桑旎裴郁桑旎裴郁（最新章节无弹窗）全文笔趣阁阅读[围脖][笑而不语][毛巾助力]91tpw
?书名：《桑旎裴郁》桑旎裴郁
?主角：桑旎裴郁
阅读全文到公-仲-号【干柴文学】发个主角名~
非小说原文：“温澜，你现在真有钱的话，不如先去医院挂个脑科或者精神科好吗？”我扭头就走，懒得和她废话。 “纪辛瑜，你直到现在依然不把我放在眼里是吧？”温澜有些恼怒地拦住了我。 我视若无睹，拨开她便继续往前走。 温澜拽我的手，我拎着的礼盒被她扯落在地上，发出一声闷响。 温澜还想上前抓我的手，我抬手挡了一下，她竟然直接跌坐在地上，仿佛我用了极大的力气一样。 陶叶急忙去扶温澜，然后指责我，“纪辛瑜你有病吧？你推她干什么！” 我蹲下身子把礼盒捡起来，起身时却看到于一凡正站在不远处看着我。 “抱歉，我不是故意的。” 当我们的动静引来了别人的关注，温澜一改刚才的气急败坏，反而是开口道歉。
舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。舜之践帝位，帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。舜曰：“然，往矣。”舜曰：“弃，黎民始饥，汝后稷播时百谷。”舜曰：“契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。”舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，汝作士，五刑有服，尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧之，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违；唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南抚交趾、北发，西戎、子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，
?书名：《温锦画霍迦逸》温锦画霍迦逸
?主角：温锦画霍迦逸
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非小说原文：“温澜，你现在真有钱的话，不如先去医院挂个脑科或者精神科好吗？”我扭头就走，懒得和她废话。 “纪辛瑜，你直到现在依然不把我放在眼里是吧？”温澜有些恼怒地拦住了我。 我视若无睹，拨开她便继续往前走。 温澜拽我的手，我拎着的礼盒被她扯落在地上，发出一声闷响。 温澜还想上前抓我的手，我抬手挡了一下，她竟然直接跌坐在地上，仿佛我用了极大的力气一样。 陶叶急忙去扶温澜，然后指责我，“纪辛瑜你有病吧？你推她干什么！” 我蹲下身子把礼盒捡起来，起身时却看到于一凡正站在不远处看着我。 “抱歉，我不是故意的。” 当我们的动静引来了别人的关注，温澜一改刚才的气急败坏，反而是开口道歉。
舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。舜之践帝位，帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。舜曰：“然，往矣。”舜曰：“弃，黎民始饥，汝后稷播时百谷。”舜曰：“契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。”舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，汝作士，五刑有服，尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧之，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违；唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南抚交趾、北发，西戎、子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，
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我們就錯在這裡…
淨空老和尚：
那我們要修什麼？斷一切惡，修一切善。善惡的標準很簡單，就用世尊給我們一般人教誨的三皈、五戒、十善，就行了。阿羅漢十善修圓滿了，得的什麼果報？三千威儀。菩薩，權教菩薩，沒見性的，三皈、十善修圓滿了，得什麼境界？八萬細行。人不可以不斷惡，不可以不修善，很好記，不要忘掉，起心動念、言語造作都要拿出來對一下。對一下要是惡，就不能做，要懺悔，要放下；如果是善就可以歡歡喜喜做，果報，天、人，人天果報。這是最低的，學佛最後學到三惡道去，那就大錯特錯了。有沒有？有，不但有，還挺多的。為什麼他跑到三惡道去了？念頭不善，念頭是什麼？貪瞋痴慢疑；言行不善，言行是什麼？怨恨惱怒煩。與這十個字結合起來，三途去了，怎麼能幹這種傻事？又何況，佛給我們制定的三聚淨戒，這是戒律，為什麼？幫助我們提升。這都是通途法門的，淨土法門特別，淨土法門關於戒律這部分，我只給諸位說了五科。
早年，在美國、在加拿大，我們修這五科。在洛杉磯我住在印海法師的道場，他看到我們五科非常讚歎，簡單扼要，好記，時時刻刻用來對照。三福，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這第一條；第二條，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」；第三條，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。最後這一句勸進行者，就是喜歡幫助別人，勸別人學佛，勸別人信願，勸別人發心求生淨土。總共十一句，你看，十句是為自己，最後是勸進行者。其他的，六和敬、三學戒定慧、六度、普賢十願，要認真，時時刻刻要把這個東西拿出來對照。速度要快，念頭才起，馬上給它印一下，這念頭能不能起？惡念，趕快把它打消，不能起，善念可以，惡行、惡口都不可以。我們能夠把這五條基本的抓住，往生就有分。
下面，「自性無作，無有限量」，心包太虛，量周沙界。自性沒有造作，法爾如是，不生不滅，不來不去，從來沒有動搖過，沒有染污過。惠能大師見性的二十個字的報告，「本自清淨，本不生滅」，沒有生滅，「本自具足，本無動搖」，本無動搖就是自性本定。自性就是真心，真心本來是定的，沒有動過。動，動就不是真心，不是自性。動是什麼？動是阿賴耶，阿賴耶是念頭，前念滅後念生，這是妄心，不是真心。它從哪裡來的？它從自性裡頭變出來的。這個東西把自性所現的，所生所現的一真法界變成十法界、變成六道輪迴。《華嚴》上說得好，一切法心現識變，唯心所現，唯識所變。這個真心跟妄心，自性跟阿賴耶，我們要把它搞清楚、搞明白。
現在我們日常生活當中，阿賴耶做主，自性呢？自性靠邊站了，做不了主，全是阿賴耶做主。我們就錯在這裡，妄心做主，真心沒做主。真心做主是佛菩薩，什麼樣的菩薩？至少圓教初住，別教初地，為什麼？明心見性，明心見性了，自性才做主。自性做主，六道不見了，十法界也不見了，什麼東西出現在面前？實報莊嚴土。釋迦牟尼佛的實報莊嚴土是華藏世界，華藏世界出現了，極樂世界就是阿彌陀佛的實報土，我們到極樂世界就見到。極樂世界了不起，無比殊勝，我們到極樂世界，煩惱一品沒斷，真的是凡夫，但是到極樂世界，你生的那個極樂世界的同居土，凡聖同居土，跟實報土完全相同。為什麼？阿彌陀佛四十八願威神加持的，你得的受用跟八地菩薩平等，這還得了！這種事情，不但六道凡夫不能相信，叫難信之法，聲聞、緣覺、權教菩薩也不敢相信。你能夠相信，這奇怪了，太難得了，為什麼？你能相信就能往生，你就有分。你不相信，有懷疑，你沒分，你知道有淨土是跟阿彌陀佛結個法緣，這一生淨土的受用你得不到。我們要想得受用，這個好。
文摘恭錄-《淨土大經科註（第四回）》(第216集)
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
淨空老和尚：
那我們要修什麼？斷一切惡，修一切善。善惡的標準很簡單，就用世尊給我們一般人教誨的三皈、五戒、十善，就行了。阿羅漢十善修圓滿了，得的什麼果報？三千威儀。菩薩，權教菩薩，沒見性的，三皈、十善修圓滿了，得什麼境界？八萬細行。人不可以不斷惡，不可以不修善，很好記，不要忘掉，起心動念、言語造作都要拿出來對一下。對一下要是惡，就不能做，要懺悔，要放下；如果是善就可以歡歡喜喜做，果報，天、人，人天果報。這是最低的，學佛最後學到三惡道去，那就大錯特錯了。有沒有？有，不但有，還挺多的。為什麼他跑到三惡道去了？念頭不善，念頭是什麼？貪瞋痴慢疑；言行不善，言行是什麼？怨恨惱怒煩。與這十個字結合起來，三途去了，怎麼能幹這種傻事？又何況，佛給我們制定的三聚淨戒，這是戒律，為什麼？幫助我們提升。這都是通途法門的，淨土法門特別，淨土法門關於戒律這部分，我只給諸位說了五科。
早年，在美國、在加拿大，我們修這五科。在洛杉磯我住在印海法師的道場，他看到我們五科非常讚歎，簡單扼要，好記，時時刻刻用來對照。三福，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這第一條；第二條，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」；第三條，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。最後這一句勸進行者，就是喜歡幫助別人，勸別人學佛，勸別人信願，勸別人發心求生淨土。總共十一句，你看，十句是為自己，最後是勸進行者。其他的，六和敬、三學戒定慧、六度、普賢十願，要認真，時時刻刻要把這個東西拿出來對照。速度要快，念頭才起，馬上給它印一下，這念頭能不能起？惡念，趕快把它打消，不能起，善念可以，惡行、惡口都不可以。我們能夠把這五條基本的抓住，往生就有分。
下面，「自性無作，無有限量」，心包太虛，量周沙界。自性沒有造作，法爾如是，不生不滅，不來不去，從來沒有動搖過，沒有染污過。惠能大師見性的二十個字的報告，「本自清淨，本不生滅」，沒有生滅，「本自具足，本無動搖」，本無動搖就是自性本定。自性就是真心，真心本來是定的，沒有動過。動，動就不是真心，不是自性。動是什麼？動是阿賴耶，阿賴耶是念頭，前念滅後念生，這是妄心，不是真心。它從哪裡來的？它從自性裡頭變出來的。這個東西把自性所現的，所生所現的一真法界變成十法界、變成六道輪迴。《華嚴》上說得好，一切法心現識變，唯心所現，唯識所變。這個真心跟妄心，自性跟阿賴耶，我們要把它搞清楚、搞明白。
現在我們日常生活當中，阿賴耶做主，自性呢？自性靠邊站了，做不了主，全是阿賴耶做主。我們就錯在這裡，妄心做主，真心沒做主。真心做主是佛菩薩，什麼樣的菩薩？至少圓教初住，別教初地，為什麼？明心見性，明心見性了，自性才做主。自性做主，六道不見了，十法界也不見了，什麼東西出現在面前？實報莊嚴土。釋迦牟尼佛的實報莊嚴土是華藏世界，華藏世界出現了，極樂世界就是阿彌陀佛的實報土，我們到極樂世界就見到。極樂世界了不起，無比殊勝，我們到極樂世界，煩惱一品沒斷，真的是凡夫，但是到極樂世界，你生的那個極樂世界的同居土，凡聖同居土，跟實報土完全相同。為什麼？阿彌陀佛四十八願威神加持的，你得的受用跟八地菩薩平等，這還得了！這種事情，不但六道凡夫不能相信，叫難信之法，聲聞、緣覺、權教菩薩也不敢相信。你能夠相信，這奇怪了，太難得了，為什麼？你能相信就能往生，你就有分。你不相信，有懷疑，你沒分，你知道有淨土是跟阿彌陀佛結個法緣，這一生淨土的受用你得不到。我們要想得受用，這個好。
文摘恭錄-《淨土大經科註（第四回）》(第216集)
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
【 “世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心”——东野圭吾 专场】
1. 世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。
——东野圭吾《白夜行》
2.不给人添麻烦，但也全然不想与众人同乐。
——东野圭吾《宿命》
3.生命中的全部偶然，其实都是命中注定。是为宿命。
——东野圭吾《宿命》
4.悲观也没用。谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。
——东野圭吾《时生》
5.令他害怕的，并非暴力本身，而是那些讨厌自己的人所散发的负面能量。他从来没有想象过，在这世上竟然会有这样的恶意存在。
——东野圭吾《恶意》
6. 某些东西，明明知道没有意义，但依然很在意——谁都会有这样的东西。
——东野圭吾《单恋》
7.很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。
——东野圭吾《解忧杂货店》
8。世上莫名其妙走霉运的人多的是，都在一边为命运生气，一边化愤怒为力量地活着。
——东野圭吾《变身》
9.不管什么问题，都必然存在着答案。
——东野圭吾 《盛夏的方程式》
10.如果你过得不幸福，我所做的一切才是徒劳。
——东野圭吾《嫌疑人X的献身》
11.曾经拥有的东西被夺走，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。
——东野圭吾《白夜行》
12.风停之后再扬帆，船绝不会前行。
——东野圭吾《分身》
13.即使失败一百次，也不要后悔一次。
——东野圭吾《新参者》
14. 人心也是科学，而且意想不到的深奥。
——东野圭吾《伽利略的苦恼》
15.双重人格者拥有两种人格，大多数情况下不记得另一种状态。
——东野圭吾《变身》
1. 世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。
——东野圭吾《白夜行》
2.不给人添麻烦，但也全然不想与众人同乐。
——东野圭吾《宿命》
3.生命中的全部偶然，其实都是命中注定。是为宿命。
——东野圭吾《宿命》
4.悲观也没用。谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。
——东野圭吾《时生》
5.令他害怕的，并非暴力本身，而是那些讨厌自己的人所散发的负面能量。他从来没有想象过，在这世上竟然会有这样的恶意存在。
——东野圭吾《恶意》
6. 某些东西，明明知道没有意义，但依然很在意——谁都会有这样的东西。
——东野圭吾《单恋》
7.很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。
——东野圭吾《解忧杂货店》
8。世上莫名其妙走霉运的人多的是，都在一边为命运生气，一边化愤怒为力量地活着。
——东野圭吾《变身》
9.不管什么问题，都必然存在着答案。
——东野圭吾 《盛夏的方程式》
10.如果你过得不幸福，我所做的一切才是徒劳。
——东野圭吾《嫌疑人X的献身》
11.曾经拥有的东西被夺走，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。
——东野圭吾《白夜行》
12.风停之后再扬帆，船绝不会前行。
——东野圭吾《分身》
13.即使失败一百次，也不要后悔一次。
——东野圭吾《新参者》
14. 人心也是科学，而且意想不到的深奥。
——东野圭吾《伽利略的苦恼》
15.双重人格者拥有两种人格，大多数情况下不记得另一种状态。
——东野圭吾《变身》
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