#舞蹈预报# 芭蕾舞剧《茶花女》
时间:2020.11.19-11.20
地点:上海市 上海国际舞蹈中心大剧场
【主创】
编导:德里克·迪恩
作曲:卡罗·戴维斯
舞美、服饰设计:亚当·倪
灯光设计:弗莱德斯约弗·索尔斯坦森
编导助理:伊万·奥尔加特
【主演】
玛格丽特:戚冰雪
阿尔芒:吴虎生
法国作家亚历山大·小仲马创作的《茶花女》堪称世界文学的不朽珍宝,于20世纪后期被搬上芭蕾舞台,至今已有多个版本,备受世界各大芭蕾舞团的青睐。2019年,上海芭蕾舞团推出全新版本芭蕾舞剧《茶花女》,由上海芭蕾舞团艺术总监、英国芭蕾大师德里克·迪恩担任编导。
芭蕾舞剧《茶花女》以文学原作为创作蓝本,讲述了发生在法国七月王朝背景下的悲剧故事:为生计而沦为上流社会交际花的玛格丽特与男主角阿尔芒相爱,却因阶级身份的差异被拆散,贵族阶级道德观念的禁锢、诸多的误会和不解成为二人相爱的羁绊,玛格丽特最终患病离去。为突出故事的悲剧色彩和激烈的戏剧冲突,编导德里克运用倒叙的手法,以女主角玛格丽特生命的弥留之际作为故事的开端,由此引出玛格丽特与阿尔芒之间冲破世俗的、真挚热烈的却波折无奈的爱情,讲述了她充满悲剧色彩的人生。舞剧音乐由英国BBC《傲慢与偏见》的配乐人卡罗·戴维斯全新创作,涉足于歌剧、芭蕾、电影、电视作品作曲和配乐的他将带给舞剧强烈、丰满的戏剧渲染,打造全新的听觉世界。来自英国的舞美及服饰设计亚当·倪则通过多达60个品类数百件的硬景道具为芭蕾舞剧《茶花女》还原了19世纪法国上流社会及乡村的风貌。
时间:2020.11.19-11.20
地点:上海市 上海国际舞蹈中心大剧场
【主创】
编导:德里克·迪恩
作曲:卡罗·戴维斯
舞美、服饰设计:亚当·倪
灯光设计:弗莱德斯约弗·索尔斯坦森
编导助理:伊万·奥尔加特
【主演】
玛格丽特:戚冰雪
阿尔芒:吴虎生
法国作家亚历山大·小仲马创作的《茶花女》堪称世界文学的不朽珍宝,于20世纪后期被搬上芭蕾舞台,至今已有多个版本,备受世界各大芭蕾舞团的青睐。2019年,上海芭蕾舞团推出全新版本芭蕾舞剧《茶花女》,由上海芭蕾舞团艺术总监、英国芭蕾大师德里克·迪恩担任编导。
芭蕾舞剧《茶花女》以文学原作为创作蓝本,讲述了发生在法国七月王朝背景下的悲剧故事:为生计而沦为上流社会交际花的玛格丽特与男主角阿尔芒相爱,却因阶级身份的差异被拆散,贵族阶级道德观念的禁锢、诸多的误会和不解成为二人相爱的羁绊,玛格丽特最终患病离去。为突出故事的悲剧色彩和激烈的戏剧冲突,编导德里克运用倒叙的手法,以女主角玛格丽特生命的弥留之际作为故事的开端,由此引出玛格丽特与阿尔芒之间冲破世俗的、真挚热烈的却波折无奈的爱情,讲述了她充满悲剧色彩的人生。舞剧音乐由英国BBC《傲慢与偏见》的配乐人卡罗·戴维斯全新创作,涉足于歌剧、芭蕾、电影、电视作品作曲和配乐的他将带给舞剧强烈、丰满的戏剧渲染,打造全新的听觉世界。来自英国的舞美及服饰设计亚当·倪则通过多达60个品类数百件的硬景道具为芭蕾舞剧《茶花女》还原了19世纪法国上流社会及乡村的风貌。
https://t.cn/A6G2AxHH【晚安曲】简迷离是一男一女,女的是中国作家苏娜,男的是法国乐坛创作才子加百利。用苏娜的话说就是:“很多人都不知道简迷离是个什么玩意儿!其实简迷离不是一个音乐组合,它就是我和加百利,我们的相遇和相守,它就是我们的青春,或者说,它就是,当我们的青春终有一天也会幻灭之后,所剩下的简单生活。”2006年,简迷离推出组合首张音乐专辑《私人生活》,从而正式出道。苏娜与加百利的搭配,加上他们特立独行的音乐风格,一直都给观众听众带来了很大的视听冲击,多年来简迷离坚持不懈的大胆尝试,恰好也体现出了他们不拘一格的音乐态度和创作理念。《Hi未来》是他们最新专辑《2020+》当中的一首作品,其中既有对爱的诠释,也有对生活的追求。都说陪伴是最长情的告白,《Hi未来》的推出,更像是一首告白曲。其中有苏娜和加百利对音乐的细致创作,更承载了两人携手走到今天的深厚感情。所以全曲在概念上的输出,在内容上的呈现,均讲求自然、统一。同时《Hi未来》将音乐、文学和视觉进行完美得拼接,构建出的音乐风格,既没偏离两人时尚前卫的个人造型,又妥帖展现了其中西合璧的音乐理念。这一点具体表现在两个方面,一是自由,二是真诚。自由是指不受创作思维的束缚,不受数字化时代流量的束缚,得体的在一首“情歌”里尝试拿手的电子风格。所以这首《Hi未来》打造出来的感觉并不是现在常见的电音流行舞曲的内容,也不是一首以电子乐为噱头的情歌,在我听来更有一种爱情科幻片的感觉,这一点与歌曲名《Hi未来》相互映衬。整首歌曲藏着很多有趣的细节,比如伴奏中选用的电音采样是随着钢琴同时从前奏中出现的,电鼓部分被控制在非常温柔的情绪中,没有冲击力也没有刻意的堵住耳朵的低频音浪。主旋律的唱腔有一些迷离,乐句的结尾采用延音的方式滋生出一种空灵感。因为足够自由,足够真诚。《Hi未来》更适合在多种场合聆听,或夜晚,或失恋,或旅行,或晴天,或假期。无论内容还是旋律、节奏,都会让人感受到暖暖的味道。。。[浮云]晚安,亲爱的。。。[心](晚安曲:简迷离《Hi未来》)
2020.10.28
《西西弗神话》by阿尔贝•加缪
[熊猫]作者:
阿尔贝加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
[熊猫]豆瓣简介:
《西西弗神话》是加缪存在主义思想的集中体现。在这部散文集中,加缪讨论了死亡与反抗、幸福与悲剧、存在与拯救、人生的荒谬与荒诞性等一系列重要哲学命题。其中,西西弗这一古老的神话形象是整部随笔集的核心所在。
《西西弗神话》汇集了加缪的四篇文章——《荒诞推理》《荒诞人》《荒诞创作》和《西西弗神话》。《西西弗神话》篇幅最短,但却是一篇提纲挈领、体现加缪思想要义的文章。他指出:“西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情,也出于他的困苦。”“在他离开山顶的每个瞬息,在他渐渐潜入诸神巢穴的每分每秒,他超越了自己的命运。他比他推的石头更坚强。”其他几篇长文,实际上是从各个侧面充分阐述和充实了加缪的这些思想。
[熊猫]个人:
短短的一本书,我却读了太久太久。一个多月吧。
我高估了自己的文化素养,所以看得很煎熬。
一直在“他在讲什么”和“他说得好有道理”之间反复横跳。
以我现在的哲学水平是无法消化这本书,以后有缘再见。[泪]
但是里面的有些语句真的太适合摘抄了。
[熊猫]一点点摘抄:
反抗者在思考反抗不可思议的意图以及死亡本身时叹道:“唉,我们孤独无援”,但又补充道:“我反抗,故我们存在。”
对世人而言,没有上帝的自由是存在的,正如尼采所想像的那样,就是说人是孤独的。当世界的车轮停止转动,当世人对现存的一切说“是”,自由正当午。然而现存的东西是变化的,必须对变化说“是”。阳光最终消遁,白日也依山尽了。于是,历史重新开始,而在历史的进程中,必须寻找自由:对历史必须说“是”
除了死亡这唯一的命定性,一切的一切,快乐也罢,幸福也罢,一切皆自由。世界依旧,人是唯一的主人。约束他的,是对彼岸的幻想。
《西西弗神话》by阿尔贝•加缪
[熊猫]作者:
阿尔贝加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
[熊猫]豆瓣简介:
《西西弗神话》是加缪存在主义思想的集中体现。在这部散文集中,加缪讨论了死亡与反抗、幸福与悲剧、存在与拯救、人生的荒谬与荒诞性等一系列重要哲学命题。其中,西西弗这一古老的神话形象是整部随笔集的核心所在。
《西西弗神话》汇集了加缪的四篇文章——《荒诞推理》《荒诞人》《荒诞创作》和《西西弗神话》。《西西弗神话》篇幅最短,但却是一篇提纲挈领、体现加缪思想要义的文章。他指出:“西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情,也出于他的困苦。”“在他离开山顶的每个瞬息,在他渐渐潜入诸神巢穴的每分每秒,他超越了自己的命运。他比他推的石头更坚强。”其他几篇长文,实际上是从各个侧面充分阐述和充实了加缪的这些思想。
[熊猫]个人:
短短的一本书,我却读了太久太久。一个多月吧。
我高估了自己的文化素养,所以看得很煎熬。
一直在“他在讲什么”和“他说得好有道理”之间反复横跳。
以我现在的哲学水平是无法消化这本书,以后有缘再见。[泪]
但是里面的有些语句真的太适合摘抄了。
[熊猫]一点点摘抄:
反抗者在思考反抗不可思议的意图以及死亡本身时叹道:“唉,我们孤独无援”,但又补充道:“我反抗,故我们存在。”
对世人而言,没有上帝的自由是存在的,正如尼采所想像的那样,就是说人是孤独的。当世界的车轮停止转动,当世人对现存的一切说“是”,自由正当午。然而现存的东西是变化的,必须对变化说“是”。阳光最终消遁,白日也依山尽了。于是,历史重新开始,而在历史的进程中,必须寻找自由:对历史必须说“是”
除了死亡这唯一的命定性,一切的一切,快乐也罢,幸福也罢,一切皆自由。世界依旧,人是唯一的主人。约束他的,是对彼岸的幻想。
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