SS卡片021 人生的底色是什么？
#少有人走的路02总卡22/30 #心理 #哲学
【原文摘录】人生苦难重重。
【概念转述】如果把人生的底色作为苦难重重，显性的人生就有可能获得幸福和喜悦。这颇有点斯多葛学派的意味，直到读到书的末尾才明白，作者想要告诉世人的就是人生苦难重重，这是个赤裸裸的现实。 【个人体验】佛学上说痛苦主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。解脱是从认识痛苦开始的。人间的痛苦分为八种：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然，缺乏对痛苦的包容和忍耐，反而令我们脆弱不堪。如果我们认为痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓的纠缠在愤愤不平的情绪中。不必急于化解痛苦，因为它是必然。虽然该面对的还得面对，我们却不再那样感到苦，不必再承受额外的焦虑和痛苦。
斯多葛学派说痛苦，可以从消极想象、两分法、寻找不适，和要追求我们已经拥有的东西，而不是失去的东西，从认知的角度形成你的哲学。
看完这本书明白了，悉达多，苦行千里迢迢聆听佛陀的教义，然后又离开了。他对乔达摩说：“以您自己的探寻，在您自己的路上，经过思考，经过冥想，经过领会，经过彻悟，您已经达到了这样的境地。世尊，您没有从别人的教导中学到过东西，所以我认为没有人能从别人的教导中找到解脱。在您彻悟的时刻所悟到的一切，没有方法能用言语教导给别人。”
就像书中描述的，古老的经典，不要期待从中获得更多的细节，也许出于被动依赖恐惧和惰性的心理，你希望看清前方每一寸路面，确保旅途的每一步都是安全的，你的每一步都具有价值，可是很遗憾，这是不可能实现的愿望。心智成熟之旅艰难卓绝，无论是思考还是行动，你都离不开勇敢进取和独立精神，任何训诫都不能免除心灵之路上的行者必经的痛苦。
我们总想离苦得乐，而苦难和痛苦是人生必经之路。不是在这个时候就是在那个时候。文字拆解的话，我理解痛是身体上的，而苦是在心灵上的。无论你用什么方法，儒家思想，道家思想，心理学，哲学，哪怕你遁入空门，只要回到人世间，依然会被打回原形。苦难和痛苦只有人真真切切自己经历过才会知道，才有可能通往心智成熟之路。读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如经历一场淋漓尽致的痛苦。这才是人生的底色。
悉达多的目的并不是快乐，他的道路并非终究引导到快乐，相反的，他是一条直接的道路，通达痛苦的解脱，妄念和迷惑的解脱，因此涅槃既非快乐也非不快乐，它超越了一切二元的概念。涅槃是寂静，从一开始就没有本具存在的痛苦之因。这种境界可能是一辈子无法证悟的，但一定比无明的承受痛苦来的好。
看奥本海默结尾处忍不住黯然泪下，懂他的女人说:“选择孤独，忍受小人的审判和折磨，你以为世人就会忘记了你，摧毁了整个世界？”这是个自我心灵的自我救赎和人类宿命的故事。当你的认知提高时，所要承受的是更大的苦难。
【行动指引】人生苦难重重，只有自己去经历去勇敢的面对痛苦，而这个过程必须有足够的耐心，充分付出的努力，沿着心智成熟之路前进。
1266字90分钟
【概念转述】如果把人生的底色作为苦难重重，显性的人生就有可能获得幸福和喜悦。这颇有点斯多葛学派的意味，直到读到书的末尾才明白，作者想要告诉世人的就是人生苦难重重，这是个赤裸裸的现实。 【个人体验】佛学上说痛苦主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。解脱是从认识痛苦开始的。人间的痛苦分为八种：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然，缺乏对痛苦的包容和忍耐，反而令我们脆弱不堪。如果我们认为痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓的纠缠在愤愤不平的情绪中。不必急于化解痛苦，因为它是必然。虽然该面对的还得面对，我们却不再那样感到苦，不必再承受额外的焦虑和痛苦。
斯多葛学派说痛苦，可以从消极想象、两分法、寻找不适，和要追求我们已经拥有的东西，而不是失去的东西，从认知的角度形成你的哲学。
看完这本书明白了，悉达多，苦行千里迢迢聆听佛陀的教义，然后又离开了。他对乔达摩说：“以您自己的探寻，在您自己的路上，经过思考，经过冥想，经过领会，经过彻悟，您已经达到了这样的境地。世尊，您没有从别人的教导中学到过东西，所以我认为没有人能从别人的教导中找到解脱。在您彻悟的时刻所悟到的一切，没有方法能用言语教导给别人。”
就像书中描述的，古老的经典，不要期待从中获得更多的细节，也许出于被动依赖恐惧和惰性的心理，你希望看清前方每一寸路面，确保旅途的每一步都是安全的，你的每一步都具有价值，可是很遗憾，这是不可能实现的愿望。心智成熟之旅艰难卓绝，无论是思考还是行动，你都离不开勇敢进取和独立精神，任何训诫都不能免除心灵之路上的行者必经的痛苦。
我们总想离苦得乐，而苦难和痛苦是人生必经之路。不是在这个时候就是在那个时候。文字拆解的话，我理解痛是身体上的，而苦是在心灵上的。无论你用什么方法，儒家思想，道家思想，心理学，哲学，哪怕你遁入空门，只要回到人世间，依然会被打回原形。苦难和痛苦只有人真真切切自己经历过才会知道，才有可能通往心智成熟之路。读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如经历一场淋漓尽致的痛苦。这才是人生的底色。
悉达多的目的并不是快乐，他的道路并非终究引导到快乐，相反的，他是一条直接的道路，通达痛苦的解脱，妄念和迷惑的解脱，因此涅槃既非快乐也非不快乐，它超越了一切二元的概念。涅槃是寂静，从一开始就没有本具存在的痛苦之因。这种境界可能是一辈子无法证悟的，但一定比无明的承受痛苦来的好。
看奥本海默结尾处忍不住黯然泪下，懂他的女人说:“选择孤独，忍受小人的审判和折磨，你以为世人就会忘记了你，摧毁了整个世界？”这是个自我心灵的自我救赎和人类宿命的故事。当你的认知提高时，所要承受的是更大的苦难。
【行动指引】人生苦难重重，只有自己去经历去勇敢的面对痛苦，而这个过程必须有足够的耐心，充分付出的努力，沿着心智成熟之路前进。
1266字90分钟
#异人之下# 今天再聊聊《异人之下》。大白认为，剧版之所以发挥稳定，尤为重要的是对“张楚岚”这个角色的把握和塑造。
甲申之乱后，张怀义开始东躲西藏，隐居生活让张楚岚在亲人外从未接触过真正的异人群体。因为不能暴露身份，网剧刻意加强了张楚岚从小被反复教育提醒的“隐忍”，给不了解剧情的观众留出了对后续剧情更大的期待。这种脆弱的平衡随着张怀义去世被打破，张楚岚不仅是丧失了“家庭”的避风港，更被切断了他与世界的最后一丝联系。
在日常生活里谨慎小心，有意避开异人群体；在普通人群中压制个性，时刻隐忍克己；在个体生活里，没有家人的温暖和安全感，让他对世界产生了疏离感.....种种经历塑造了张楚岚前十几集最为鲜明的人格底色：格格不入，游离于人群外的孤独和边缘；被迫成熟甚至圆滑，和对人性的通透和处事的自保。
所以我感觉剧版《异人之下》中楚岚，甚至要比漫画中还要给人感觉憋屈些，从宝宝和徐三、徐四等人突然出现，到天下会事件，再到罗天大醮，细节上处处可见楚岚的孤僻寂寞，还有对人产生的防备心。在天下会，冯宝宝看似莫得感情却难得纯粹的方式，换了楚岚一句原谅。这句原谅不仅是张楚岚的谅解，更是突破“隐忍”防线的前所未有的信任。冯宝宝让张楚岚首次在非亲非故的人身上，感受到了归属感和值得托付，从此开始和宝儿姐痛并快乐的“家人生活”。
以上，就是网剧塑造的前期张楚岚给我的感觉，《异人》是出色的群像作品，但这不影响主要角色的魅力和精彩，更多的精彩细节，就留给小伙伴们刷剧时细细品味啦。
甲申之乱后，张怀义开始东躲西藏，隐居生活让张楚岚在亲人外从未接触过真正的异人群体。因为不能暴露身份，网剧刻意加强了张楚岚从小被反复教育提醒的“隐忍”，给不了解剧情的观众留出了对后续剧情更大的期待。这种脆弱的平衡随着张怀义去世被打破，张楚岚不仅是丧失了“家庭”的避风港，更被切断了他与世界的最后一丝联系。
在日常生活里谨慎小心，有意避开异人群体；在普通人群中压制个性，时刻隐忍克己；在个体生活里，没有家人的温暖和安全感，让他对世界产生了疏离感.....种种经历塑造了张楚岚前十几集最为鲜明的人格底色：格格不入，游离于人群外的孤独和边缘；被迫成熟甚至圆滑，和对人性的通透和处事的自保。
所以我感觉剧版《异人之下》中楚岚，甚至要比漫画中还要给人感觉憋屈些，从宝宝和徐三、徐四等人突然出现，到天下会事件，再到罗天大醮，细节上处处可见楚岚的孤僻寂寞，还有对人产生的防备心。在天下会，冯宝宝看似莫得感情却难得纯粹的方式，换了楚岚一句原谅。这句原谅不仅是张楚岚的谅解，更是突破“隐忍”防线的前所未有的信任。冯宝宝让张楚岚首次在非亲非故的人身上，感受到了归属感和值得托付，从此开始和宝儿姐痛并快乐的“家人生活”。
以上，就是网剧塑造的前期张楚岚给我的感觉，《异人》是出色的群像作品，但这不影响主要角色的魅力和精彩，更多的精彩细节，就留给小伙伴们刷剧时细细品味啦。
【转载】人生就是一场孤独之旅，走出孤独皆是戏，喧嚣的世界，孤独的灵魂，孤独才是生命的底色，安于孤独，才能远离喧嚣，活得简单安逸、真实自然。
人都是越活越孤独，成长的过程就是一个不断走向孤独的过程，悟得越透越孤独。
人生，一半是喧嚣，一半是孤独，喧嚣的世界，孤独的内心，喧嚣是生活的记录，孤独是心灵的写照。
不安的内心，演绎着嘈杂的世界，成熟的灵魂，演绎着一个人的清欢。
心安人则静，喜而不言，悲而不语，悲喜随缘，不执不念。
一切随缘，万事不扰，缘分即命运，缘来从容，缘去淡定，心若无恙，一切如常，得失由心定，悲喜由心生，心无所执，便无悲无喜，心怀无为，便无得无失。
欲求太多的人，眼里只有得失，执念太重的人，眼里只有无常。心境决定了眼前的风景，心态决定了生活的方向。 https://t.cn/A66P0o16
人都是越活越孤独，成长的过程就是一个不断走向孤独的过程，悟得越透越孤独。
人生，一半是喧嚣，一半是孤独，喧嚣的世界，孤独的内心，喧嚣是生活的记录，孤独是心灵的写照。
不安的内心，演绎着嘈杂的世界，成熟的灵魂，演绎着一个人的清欢。
心安人则静，喜而不言，悲而不语，悲喜随缘，不执不念。
一切随缘，万事不扰，缘分即命运，缘来从容，缘去淡定，心若无恙，一切如常，得失由心定，悲喜由心生，心无所执，便无悲无喜，心怀无为，便无得无失。
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