【老照片】三十年代,上海,一位富家太太喜提爱车后拍照留念。
那时汽车还是一个稀罕物,非常昂贵,这轿车售价至少在三千大洋以上,普通人别说买车了,可能一辈子都没坐过这种车,光是养车都养不起。而且当时也没有加油站,汽油都要单独去买,价格却贵的离谱,一升油换算到现要六七十元,也只有像身为明星的胡蝶、蓝妮等寥寥数人才可以开上小汽车代步出行。
那时汽车还是一个稀罕物,非常昂贵,这轿车售价至少在三千大洋以上,普通人别说买车了,可能一辈子都没坐过这种车,光是养车都养不起。而且当时也没有加油站,汽油都要单独去买,价格却贵的离谱,一升油换算到现要六七十元,也只有像身为明星的胡蝶、蓝妮等寥寥数人才可以开上小汽车代步出行。
“认房不认贷”政策在多个城市密集落地,自新政执行十余天活跃市场作用可谓立杆见影,市场观望情绪有所缓解,看房热度明显提升,并且新房、二手房的成交量都有明显增加。政策暖意的释放,各地开发商也趁势推出“黄金周”活动,为“金九银十”这个传统销售旺季添彩。
近日,今年销售复苏势强的恒大地产,紧抓九月营销契机,宣布“全国260城推出2.5万套现房”,重拳出击引爆黄金周。今年恒大整体趋势明显向好,年初破百亿的销售额,强势回归百强榜,据悉,截至目前全年销售已超过400亿元。恒大年内24万套房屋的交付和不断推进的保交楼工作,极大提振了购房者的信心,也从侧面助推了销售额进一步的增长。恒大地产河北公司在政府专班的领导下,积极协调各方资源,紧盯进度抢抓工期,全力推动项目施工建设,同时积极寻求扩大施工规模,尽全力为项目建设提速。
市场的企稳回升需要长期努力,恒大地产在经历“刮骨”之后更需要时间去慢慢恢复,眼下恒大扎实推进复工复产工作、逐步恢复销售,是一个好现象,希望恒大能早日重获“生机”。
近日,今年销售复苏势强的恒大地产,紧抓九月营销契机,宣布“全国260城推出2.5万套现房”,重拳出击引爆黄金周。今年恒大整体趋势明显向好,年初破百亿的销售额,强势回归百强榜,据悉,截至目前全年销售已超过400亿元。恒大年内24万套房屋的交付和不断推进的保交楼工作,极大提振了购房者的信心,也从侧面助推了销售额进一步的增长。恒大地产河北公司在政府专班的领导下,积极协调各方资源,紧盯进度抢抓工期,全力推动项目施工建设,同时积极寻求扩大施工规模,尽全力为项目建设提速。
市场的企稳回升需要长期努力,恒大地产在经历“刮骨”之后更需要时间去慢慢恢复,眼下恒大扎实推进复工复产工作、逐步恢复销售,是一个好现象,希望恒大能早日重获“生机”。
【读唐诗,清风扑面,山泉洗心】每当思索造成头晕脑涨、心绪烦乱的时候,翻开几首唐诗随意读来,很快就有一种心旷神怡的感觉。那况味真像是清风扑面、山泉洗心。伴随着阅读带来的欢愉,一种人与自然应该重修亲情、相濡以沫的感觉油然而生。
唐诗所独具的这种特殊功效,是当代诗人望尘莫及的,也是唐代诗人始料不及的。有的现当代诗人穷毕生精力、写世间万千气象都难以为读者醒脑怡神,而李白杜甫们在自然怀抱里的一声轻吟浅唱,就可以把自己的声波远播千年,就可以对我们胸中块垒进行稀释、融化,进而荡涤、消除。这么说,并无厚古薄今之意,我也曾经为当今的许多名篇佳作所倾倒,只是,断无山泉洗心之感。
一个诗人对自然的情感是如何培育的呢?依我之见,这大概是一个诗人的心性等级而不是他的艺术修养。一个诗人的诗作显然就是他与自然情感的真伪程度、浓淡程度的显示器,而那些能够流传千年的诗句也必然要出自天籁情怀。
我们首先来看杜甫的《望岳》:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”读到此,你能不感到心境开阔、神清气爽吗?一个写出千古绝唱的诗人首先要有千古情怀,很难想象那些疏离自然又自以为是的人能够钟情泰山,与泰山的精神相融。在泰山面前,庸人会感到畏惧,俗人会感到厌倦,只有诗人才会萌生这般炙热的情感从而相傍相依。有鉴于此,那些青灯黄卷孜孜以求的诗人终生没有佳句问世,首先不要检查艺术修养而要反省自己的心性等级了。
从另外一种意义上说,天地之间的大美就蕴藏在人的感官里,蕴藏在人与自然心有灵犀的感应中。那种对自然十分冷漠的人无论怎样表白自己热爱自然,都无法在自然中发现美感。只有那些对自然怀有真情实感的人才能在自然中发掘出天地之大美。请看王维的《山居秋暝》:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟……”一个“莲动”,景中有人,静中有动,宛如人间仙境。如果按照此诗绘出一张画来,即使你画得多么惟妙惟肖也会缺少了诗中的灵动。因为在画面上我们无法听到浣女碰撞的竹喧,无法看到渔舟推起莲动,更无法感受水漫山石天籁之音。#每天读国学#
人不过是自然中的一个组成部分,应与自然中的其他景物平等互利,相亲相爱,这样,人的情感就能转化为自然的情感:我歌月徘徊,我舞影凌乱。同时,自然的情感也随即化作了人的情感:山光悦鸟性,潭影空人心。
唐诗所独具的这种特殊功效,是当代诗人望尘莫及的,也是唐代诗人始料不及的。有的现当代诗人穷毕生精力、写世间万千气象都难以为读者醒脑怡神,而李白杜甫们在自然怀抱里的一声轻吟浅唱,就可以把自己的声波远播千年,就可以对我们胸中块垒进行稀释、融化,进而荡涤、消除。这么说,并无厚古薄今之意,我也曾经为当今的许多名篇佳作所倾倒,只是,断无山泉洗心之感。
一个诗人对自然的情感是如何培育的呢?依我之见,这大概是一个诗人的心性等级而不是他的艺术修养。一个诗人的诗作显然就是他与自然情感的真伪程度、浓淡程度的显示器,而那些能够流传千年的诗句也必然要出自天籁情怀。
我们首先来看杜甫的《望岳》:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”读到此,你能不感到心境开阔、神清气爽吗?一个写出千古绝唱的诗人首先要有千古情怀,很难想象那些疏离自然又自以为是的人能够钟情泰山,与泰山的精神相融。在泰山面前,庸人会感到畏惧,俗人会感到厌倦,只有诗人才会萌生这般炙热的情感从而相傍相依。有鉴于此,那些青灯黄卷孜孜以求的诗人终生没有佳句问世,首先不要检查艺术修养而要反省自己的心性等级了。
从另外一种意义上说,天地之间的大美就蕴藏在人的感官里,蕴藏在人与自然心有灵犀的感应中。那种对自然十分冷漠的人无论怎样表白自己热爱自然,都无法在自然中发现美感。只有那些对自然怀有真情实感的人才能在自然中发掘出天地之大美。请看王维的《山居秋暝》:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟……”一个“莲动”,景中有人,静中有动,宛如人间仙境。如果按照此诗绘出一张画来,即使你画得多么惟妙惟肖也会缺少了诗中的灵动。因为在画面上我们无法听到浣女碰撞的竹喧,无法看到渔舟推起莲动,更无法感受水漫山石天籁之音。#每天读国学#
人不过是自然中的一个组成部分,应与自然中的其他景物平等互利,相亲相爱,这样,人的情感就能转化为自然的情感:我歌月徘徊,我舞影凌乱。同时,自然的情感也随即化作了人的情感:山光悦鸟性,潭影空人心。
✋热门推荐