就是为了结婚生子而生的吗?既然这样为什么让我上学?我知道我很懦弱,我一点也不勇敢,我只是从小到大从来没有跟他们吵过架,我以为我做的够好了[失望]原来远远不够】

#易经大师指路# 天中二十八星宿的由来及应用

古人观测天象,常以二十八星⭐️⭐️⭐️宿为基础。

二十八宿,古人给它们分了组,谓之「四象」:
东方七宿角亢氐房心尾箕,属苍龙组;
西方七宿奎娄胃昴毕觜参,属白虎组;
南方七宿井鬼柳星张翼轸,属朱雀组;
北方七宿斗牛女虚危室壁,属玄武组。

很多星宿在《易经》经文中反复出现。

比如苍龙组里的角、亢、心、尾、箕。

嗯,不了解星宿,读《周易》都费劲!

1.

历史上很多国家和地区都谈二十八宿。

关于起源问题,几百年来学者有过广泛的研究和讨论,大体上得出两条结论:其一,这些国家——包括巴比伦、阿拉伯和印度——的二十八宿同出一源;其二,这源是中国(陈遵妫《中国天文学史》)。

从史料上来看,二十八宿起源是极早,比如《尚书》(《尧典》:「日短星昴,以正仲冬。」)、《诗经》(《小星》:「嘒彼小星,维参与昴。」)以及《易经》中就有一大堆关于星宿运动的记载和应用。

虽然商周之际就有二十八宿的记载(《周礼》:「冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位。」),但是多半还没定型。二十八宿的定型应该在春秋时期,最迟不晚于战国初期。

为啥?因为,战国初期古墓陪葬品上就有定型的二十八宿(曾侯乙墓中有一个漆箱;箱盖上绘有左苍龙、右白虎的形象,中间用篆体写了一个很大的「斗」字,在斗字四周有篆文书写的二十八宿宿名)。

没错,战国初期人拿二十八宿做装饰!

2.

说到这儿,肯定有人好奇,二十八宿之名分别是什么意思、究竟是怎么来的?回答这个问题,那还得从「四象」说起哦。

其实,在二十八宿之前就已经有四象,即东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。四象,就是对星空、星象的勾勒。

只是,星空太大、星象太多,单单靠四象这粗线条的勾勒,是不够的。怎么办呢?古人基于四象,把星空、星象细化了!

这意味啥?这意味着,星宿的入选、出局(位置出现较大变化多半就得出局)乃至最终定名都与所在的「象」息息相关。

(1)东方苍龙七宿

角宿:此「角」在苍龙七宿,那一定就是指——龙角。民谚说「二月二,龙抬头」说的就是这龙角,这是用角星定季节。
亢宿:上连角宿、下接氏宿;亢,本义是人的脖颈(《说文解字》:「亢,人颈也。」),这里显然是借来代指龙的脖颈。
氐宿:位于龙前足所在位置,多半有抵达、低下、根底之类的意思(《史记索引》:「角亢下系于氐,若木之根。」)。
房宿:从星图上看,房宿位于龙腹、有四颗星(《甘石星经》:「东方苍龙七宿房为腹,房四星。」),南二星为左骖左服,北二星为右骖右服,因为没有落在正中——正室——的位置,而是处在两侧——偏房——的位置,因此得「房」之名(《说文解字》:「房,室在旁也。」)。
心宿:心宿之「心」就是龙心。一方面,心宿由三颗星构成,造型像心脏;另方面,这三颗星较明亮、应夏时(《甘石星经》:「心名鹑火。心星见于东方,为夏令之首月,故名之为火。」),意象相近。
尾宿:有九颗星,呈弯钩状,好似在银河边上嬉水的龙尾。「龙有九子」之说(《史记》:「尾为九子。」)源于尾宿。
箕宿:一般认为箕宿之名源于构型似簸箕。「箕」,有分离、排除废物的意思(《说文解字》:「箕,簸也。」);结合苍龙之象,我认为把「箕」解释为苍龙尾巴下的肛门或排泄物更好,尽管有点恶心。

(2)西方白虎七宿

奎宿:形如一只两头大中间小的鞋底,正好处在白虎两条后腿附近,因此得名(《说文解字》:「奎,两髀之闲。」)。
娄宿:「娄」宿处在白虎的腹股部位;白虎活动的时候,无论走呀、跳呀还是跑呀,腹股部往往有一个非常明显的特征,那就是——随着下肢发力表现出一起一伏、一实一虚,命名为「娄」多取此意(《说文解字》:「娄,空也。」《说文解字注》:「一实一虚、层见叠出曰娄。」)。
胃宿:显然就是白虎的受纳、消化器官——胃(《尔雅》:「胃,围也;围,受食物也。」《史记》:「胃为天仓。」)。
昴宿:位于白虎的背脊部;这个星团并不是很明亮,看上去就好似一团含混不清的毛发(《史记》:「昴曰髦头。」)。
毕宿:位于白虎的肩背部,这个部位对应牲畜拉车时的主要受力点,或因此有「毕」名(《史记》:「毕曰罕车。」)。
觜宿:「觜」,本义指动物的头角或嘴部;这里大抵以局部代整体,指白虎脑袋(《史记》:「曰觜觽,为虎首。」)。
参宿:构成白虎的前胸、前肢这一类重要的部位(《甘石星经》:「参七星,两肩双足三为心。」),有参天两地之意。

(3)南方朱雀七宿

井宿:又名东井;之所以叫这个名字,主要是因为这几颗星排列象「井」字;另外,古人认为这个星宿跟旱涝多多少少是有一点关系的(《史记》:「东井为水事。」)。井宿在朱雀张开状翅膀的末端。
鬼宿:位于朱雀头部(《观象玩占》:「鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼。」),命名为「鬼」取鬼字之头意(《说文解字》:「鬼,从人,象鬼头。」),借鬼字代指朱雀之头;此外,其构型象极了「鬼」字。
柳宿:位于朱雀嘴部;柳,同「咮」(《尔雅》:「咮,谓之柳。」《说文解字》:「咮,鸟口。」),即朱雀的嘴巴。
星宿:又名七星,因状似北斗七星得「星」之名;星宿构成朱雀的脖颈和咽喉(《史记》:「七星,颈,为员官。」)。
张宿:位于朱雀翅膀——张开的翅膀——之根部,是发力的地方,或因此得名(有人把「张」解为朱雀之胃,太过了)。
翼宿:意思很明确,就指朱雀的翅膀。
轸宿:这是借车后横木代指朱雀尾巴。

(4)北方玄武七宿

斗宿:也叫南斗,是玄武的头脑。取名为「斗」大抵有双关之意,一是斗和头字音、字形相近;二是星宿形状如钩似斗。
牛宿:即牵牛星(《史记》:「牵牛者,言阳气牵引万物出之也。」),位于玄武的前肢,这里取如牛负重牵引向前之意。
女宿:即织女星,位于玄武前背,四星相连好似织女织出来的龟背纹(很多人把牛宿和女宿的取名跟牛郎织女故事挂钩;在我看来,先有牛宿和女宿,后人基于这两个星宿方才创作了动人的爱情故事)。
虚宿:北方七宿正中间的一宿,处于玄武背部正中高高隆起处,因此得「虚」名(《说文解字》:「虚,大丘也。」)。
危宿:构成了玄武后半倾斜的背部(《史记》:「危为盖屋。」),取危惧之意(《说文解字》:「危,在高而惧。」)。
室宿:位于玄武翘起的、蜷曲的尾部,即龟的朋友、伴侣、配偶蛇(玄武为龟蛇合体)的大半个躯干,这里取家室之意。
壁宿:在玄武直立的尾部,取壁立意。
3.

对于二十八宿之名大家多半都很熟悉。

不过,具体问到二十八宿是干什么的、有什么用,那可就说不清楚了,对不?其实,古人定位、命名那么多星宿不是为追求浪漫和诗意,而是为方便研究天体——比如太阳、月亮以及五星——运动规律。

简单说,就是要在天上找几个参照物!

想一想也是,我们在外面逛街或旅行,要是知道了附近建筑或村镇的名字我们就丢不掉;同样,要是知道日月五星或别的什么天体天亮时运行到哪个星宿附近,那么第二天夜里继续追踪的话也方便很多。

当然了,除了能帮助定位,还有它用。

比如记录天象、神道设教、占卜人事,调理风水宝地布局…。

正是有这用途,史籍中到处都有星宿。

4.

啰啰嗦嗦絮絮叨叨这么多,几个意思?

很明显,我就是想提醒大家——当然也包括我自己——有必要翻一翻《易经》的经文,看看有没有把里面的星宿搞错了!

试想,如果经文明明讲的是某某星宿,而我们却糊里糊涂地照字面意思去理解了,误会了古人的用心,那岂不离题万里?

5.

最后,还得交代一下:关于星宿名称的意义有很多说法(比如有人用恒星分野来解释),因为跨越好几千年,多很牵强。

咋办?上面只是摘了相对靠谱的解释!
#中华星命奇门风水#
若有更好的解释,欢迎来补充、订正!


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