#每日一诗# 早寒有怀
唐·孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
[微风]赏析：
这是一首抒情诗。根据诗的内容看，大约是作者漫游长江下游时的作品。当时正是秋季，天却相当寒冷。睹物伤情，不免想到故乡，引起了思乡之泪。再加以当时作者奔走于长江下游各地，既为隐士，而又想求官；既羡慕田园生活，而又想在政治上有所作为。因而此诗流露的感情是相当复杂的。
“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，自然使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者描画出一幅深秋景象。这种环境很容易引起悲伤的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。何况远离故土，思想处于矛盾之中的作者呢！
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅自己这样思乡，而且家人也在想望着自己的归去，遥望着“天际”的“归帆”。家人的想望，自然是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。
“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。

【宏伟说诗】林庚《说“木叶”》纯粹是盲人摸象:“木叶”“落木”对应的是秋冬景致，绝非其暗示性魅惑了诗人。

《说“木叶”》一文认为古代诗人钟爱“木叶”“落木”等词语，是因为“木”有两个艺术特征，具备诗歌语言的暗示性特点。林庚先生忽略了一个明显的事实，那就是“木叶”“落木”这些词语都是诗人用来描写秋冬景致的，尤其是秋天。因为悲秋母题的存在，故中国旧诗文中这些词语出现的频率特别高。这个事实并不证明诗人钟爱“木叶”和“落木”，恰恰是陷入“套板效应”，满足于人云亦云，床下架床。
换言之，“木叶”“落木”在描绘秋景时有暗示性，“黄叶”“红叶”同样有。而“落红”“嘉树”等词语在描绘春景夏景时同样也有暗示性。诗人们如此频繁地使用那几个词语，恰恰只是关注其暗示性意义的共性，没能深入寻绎其暗示性意义的个性。

《登髙》
新添（登高。●缺字：「登」左上从「夕」髙）
風急天髙嘯哀，（風急天高猿嘯哀，王洙曰：宋玉云：天髙而氣清。潘安仁：勁風凄急。）
渚清沙白鳥飛廻。（渚清沙白鳥飛迴）
無邊落木蕭蕭下，（王洙曰：〈江賦〉：之無邊。）（●缺字：「」之「凡」無「丶」之無邊。尋之無邊。《楚詞》：「洞庭波木葉下」又「風颯颯木蕭蕭。」）（洞庭波兮木葉下、風颯颯兮木蕭蕭。）
不盡長江衮衮來。（不盡長江袞袞來。不盡長江滾滾來。王洙曰：謂「不舎晝夜」，故云不盡。）（謂「不舍晝夜」，故云不盡。）
萬里悲秋常作客，（王洙曰：宋玉悲秋。）（孫守真按：《降龍十八掌·九陽神功·第四招：倒序重組》：萬里常作悲秋客、常作萬里悲秋客、作客萬里常悲秋、萬里作客常悲秋、……）
百年多病獨登臺。（百年多病獨●缺字：「登」左上从「夕」臺，王洙曰：相如多病，卧於茂陵。）（相如多病，臥於茂陵。孫守真按：可別忘了，「臥龍先生」的「臥」啊！真有「病」嗎？又是什麼病？才是關鍵吧！《降龍十八掌·九陽神功·第二招：單字想複詞》+《七星大法·生理vs心理·不要死在一點上，永遠注意對立面》：神經病、詬病、挑毛病，是/只是生理病嗎？）艱難苦恨繁霜，（艱難苦恨繁霜鬢，）
潦倒新停濁酒杯。（潦倒新●缺字：亻即「」从「亻」不从「丸」濁酒杯。餘同不贅。王洙曰：嵆康曰：酒一盃潦倒麄踈。）（孫守真按：嵇康曰：酒一盃潦倒粗疏。注文「酒」字不清楚，似是●缺字：左从「氵」右上从「一」右下从「目」之異字。）
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