念阿弥陀佛，将来去见阿弥陀佛，最好最好最好！
上本下焕老和尚开示文字如下：
我现在今年103岁，出家81年。我本来出家的时候呢，是为了了生脱死，所以出了家，受了戒，到高旻寺，驻在高旻寺住了7年。离开高旻寺我就去朝文殊师利菩萨。因为文殊师利菩萨是大智文殊师利菩萨。
文殊师利菩萨他的七个弟子已经成了佛，他还在这里做菩萨。因为他要度我们, 因为我们每一个人都想要达到大智慧。我们现在想要达到大智慧，就先要亲见文殊师利吧。
所以，我对文殊师利三步一拜，拜了三百多里路，拜了两个多月。为什么这样呢，因为我们对文殊师利菩萨恭敬。再一方面，我们礼拜佛呢，是忏悔我们自己的业障。因为我们每一个人的业障呢，若有相虚空都装不了，我们每一个人的业障很多很大，所以我们不但今生要好好忏除，我们今后来生都要好好认真把这些业障忏除。我们业障忏除了以后呢，清净法身才能实现。
我本来是搞禅宗的，搞了五六十年禅宗，用功也是禅宗，教化众生也是教化禅宗，但是为什么又改掉了呢？哎呀，这个禅宗，他修了以后呢，还要来到婆娑世界。这个婆娑世界现在我很害怕，很害怕的原因是什么呢？婆娑世界五浊恶世，斗争坚固。哎呀，这个婆娑世界斗争坚固，所以我本人讲很害怕。
很害怕怎么办呢？所以我现在告诉你：我现在要去见阿弥陀佛，我现在一心一意地念阿弥陀佛，白天念晚上念都要念阿弥陀佛，非见阿弥陀佛不可，过去常讲：“家家阿弥陀佛，户户观世音”，阿弥陀佛是西方极乐世界的阿弥陀佛，他跟娑婆世界众生的缘是很深很厚。“家家弥陀佛，户户观世音”。
你们想一下，没有缘怎么会这个样子呢。就是我们过去有缘，现在还是有缘，将来还是有缘。要缘做什么，为了利益众生，要众生脱生这个苦恼的娑婆世界，早日达到法身大士。那我们都达到法身大士了，要去哪里就去哪里教化众生啊，周游自在啊。
我本人呢，搞了六十年的禅宗，我现在呢，对这个娑婆世界很害怕。我现在一心一意的念阿弥陀佛，白天念，夜晚念，一天到晚的念。心心的念，念念的念，一定要见阿弥陀佛，非见不可！这是我的愿力。能够到西方极乐世界那个是太好太好啦!
他要我念阿弥陀佛，那我把我念阿弥陀佛的想法，我的念法，讲给大家各位听一下。我的想法，我的愿力，不能代表大家的愿力，你们各人有各人的愿力哈。
他要我念阿弥陀佛，阿弥陀佛本来就是：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……这个是六个字，但我们念阿弥陀佛念四个字都可以，我现在一天到晚都是念四个字：阿弥陀佛，阿弥陀佛。心心唸，念念唸阿弥陀佛，但是这你们怎么念，就由你们自己。希望你们好好发心，多念阿弥陀佛，将来去见阿弥陀佛，最好最好最好！
上本下焕老和尚开示文字如下：
我现在今年103岁，出家81年。我本来出家的时候呢，是为了了生脱死，所以出了家，受了戒，到高旻寺，驻在高旻寺住了7年。离开高旻寺我就去朝文殊师利菩萨。因为文殊师利菩萨是大智文殊师利菩萨。
文殊师利菩萨他的七个弟子已经成了佛，他还在这里做菩萨。因为他要度我们, 因为我们每一个人都想要达到大智慧。我们现在想要达到大智慧，就先要亲见文殊师利吧。
所以，我对文殊师利三步一拜，拜了三百多里路，拜了两个多月。为什么这样呢，因为我们对文殊师利菩萨恭敬。再一方面，我们礼拜佛呢，是忏悔我们自己的业障。因为我们每一个人的业障呢，若有相虚空都装不了，我们每一个人的业障很多很大，所以我们不但今生要好好忏除，我们今后来生都要好好认真把这些业障忏除。我们业障忏除了以后呢，清净法身才能实现。
我本来是搞禅宗的，搞了五六十年禅宗，用功也是禅宗，教化众生也是教化禅宗，但是为什么又改掉了呢？哎呀，这个禅宗，他修了以后呢，还要来到婆娑世界。这个婆娑世界现在我很害怕，很害怕的原因是什么呢？婆娑世界五浊恶世，斗争坚固。哎呀，这个婆娑世界斗争坚固，所以我本人讲很害怕。
很害怕怎么办呢？所以我现在告诉你：我现在要去见阿弥陀佛，我现在一心一意地念阿弥陀佛，白天念晚上念都要念阿弥陀佛，非见阿弥陀佛不可，过去常讲：“家家阿弥陀佛，户户观世音”，阿弥陀佛是西方极乐世界的阿弥陀佛，他跟娑婆世界众生的缘是很深很厚。“家家弥陀佛，户户观世音”。
你们想一下，没有缘怎么会这个样子呢。就是我们过去有缘，现在还是有缘，将来还是有缘。要缘做什么，为了利益众生，要众生脱生这个苦恼的娑婆世界，早日达到法身大士。那我们都达到法身大士了，要去哪里就去哪里教化众生啊，周游自在啊。
我本人呢，搞了六十年的禅宗，我现在呢，对这个娑婆世界很害怕。我现在一心一意的念阿弥陀佛，白天念，夜晚念，一天到晚的念。心心的念，念念的念，一定要见阿弥陀佛，非见不可！这是我的愿力。能够到西方极乐世界那个是太好太好啦!
他要我念阿弥陀佛，那我把我念阿弥陀佛的想法，我的念法，讲给大家各位听一下。我的想法，我的愿力，不能代表大家的愿力，你们各人有各人的愿力哈。
他要我念阿弥陀佛，阿弥陀佛本来就是：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……这个是六个字，但我们念阿弥陀佛念四个字都可以，我现在一天到晚都是念四个字：阿弥陀佛，阿弥陀佛。心心唸，念念唸阿弥陀佛，但是这你们怎么念，就由你们自己。希望你们好好发心，多念阿弥陀佛，将来去见阿弥陀佛，最好最好最好！
三毛是个浪子。
她走遍万水千山，放逐这颗流浪之心。
这本书记述了三毛周游中南美洲的经历。
其中一篇《情人》，是在阿根廷时，遇到一个“高裘”。这个牧场主对三毛一见倾心，问她愿不愿意做他的“China”（阿根廷的这个词是太太），三毛不是一个拖泥带水的人，她本就是China（中国人），所以不必做谁的“高恰”。
——读 三毛《万水千山走遍》
她走遍万水千山，放逐这颗流浪之心。
这本书记述了三毛周游中南美洲的经历。
其中一篇《情人》，是在阿根廷时，遇到一个“高裘”。这个牧场主对三毛一见倾心，问她愿不愿意做他的“China”（阿根廷的这个词是太太），三毛不是一个拖泥带水的人，她本就是China（中国人），所以不必做谁的“高恰”。
——读 三毛《万水千山走遍》
孔子问：天上有多少颗星？一个7岁小孩回答后，孔子当即拜他为师
拥有弟子三千，名垂千古的一代儒学宗师孔子，一生中曾拜过数位德高望重的人士为师。其中，最令人啧啧称奇的一位老师仅有七岁，他就是有着神童之称的项橐。
项橐自能记事起就跟其他同龄的孩子不一样，他对周围的事物有着不一般的好奇心，大人们总是被他问得哑口无言。再大一些，他就已经有了与人辩论的能力。
久而久之，村里人便把他“神童”的名号越传越广。
公元前496年，名动天下的孔子为了增长学识，推行儒家思想，他开始带着弟子们周游列国。
虽说孔子学识渊博，又受到世人敬爱与推崇，但他向来以“敏而好学，不耻下问”谦虚求学的态度处世。
这天，孔子带着众位弟子驾车行在小道上，马车突然停了下来，没多久就听到马车外弟子与一个幼童说话的声音。
“小孩儿，麻烦你让让路，好让我们的马车过去。”弟子很有礼貌，说话前朝幼童行了一礼。
“这可不行，我建了城池在这里，你们还是绕道走吧。”面对大人，幼童不慌不忙，说话沉着冷静，他便是那项橐。
弟子垂眼看去，项橐在道路上用泥巴搭建了一个小城池，他一个人玩得不亦乐乎。
见项橐不愿相让，弟子觉得这小孩实在不知轻重，心里涌上一股烦躁之意，他忍不住提高嗓门嚷道：“我们急着赶路，你不要胡闹，耽误我们正事。”
项橐问他：“胡闹的是你，你什么时候见过城池给马车让道了？”
那弟子被他问得一时不知说什么好。
孔子坐在马车里听了他们的对话，觉得项橐说话很有条理，心里对项橐有些好奇。于是，孔子便走下马车，客气的朝项橐见礼。
孔子微微倾身看着项橐：“弟子无理，我们稍后便绕道离开。不知小童姓甚名谁？”
项橐口齿伶俐地回道：“不必拘礼，我叫项橐。”
孔子听他名字便想起来，这就是当地有名的小神童。据闻项橐才智过人，能言善辩。
孔子想考考他，看是不是如村民们说得那般厉害：“我见你颇有一番才智，我们来比比看，各出一道题，输者拜赢者为师如何？”
项橐兴致盎然的回他：“那你可不能耍我。”
“童叟无欺！”孔子笑着回他，然后接着问：“我们长于世间，都是靠着日月星辰，地上五谷赖以生息。那么，你知道天上有多少颗星星，地上有多少颗五谷吗？”
项橐转了转眼珠，笑着回复孔子：“天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”
听到这话，孔子心中很是震惊，项橐果真不一般。
轮到项橐出题，只听他问道：“我们人人都有一对眉，你知道一共有多少根眉毛吗？”
孔子左思右想，结果无言以对。他笑着对项橐说：“好吧，我输了。”
按照先前说好的约定，孔子准备向项橐拜师，方才赶车的弟子却是不服气。
还没等那弟子开口，项橐却已经跳进水里，他浮在水面上朝孔子喊：“沐浴后才能拜师行礼，夫子也下来洗洗吧。”
这可难倒了孔子，他回答：“我没有学过游泳，下到水里恐怕浮不起来。”
项橐却说：“不会的，鸭子也没学过游泳，不也是浮在水面上吗？”
孔子不知道项橐究竟是何意，想了想只好说：“鸭子的羽毛能帮它浮在水面。”
项橐还是不依不饶：“鸭子有毛，那葫芦呢？葫芦可没毛，但它不也浮在水面吗？”
孔子回答：“那葫芦里面是空的，还是个圆形，自然不会沉下去。”
项橐笑了：“那乐器钟也是圆的且中空，它在水里怎么就下沉呢？”
几个回合下来，孔子辩无可辩，只觉得项橐学识渊博，实乃后生可畏，他扭头对一众弟子说：“三人行，必有我师焉！”
弟子们俯下身子恭敬行礼：“弟子受教！”这下，谁也不敢对项橐有异议。
等项橐在水中洗好后，孔子摆上香案，恭敬地对项橐行拜师礼。自此后，孔子便有了一位七岁的老师。
项橐的名字也传遍了春秋各国，作为孔圣人的老师，世人都称他为“圣公”。
也正因为孔子信守诺言，尊师重教，才有了后来的“君子之约”、“童叟无欺”等成语。
三字经中“昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学”也是由此而来，它教导人们无论是何身份，都要不耻下问，时刻不忘辛勤苦学。
（作者:倾城之殇）
拥有弟子三千，名垂千古的一代儒学宗师孔子，一生中曾拜过数位德高望重的人士为师。其中，最令人啧啧称奇的一位老师仅有七岁，他就是有着神童之称的项橐。
项橐自能记事起就跟其他同龄的孩子不一样，他对周围的事物有着不一般的好奇心，大人们总是被他问得哑口无言。再大一些，他就已经有了与人辩论的能力。
久而久之，村里人便把他“神童”的名号越传越广。
公元前496年，名动天下的孔子为了增长学识，推行儒家思想，他开始带着弟子们周游列国。
虽说孔子学识渊博，又受到世人敬爱与推崇，但他向来以“敏而好学，不耻下问”谦虚求学的态度处世。
这天，孔子带着众位弟子驾车行在小道上，马车突然停了下来，没多久就听到马车外弟子与一个幼童说话的声音。
“小孩儿，麻烦你让让路，好让我们的马车过去。”弟子很有礼貌，说话前朝幼童行了一礼。
“这可不行，我建了城池在这里，你们还是绕道走吧。”面对大人，幼童不慌不忙，说话沉着冷静，他便是那项橐。
弟子垂眼看去，项橐在道路上用泥巴搭建了一个小城池，他一个人玩得不亦乐乎。
见项橐不愿相让，弟子觉得这小孩实在不知轻重，心里涌上一股烦躁之意，他忍不住提高嗓门嚷道：“我们急着赶路，你不要胡闹，耽误我们正事。”
项橐问他：“胡闹的是你，你什么时候见过城池给马车让道了？”
那弟子被他问得一时不知说什么好。
孔子坐在马车里听了他们的对话，觉得项橐说话很有条理，心里对项橐有些好奇。于是，孔子便走下马车，客气的朝项橐见礼。
孔子微微倾身看着项橐：“弟子无理，我们稍后便绕道离开。不知小童姓甚名谁？”
项橐口齿伶俐地回道：“不必拘礼，我叫项橐。”
孔子听他名字便想起来，这就是当地有名的小神童。据闻项橐才智过人，能言善辩。
孔子想考考他，看是不是如村民们说得那般厉害：“我见你颇有一番才智，我们来比比看，各出一道题，输者拜赢者为师如何？”
项橐兴致盎然的回他：“那你可不能耍我。”
“童叟无欺！”孔子笑着回他，然后接着问：“我们长于世间，都是靠着日月星辰，地上五谷赖以生息。那么，你知道天上有多少颗星星，地上有多少颗五谷吗？”
项橐转了转眼珠，笑着回复孔子：“天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”
听到这话，孔子心中很是震惊，项橐果真不一般。
轮到项橐出题，只听他问道：“我们人人都有一对眉，你知道一共有多少根眉毛吗？”
孔子左思右想，结果无言以对。他笑着对项橐说：“好吧，我输了。”
按照先前说好的约定，孔子准备向项橐拜师，方才赶车的弟子却是不服气。
还没等那弟子开口，项橐却已经跳进水里，他浮在水面上朝孔子喊：“沐浴后才能拜师行礼，夫子也下来洗洗吧。”
这可难倒了孔子，他回答：“我没有学过游泳，下到水里恐怕浮不起来。”
项橐却说：“不会的，鸭子也没学过游泳，不也是浮在水面上吗？”
孔子不知道项橐究竟是何意，想了想只好说：“鸭子的羽毛能帮它浮在水面。”
项橐还是不依不饶：“鸭子有毛，那葫芦呢？葫芦可没毛，但它不也浮在水面吗？”
孔子回答：“那葫芦里面是空的，还是个圆形，自然不会沉下去。”
项橐笑了：“那乐器钟也是圆的且中空，它在水里怎么就下沉呢？”
几个回合下来，孔子辩无可辩，只觉得项橐学识渊博，实乃后生可畏，他扭头对一众弟子说：“三人行，必有我师焉！”
弟子们俯下身子恭敬行礼：“弟子受教！”这下，谁也不敢对项橐有异议。
等项橐在水中洗好后，孔子摆上香案，恭敬地对项橐行拜师礼。自此后，孔子便有了一位七岁的老师。
项橐的名字也传遍了春秋各国，作为孔圣人的老师，世人都称他为“圣公”。
也正因为孔子信守诺言，尊师重教，才有了后来的“君子之约”、“童叟无欺”等成语。
三字经中“昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学”也是由此而来，它教导人们无论是何身份，都要不耻下问，时刻不忘辛勤苦学。
（作者:倾城之殇）
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