抖音热推主角小说！oqvfq[七时吉祥][七时吉祥][七时吉祥][七时吉祥]
书名《苏晚星傅屹》苏晚星傅屹
主角《苏晚星傅屹》苏晚星傅屹
《苏晚星傅屹》苏晚星傅屹
《苏晚星傅屹》苏晚星傅屹
《冷娇厉铖嵃》冷娇厉铖嵃
《冷娇厉铖嵃》冷娇厉铖嵃
《池莺裴越》池莺裴越
《池莺裴越》池莺裴越
《庄明月周时晏》又名《庄明月周时晏》
《许意欢霍岩》又名《许意欢霍岩》
《许庆庆宋彦》又名《许庆庆宋彦》
《陆定昭周靖墨》又名《陆定昭周靖墨》
《曲韶宁徐清远》又名《曲韶宁徐清远》
《夏之音周之越》又名《夏之音周之越》
《洛倾鱼沈俭》又名《洛倾鱼沈俭》
《温思慕贺宴辞》又名《温思慕贺宴辞》
《傅鸯季凛》又名《傅鸯季凛》
《云知意裴离》又名《云知意裴离》
《沈星苒陆淮舟》又名《沈星苒陆淮舟》
《虞春迟傅原也》又名《虞春迟傅原也》
《楼招摇萧祁衍》又名《楼招摇萧祁衍》
《江若惜宋祈年》又名《江若惜宋祈年》
《沈安宁陆晋川》又名《沈安宁陆晋川》
《杜如芸梁成煜》又名《杜如芸梁成煜》
《南汐陆司宸》又名《南汐陆司宸》
《孟如沁楚云焰》又名《孟如沁楚云焰》
《盛妧季铖》又名《盛妧季铖》
《楚依依傅御》又名《楚依依傅御》
《夏予希傅庭渊》又名《夏予希傅庭渊》
《纪明烟霍清寒》又名《纪明烟霍清寒》
《沈安晚陆靳言》又名《沈安晚陆靳言》
《楼招摇萧祁衍》又名《楼招摇萧祁衍》
《李岁宁晏辞》又名《李岁宁晏辞》
《江瑶陆景行》又名《江瑶陆景行》
《楚依依傅御》又名《楚依依傅御》
《虞春迟傅原也》又名《虞春迟傅原也》
《宋初棠秦清璋》又名《宋初棠秦清璋》
《夏予希傅庭渊》又名《夏予希傅庭渊》
《陆妗贺烜》又名《陆妗贺烜》
《纪笙晚霍司言》又名《纪笙晚霍司言》
《沈安晚陆靳言》又名《沈安晚陆靳言》
《杜如芸梁成煜》又名《杜如芸梁成煜》
《沈若薇江予鹤》又名《沈若薇江予鹤》
《李岁宁晏辞》又名《李岁宁晏辞》
《孟如沁楚云焰》又名《孟如沁楚云焰》
《夏蓁蓁沈蕴礼》又名《夏蓁蓁沈蕴礼》
一大早，纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时，姜延还是问了句：“你真不打算去跟陆司令说一声？”
纪芙蓉耸耸肩：“不用了，我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默，似乎还在担忧着什么。
见状，纪芙蓉主动牵起他的手：“走吧，咱们早点回去，把结婚报告打了。”
听了这话，姜延脸上才漾出一抹笑：“好。”
两人一路往部队大门走，以往训练场总是传来热血沸腾的口号，可今天似乎冷清了很多。
《攻略任务:我都要删号了，师尊他动心了?》司瑶洛沅忱
《沈恩俞陆少煊》沈恩俞陆少煊
《宋晓怡秦坤》秦坤宋晓怡
《江戚宁萧翊鸣》萧翊鸣江戚宁
《简薇霍云琛》又名《简薇霍云琛》
《曲沅纪昇年》又名《纪昇年曲沅》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
《林青袁晋辰》又名《袁晋辰林青》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《温闫琦谈宴席》又名《温闫琦谈宴席》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所[航天员[微笑]
书名《苏晚星傅屹》苏晚星傅屹
主角《苏晚星傅屹》苏晚星傅屹
《苏晚星傅屹》苏晚星傅屹
《苏晚星傅屹》苏晚星傅屹
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《池莺裴越》池莺裴越
《池莺裴越》池莺裴越
《庄明月周时晏》又名《庄明月周时晏》
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《曲沅纪昇年》又名《纪昇年曲沅》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
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《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
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亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所[航天员[微笑]
#天青了[超话]#
不知不觉中，今年已过半数。在这段时间里，我们和青天一起历经了2轮拍档活动，留下了7个全新的舞台：《U》、《正负》、《look out》、《梦渡》、《夏之回忆》、《恋爱告急》、《爱未央》，每一个舞台，处处透露着她们的用心，除了意犹未尽的舞台感受，更重要的是她们带给我们的那份独一无二的情感流动。
偶像的生命力源于舞台，谁也不会否认。作为舞台的呈现者，当她们在舞台上绽放自我时，才更能诠释舞台表演本身所赋予呈现者的意义。而对于青天来说，舞台更是不可或缺的，因为她们热爱舞台，也因为她们想被更多的人看见。也正是那在舞台上如她们那般耀眼的存在，才成为了我们平淡时光里，一颗颗不可磨灭的璀璨晨星～
然而，在这背后，只有我们知道，历经了多少艰难险阻，才能陪伴她们挺进了两轮巡演。当我们以为能苦尽甘来时，偏偏造化弄人，第三轮我们没有拥有一个好的开端。不仅如此，局势变得更加不明朗，对手更是步步紧逼。不止我，很多人心里也一定充满问号，究竟是三巡还是金曲？以我们现有的实力，面对两难抉择，自然会有权衡，自然会有犹豫，自然会有茫然…
但我要说，行路之难，歧路之多，我们还少见吗？哪一次不是我们奋力一搏实现的呢？即使那么艰难，我们也选择咬着牙走到现在，难道舍得就这么放弃吗？确实，现在的我们也多了更多的底气，经常调侃咱们是神八cp啦！可要知道事实总是残酷的，只有投进了第三轮巡演，才是名副其实的8强拍档，才不会是众人口中的“麦不起来，越麦越糊”！况且，局势未定之前，我们仍有很大的机会，如果我们先说自己不行，自己灭自己的威风，谁又能信你助你呢？
以后的事终究有以后的打算，眼前的一切都还在瞬息万变的时候，谁又给未来妄下结论呢？路既然是一步一步走出来的，我们所能做的就是先将眼前的舞台把握住了，赢得更多的底气去谋取更大的舞台，而不是舍近求远。前两轮巡演的结果也已证明，粉丝是越吸越多的，实力是越打越强的。因此，三巡和金曲未必是两难之选，把握眼前也是更好地把握未来，如果只是一味犹豫甚至放弃，我想在第一轮巡演时，我们应该已经被淘汰了...从来，只有逆风而行、长风破浪才能直挂云帆济沧海，此刻不是犹豫不决的时候，正是需要我们所有人的参与，来一鼓作气冲击三巡，冲进更多更好的舞台！
若乍见之欢是爱，那么久处不厌的爱更是难得。陪伴终是最长情的告白，这一次我们也不要放弃吧正如我们在一巡结束时答应的那样，“以后不管还有多少风雨也都要一起走啊”，一起看更多难忘的舞台吧
不知不觉中，今年已过半数。在这段时间里，我们和青天一起历经了2轮拍档活动，留下了7个全新的舞台：《U》、《正负》、《look out》、《梦渡》、《夏之回忆》、《恋爱告急》、《爱未央》，每一个舞台，处处透露着她们的用心，除了意犹未尽的舞台感受，更重要的是她们带给我们的那份独一无二的情感流动。
偶像的生命力源于舞台，谁也不会否认。作为舞台的呈现者，当她们在舞台上绽放自我时，才更能诠释舞台表演本身所赋予呈现者的意义。而对于青天来说，舞台更是不可或缺的，因为她们热爱舞台，也因为她们想被更多的人看见。也正是那在舞台上如她们那般耀眼的存在，才成为了我们平淡时光里，一颗颗不可磨灭的璀璨晨星～
然而，在这背后，只有我们知道，历经了多少艰难险阻，才能陪伴她们挺进了两轮巡演。当我们以为能苦尽甘来时，偏偏造化弄人，第三轮我们没有拥有一个好的开端。不仅如此，局势变得更加不明朗，对手更是步步紧逼。不止我，很多人心里也一定充满问号，究竟是三巡还是金曲？以我们现有的实力，面对两难抉择，自然会有权衡，自然会有犹豫，自然会有茫然…
但我要说，行路之难，歧路之多，我们还少见吗？哪一次不是我们奋力一搏实现的呢？即使那么艰难，我们也选择咬着牙走到现在，难道舍得就这么放弃吗？确实，现在的我们也多了更多的底气，经常调侃咱们是神八cp啦！可要知道事实总是残酷的，只有投进了第三轮巡演，才是名副其实的8强拍档，才不会是众人口中的“麦不起来，越麦越糊”！况且，局势未定之前，我们仍有很大的机会，如果我们先说自己不行，自己灭自己的威风，谁又能信你助你呢？
以后的事终究有以后的打算，眼前的一切都还在瞬息万变的时候，谁又给未来妄下结论呢？路既然是一步一步走出来的，我们所能做的就是先将眼前的舞台把握住了，赢得更多的底气去谋取更大的舞台，而不是舍近求远。前两轮巡演的结果也已证明，粉丝是越吸越多的，实力是越打越强的。因此，三巡和金曲未必是两难之选，把握眼前也是更好地把握未来，如果只是一味犹豫甚至放弃，我想在第一轮巡演时，我们应该已经被淘汰了...从来，只有逆风而行、长风破浪才能直挂云帆济沧海，此刻不是犹豫不决的时候，正是需要我们所有人的参与，来一鼓作气冲击三巡，冲进更多更好的舞台！
若乍见之欢是爱，那么久处不厌的爱更是难得。陪伴终是最长情的告白，这一次我们也不要放弃吧正如我们在一巡结束时答应的那样，“以后不管还有多少风雨也都要一起走啊”，一起看更多难忘的舞台吧
《直心是道场 心越清净越简单越容易见道》
你现在就是这个状况了，可能慢慢就是心情感觉平静啊，是慢慢慢慢进入到一个状态哈。进入这个状态，你现在说需不需要通过万事万物去观照，才能慢慢去切入哈，你目前还达不到那个地步，目前你的状况主要是深入《楞严经》，研磨《楞严经》，把《楞严经》先把它里边的法理给搞懂，目前你对《楞严经》没有懂，就像水上漂一样，刚看到一片叶子，感觉，啊，我看到整片森林了，其实你就看到一片叶子，但是呢，等到你把整个《楞严经》读透的时候，你才知道，哦，原来这片叶子就是整片森林，但是现在呢，你没有读懂之前呢，你看那个叶子就是一片叶子，你没有看到整片森林，你知道意思吗，你现在那个状况就是说《楞严经》打比方说是一片森林，你现在就看清楚了这片叶子怎么长的，你觉得啊，我已经把那个森林知道了，其实你不知道森林是什么样子，你只有把这个整片森林看明白看懂之后，你才知道啊原来这片叶子就是整片森林了，那个时候你说这个叶，从这个一个叶子当中看看明白了整片森林是对的。目前你现在状况呢，这个阶段哈，先每天尽量抽尽量多的时间去这个读《楞严经》，研磨《楞严经》把里边那个世尊的哈，特别那个阿难尊者他们那个对话，你以这个参入感，就你，比如说你坐在他那个当时祇陀林那个园林里边哈，那个里边你是其中一员，你就是什么，就是那种身临其境的去参与这个事情，我怎么在一点点找我的心，我怎么知道我这个一点点破这个妄身，我这个妄心怎么回归我的真如本性，你看从前五识到第六识，第六识到第七识，第七识到第八识，原来第八识也是个真妄和合体，现在不是说让你去守、保认这颗真心，你现在这颗真心你还没有找着了，你保什么保。你按你目前状况，我看你的情况，现在你的真心，你还不知道什么是你的真心了，你保哪个真心呢？你保人的真心、保牛的真心、保马的真心呢？所以你得有个东西可以保啊，你先找，你现在摸摸看到那个摩尼宝珠你可以保去呀，现在你也没有看到了哈，没有看到，所以你现在就是继续去研磨，然后你有问题你就继续问，通过你的情况我会大概，慢慢我会大概的去感知到你那个目前情况去感知你，你所理解的那个程度嘛，到时候我会说，哎，**，你现在可以就是把《楞严经》用于生活中了，因为生活中，你的情况和刚才那个xx的情况不一样，因为他是在外边，他那个状况不一样哈，xx那个心性跟你那个状况不一样。因为你，你如果出去，这个灵知感哈，以前入过，就是比如说那个着相那种，就是可能有些仙家呀什么就是鬼神的，你会这个偶尔或者眼睛会去看到，是因为你的某些灵体跟他们有这个感触嘛，这现在呢，你必须把这个心给收回来，收回来也是让你这个灵体哈，就是你这个身灵，这个第七识这个东西增强，因为之前你这个第七识，也就是这个灵体，就是精气神哈，那个精气神涣散，涣散有什么特点呢？比如说你如果再去，就是现在你这个就像那个修武功的一样，如果你的真气很差，你现在就像这个，就像我懂一点，我要出去练练的话，你现在还不行，就是真气太差了，你出去的话，你那个身心很容易就散掉了，因为你外边这个其他外缘很容易弄你，你又都不行了，因为现在你理解那个深度不行，比如你要和他们这个说经，这个说这个经的话，怎么弄的随随便便别人都把你拐跑了，就把你拐到他那个信解上面去，你现在那个真和邪你还分不出来，所以说你现在需要深入这个如来藏，然后第一是研磨这个东西，把这个真理法理法义给研磨清楚，最主要现在是让你的身心哈，让你这个第七识、你现在的灵魂，灵魂这个东西给清净清净，你灵魂上太多杂质，上面有很多这个就像乌云一样的东西在你那个东西上，灵体上有好多像那个乌云一样东西，像这种灵体的他容易遇到这个外邪，所以你现在需要静下来，静下来之后，那么你灵体这个比较清净的话，会比较壮大，而且你对如来藏这个理解，欸，我很深入了，我这个心很定了，很有定力了，到那个时候你去你说我去外边结缘啊，布施啊，去契入啊，都可以，现在你的缘分还不到这呢。你现在需要净/静，这个净就是心净/静，第二就是环境上要净/静，环境上也要净/静，然后让你的身心归于简单，生活简单、工作简单的生活，然后你的身心，每天都是，你就像我觉得现在你很有进步哈，你看比如加班也好，工作累也好，你都能让身心和心情比较平静，而且有稍微的喜悦感哈，这就是代表你善根挺好的，善根深厚，和佛有缘，和佛有缘今生咱有缘的话就千万千万不要错过，而且中间咱最好不要走弯路，你走弯路的话，就是好弯的那个路，你好弯呐，不好直呀，因为你路走了，弯来弯去弯来弯去，就和刚才有个其他师兄说的一样，那个所知障比较重的话，你接受，第一所知障比较重，第二你接触的那个知识有正有邪有错有对，你揉打在一起了，然后那个时候你就见真心就更难了，所以你现在以一种最简单的方式修，欸，还简单，你还越修还越喜悦，你的修行还不累，还能这个身心受用，这样话对你来说就是最好的。就是现在你目前没有受到很多这个邪法所熏陶所感染，就像一个东西，还比较洁净一点，你去接受正法的时候还接受的比较快，我感觉你理解这个《楞严经》你接触的时间很短，但是你理解这个东西那个契入感还挺强的，这是你的特长，所以你目前都这样修就可以了，清净哈，守住你的清净本源就可以了。#菩提树下莲华开解惑频道[超话]#
你现在就是这个状况了，可能慢慢就是心情感觉平静啊，是慢慢慢慢进入到一个状态哈。进入这个状态，你现在说需不需要通过万事万物去观照，才能慢慢去切入哈，你目前还达不到那个地步，目前你的状况主要是深入《楞严经》，研磨《楞严经》，把《楞严经》先把它里边的法理给搞懂，目前你对《楞严经》没有懂，就像水上漂一样，刚看到一片叶子，感觉，啊，我看到整片森林了，其实你就看到一片叶子，但是呢，等到你把整个《楞严经》读透的时候，你才知道，哦，原来这片叶子就是整片森林，但是现在呢，你没有读懂之前呢，你看那个叶子就是一片叶子，你没有看到整片森林，你知道意思吗，你现在那个状况就是说《楞严经》打比方说是一片森林，你现在就看清楚了这片叶子怎么长的，你觉得啊，我已经把那个森林知道了，其实你不知道森林是什么样子，你只有把这个整片森林看明白看懂之后，你才知道啊原来这片叶子就是整片森林了，那个时候你说这个叶，从这个一个叶子当中看看明白了整片森林是对的。目前你现在状况呢，这个阶段哈，先每天尽量抽尽量多的时间去这个读《楞严经》，研磨《楞严经》把里边那个世尊的哈，特别那个阿难尊者他们那个对话，你以这个参入感，就你，比如说你坐在他那个当时祇陀林那个园林里边哈，那个里边你是其中一员，你就是什么，就是那种身临其境的去参与这个事情，我怎么在一点点找我的心，我怎么知道我这个一点点破这个妄身，我这个妄心怎么回归我的真如本性，你看从前五识到第六识，第六识到第七识，第七识到第八识，原来第八识也是个真妄和合体，现在不是说让你去守、保认这颗真心，你现在这颗真心你还没有找着了，你保什么保。你按你目前状况，我看你的情况，现在你的真心，你还不知道什么是你的真心了，你保哪个真心呢？你保人的真心、保牛的真心、保马的真心呢？所以你得有个东西可以保啊，你先找，你现在摸摸看到那个摩尼宝珠你可以保去呀，现在你也没有看到了哈，没有看到，所以你现在就是继续去研磨，然后你有问题你就继续问，通过你的情况我会大概，慢慢我会大概的去感知到你那个目前情况去感知你，你所理解的那个程度嘛，到时候我会说，哎，**，你现在可以就是把《楞严经》用于生活中了，因为生活中，你的情况和刚才那个xx的情况不一样，因为他是在外边，他那个状况不一样哈，xx那个心性跟你那个状况不一样。因为你，你如果出去，这个灵知感哈，以前入过，就是比如说那个着相那种，就是可能有些仙家呀什么就是鬼神的，你会这个偶尔或者眼睛会去看到，是因为你的某些灵体跟他们有这个感触嘛，这现在呢，你必须把这个心给收回来，收回来也是让你这个灵体哈，就是你这个身灵，这个第七识这个东西增强，因为之前你这个第七识，也就是这个灵体，就是精气神哈，那个精气神涣散，涣散有什么特点呢？比如说你如果再去，就是现在你这个就像那个修武功的一样，如果你的真气很差，你现在就像这个，就像我懂一点，我要出去练练的话，你现在还不行，就是真气太差了，你出去的话，你那个身心很容易就散掉了，因为你外边这个其他外缘很容易弄你，你又都不行了，因为现在你理解那个深度不行，比如你要和他们这个说经，这个说这个经的话，怎么弄的随随便便别人都把你拐跑了，就把你拐到他那个信解上面去，你现在那个真和邪你还分不出来，所以说你现在需要深入这个如来藏，然后第一是研磨这个东西，把这个真理法理法义给研磨清楚，最主要现在是让你的身心哈，让你这个第七识、你现在的灵魂，灵魂这个东西给清净清净，你灵魂上太多杂质，上面有很多这个就像乌云一样的东西在你那个东西上，灵体上有好多像那个乌云一样东西，像这种灵体的他容易遇到这个外邪，所以你现在需要静下来，静下来之后，那么你灵体这个比较清净的话，会比较壮大，而且你对如来藏这个理解，欸，我很深入了，我这个心很定了，很有定力了，到那个时候你去你说我去外边结缘啊，布施啊，去契入啊，都可以，现在你的缘分还不到这呢。你现在需要净/静，这个净就是心净/静，第二就是环境上要净/静，环境上也要净/静，然后让你的身心归于简单，生活简单、工作简单的生活，然后你的身心，每天都是，你就像我觉得现在你很有进步哈，你看比如加班也好，工作累也好，你都能让身心和心情比较平静，而且有稍微的喜悦感哈，这就是代表你善根挺好的，善根深厚，和佛有缘，和佛有缘今生咱有缘的话就千万千万不要错过，而且中间咱最好不要走弯路，你走弯路的话，就是好弯的那个路，你好弯呐，不好直呀，因为你路走了，弯来弯去弯来弯去，就和刚才有个其他师兄说的一样，那个所知障比较重的话，你接受，第一所知障比较重，第二你接触的那个知识有正有邪有错有对，你揉打在一起了，然后那个时候你就见真心就更难了，所以你现在以一种最简单的方式修，欸，还简单，你还越修还越喜悦，你的修行还不累，还能这个身心受用，这样话对你来说就是最好的。就是现在你目前没有受到很多这个邪法所熏陶所感染，就像一个东西，还比较洁净一点，你去接受正法的时候还接受的比较快，我感觉你理解这个《楞严经》你接触的时间很短，但是你理解这个东西那个契入感还挺强的，这是你的特长，所以你目前都这样修就可以了，清净哈，守住你的清净本源就可以了。#菩提树下莲华开解惑频道[超话]#
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