【裸辞后的真实:没有“精彩极了”,也没有“糟糕透了”】

2020,我想这个数字对于每个人来说,都有着专属于自己的特殊记忆,刻在自己的人生之书中,遥远又清晰。

对我来说,也不例外。那一年,我纵身一跃,在职业发展蒸蒸日上的阶段,选择主动裸辞,离开既定的主流轨道,走入了旷野,将城市的喧嚣和热闹留在身后。像牧羊少年,她踏上了寻找自己的路。

后来,后来她去了哪里,如今又是怎样呢?

“裸辞”是三年前一个流行词,当然,放到现在,仍然是一个抓人眼球的词汇。我很少主动把自己跟这个词联系在一起,但是在一些必要的自我介绍中,我还是会加上去,因为它毕竟是我曾经做过的事。

而这时候,我往往被问及以下几个问题:你当时为什么要裸辞?后来呢?你觉得现在的自己跟当时的比,最大的变化是什么?

至于为什么要辞职,用一句话总结就是:那是我人生中必定会经历的探索。在做那个决定之前,我有很多困惑和迷茫,我不知道人生的方向在哪里,我有很多好奇和心愿,想去看一看,试一试;我也有贪心和不舍,舍不得放下已经拥有的;我还有担忧和恐惧,恐惧看不见的未来会变糟糕。

但我最终放下了所有背在身上的包袱,发现原来做出那个决定就跟捡起一片树叶那么轻松。我选择了纵身一跃,像一条鱼跳进茫茫大海。

我在大海里游了半年。不卖关子,先告诉你结果。我没有找到我的人生使命,没有转型进入新的我曾经心仪的行业,我回到了原行业,做了跟从前几乎相同的工作,唯一不同的是换了家公司,并巧合地发现离我住的地方步行五分钟就到了。

如果单单从表面来看,这是一个失败的案例。一个人裸辞出发去找出口,出口没找到,又原路返回了。

真的是这样吗?当然不是。

如果非要总结,我也认真想了想。三年后的自己,到底有哪些改变?

从现实的角度来看,我目前的工作收入是 2020 年的两倍多一点,我也换了行,行业也是大家眼里很有潜力的那一类,居家办公,工作很轻松,一点不卷。但我不能说这个行业是我热爱的,也不能说我有多么厉害,这其中,机缘巧合占大部分,运气也占一部分。

内心层面来看,我的内核更加稳固和坚定。那时候的迷茫和焦虑随着成长,渐渐消散了,以一种悄悄的方式,就好像是一棵植物在慢慢长大的过程中,它也会脱落一些枯叶,然后头顶长出新叶那样。

你说羡慕我,那我也是凡人一个,偶尔也会自我怀疑,尤其是跟我身边“卷”的朋友交流的时候,才发现,“天呐,外面这么卷的吗?”“那我这样轻松闲散可以吗?我还能跟得上那些上进的大军吗?”类似的声音偶尔也会出现在我的脑子里,但好在大部分时间我都可以自洽从容的度过。由于居家办公,阳台是我最常去的地方,晴天时看云,下雨天看雨,傍晚看暮色四合时分的晚霞。

日子散发出淡淡的清香,没有”精彩极了“,也没有”糟糕透了“,正如我这三年来走过的路,不是很平坦,但也不泥泞,一路走一路看,一路成长,开出最美的花。https://t.cn/A6OKNqrO(作者:奴隶社会)

昨晚又重读海明威的《老人与海》,再次被深深触动了。在目前经济低迷,内心焦虑不安时,仔细品读和琢磨这篇文章后,我觉得捕鱼老人有几点让我记忆犹新:
第一、做事有盼望,对自己有信心。即使老人已经八十多天没有捕到,生计都成问题,连亲密的小男孩都被父亲叫到其他船上去了,仍坚信自己一定可以捕到大鱼;
第二、有自己明确方向(目的地)。该去哪里捕大鱼,必去深海领域。所以出航就直奔大海深处,远离海岸线。
第三、用技艺娴熟的技术抓住机会,并耐心周旋,不急于求成。老人给不同深度海的捕钩;大鱼上钩后把捕绳搭到肩上,避免绳子被用力挣断;到耐心与上钩的大鱼周旋两天一夜,待大鱼精疲力尽时,最终把大鱼杀死。这需要有丰富的海上捕鱼经验,足够的耐心,最终成功捕到猎物。
第四、有坚定的信仰。面临困境和未知领域时,祈祷交托仰望,给自己信心和力量。
第五、临危不惧,坚韧不拔。从深海返回途上,几波鲨鱼尾随老人的小船吃大鱼的肉,尽管极度疲惫,仍奋力击杀鲨鱼,尽力维护自己的成果。
第六、感恩、分享。精疲力竭,最终把大鱼骸骨带回渔港,还要把鱼头和骸骨送给小男孩及其他邻居,分享自己的胜利成果。


佛世时有一个这样的故事,天人化为一个老婆婆在纺棉花,佛陀的侍者阿难去托鉢,婆婆给他七粒米,阿难嫌少,老婆婆即说:「六月太阳如火烧,种田农夫背晒焦,七粒白米非少可,我家罪业要你消。」
阿难返回佛所,佛已知此事,吩咐阿难将袈裟拿到海边浸一下,海上风浪很大,阿难使用神力,将须弥山也移来压在袈裟上,风浪仍旧不止。佛嘱阿难从老婆婆送的一粒米放在袈裟上,大海即风平浪静。佛说:「施主一粒米,大如须弥山……」意思是一粒米不可以轻视也,佛陀的这番话虽然是用来训示修道人,但喻意深远。
一粒小小的米,是集合宇宙的因缘所成,种子为因,加上水分、阳光、空气、土壤、肥料、人为灌溉等助缘,才能长成累累的果实。因此,从佛法来看,世间上大的不一定大,小的也不一定小,有时一比多还要大,我们的心量有多大,世界就有多大。


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