#传古荐书# 【杜甫一首反腐诗的来历】
《杜诗详注（裸背）》開本：32開，頁數：2867頁 https://t.cn/A6GdeOGg
秋水清无底，萧然净客心。
掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。
能吏逢联璧，华筵直一金。
晚来橫吹好，泓下亦龙吟。
这首题为《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》的五律是诗圣杜甫的作品。这是一首本该引起人们重视，却又长久被人们忽视的杰作。历来杜诗的选本很多，可选这首诗的版本较少。多家注释《杜工部诗集》的前贤都没有读懂这首诗。
清朝康熙年间仇兆鳌撰《杜诗详注》引宋人黄鹤注，说《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》是“开元二十四年以后作”。开元二十三年(735)，杜甫漫游吴越归来，转赴京师应试，不幸落第。因为父亲杜闲当时任兖州司马的缘故，从开元二十五年起，杜甫借省亲，开始第二次漫游，“放荡齐赵间，裘马颇清狂”(《壮游》)。足迹所至，即今山东、河北一带。石门，山名，在兖州府平阴县，与瑕丘县相邻。瑕丘，春秋时鲁国的负瑕邑，西汉置县，治所在今山东兖州东北，晋废，隋复置，唐为兖州的治所。郑是瑕丘的官吏。唐代府州设有法曹参军事。刘九是兖州的法曹参军事。兖州，古代九州之一，见于《禹贡》。隋改为鲁郡，唐武德年间恢复旧称，天宝元年又改称鲁郡。黃鹤注杜诗《对雨书怀走邀许主簿》，说：“鲁訔年谱引公酹文云：‘二十九年，在洛之首阳祭远祖。’”据此可断，此诗作于开元二十五年至二十八年间。
杜甫的诗篇绝大部分作于天宝以后，这首五律作于开元后期，是诗人为数不多的早年作品，理应受到重视。但是，对于这首诗的主题，笔者以为不少前贤没有理解。例如清代仇兆鳌，本是注释杜诗的名家。他在《杜诗详注》中赞同前人“公为客，郑乃主人”的说法，把这首五律看成是作者参加宴集的记叙诗。再如清代浦起龙，也是注释杜诗的名家。他在《读杜心解》中注释该诗，说：“此逐层叙事之诗。一、二，石门领起。三指刘，四含郑。……五、六，叙宴集。下一‘逢’字，连己在内。结乃酒酣乐凑之趣。”仇、浦两人的看法一致。然而，仔细琢磨这首诗的题目，我们不难发现，诗人说得明明白白，是刘、郑两人在石门宴集，与诗人无涉。《杜工部诗集》中有几首诗人记叙参加宴饮的作品，如《陪李北海宴历下亭》、《陪李金吾花下饮》、《陪王侍御宴通泉东山野亭》等，诗题都有一“陪”字，而《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》诗题无“陪”字，足见诗人并未参加宴集。这就跟仇、浦两位前贤的看法相左了。
那么，读者会问：既然诗人未曾参加石门宴集，为什么还要写这首石门宴集诗呢？下面，就让我们从石门宴集的起因、过程，逐步揭示事情真象，解决读者的疑问。
石门宴集的起因、过程见于诗作的颔联和颈联——“掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。能吏逢联璧，华筵直一金。”
“掾曹”是唐代州府长官手下分曹理事的属员，这里是指兖州法曹参军事刘九。“荒林”指兖州府平阴县石门一带偏僻的山林。“能吏”，干练的胥吏。“联壁”有典故，《南史》：韦孝宽从荊州刺史源子恭镇襄城，时独孤信为新野郡守，与韦孝宽情好甚密，政术俱美，荊部吏人号为联璧。“联璧”在这里指郑、刘两人在宴集上默契配合的行为。“一金”，前贤注释都引《史记·平准书》中的《集解》：“秦以一镒为一金，汉以一斤为一金。”但他们都忽视了一个问题，黄金在秦时论镒，汉时论斤，从晋代起论两。所以，杜诗中的“一金”，应当理解为一两黄金。
这两联字面上的意思是：“兖州法曹的官员刘九乘着雅兴，骑马来到平阴县偏僻的石门山林。能干的瑕丘县吏郑某早已赶到，迎候在那里，摆设价值一金的丰盛宴席招待上司。”
开元之治，在历史上号称隆盛。然而，物极必反。隆盛的背后潜藏着始衰的危机。在一般人的眼里，石门宴集是官场上司空见惯平常的事，而在诗圣杜甫的眼里却是值得警惕的事。何以见得呢？一个“直”字，用得妙！说明诗人对石门宴集的花费进行了认真核算，结果是“华筵直一金”。明代杨慎说：“‘华筵直一金’有典则可，无典则俗。”这位状元郎真是掉进书袋里，完全不知杜诗的现实性。从东汉到五代，金银的比价较稳定，大体上为一比五。一两黄金大约折合五两白银。五两白银折合五千文铜钱。《新唐书·食货志》记载：贞观四年，“米斗四五钱”，开元年间，“海内富贵，米斗之价钱十三，青齐间斗才三钱。”以齐地一斗米五钱计算，石门宴集的花费能买一百石米。唐代中县县令正七品。郑瑕丘不是县令，也就是个八、九品的胥吏。唐代九品官月俸五石米。石门宴集，两位官吏，一顿吃掉九品官一年零八个月的俸禄。唐制，戍卒、役丁日给米二升，月供六斗。石门宴集，两位官吏，一顿吃掉一百六十六位戍卒或役丁一个月的口粮还有余。粟米比重以0.8计，戍卒或役丁月供六斗，折合今制28.8公斤。现今1公斤小米9元。石门宴集，两位官吏，一顿吃喝的花费折合人民币43182元7角2分。要知道，官吏们吃的喝的都是民脂民膏！这样的官场宴集，在开元盛世全国一天不知道要出现多少次。不算不知道，一算吓一跳。煞不住官场吃喝风，再富强的国家，终究会被吃垮！这还不算，下吏奉承上官，必有企图，官场吃喝宴集，往往是结党营私的手段，其危害更甚。“能吏逢联璧”是反话。“能吏”，应当是为人民办好事的，僻地到一曹官，县吏便闻风寻踪，殷勤奉承，他的本事用错了地方。“联璧”，本指上官下吏关系融洽，政术俱美。如今曹官县吏挥霍民脂民膏，尽情享乐，诗人用一“逢”，写尽郑、刘勾结之丑态，极具讽刺力。诗人擅长写律诗，仅用短短的两联，就为我们记录了开元盛世的一段值得警惕的幽事。
提醒人们警惕官场大吃大喝的恶劣风气是该诗的主题。这个主题是由颔、颈两联表达出来的。那么，首、尾两联起什么作用呢？
首联“秋水清无底，箫然净客心”，运用的是传统诗歌创作兴而比的方法。兴、比问题，世多歧说。朱熹在《诗集传》中说：“兴者，先言他物以引起所咏之词”；“比者，以彼物比此物”。我以为他的说法大抵可取。兴在寄托，比识差异，触景生情，因事寄兴，诗人运用兴而比来描述和反映现实。隋代卢思道有“秋江见底清”的诗句，杜甫翻用之，说秋水不但清，而且至于无底，则是淘尽渣滓，绝无污染。面对如此清澈的秋水，诗人的心灵顿觉清明洁浄，反观人世，则多有污浊。读此起句便可想见当日诗人已发现开元盛世下的不少危机，从而引出石门宴集。曹官县吏挥霍民脂民膏令诗人痛心，曹官县吏奉迎勾结的丑态更令诗人鄙弃。于是诗人不忍心再看下去，正襟端坐拿起橫笛吹奏。马融《长笛赋》说：“龙吟水中不见已，伐竹吹之声相似。”诗人化用马融的说法，把橫笛吹出的声音比作秋水深处的龙吟。尾联“晚来橫吹好，泓下亦龙吟”，巧妙地照应“秋水清”的首联，表现岀杜甫写作律诗的高超技巧。
“致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)是杜甫一生的伟大抱负和执著追求。正是因为有了这样的抱负和追求，使他观察社会现象时，往往能够更多地照顾黎民百姓的利益，反映黎民百姓的呼声，从而独具慧眼，揭示一般人不易发现的问题。《新唐书·杜甫传赞》称：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。”杜甫的早年诗作《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》同样表现出善陈时事，律切精深的特点，也为后人留下开元盛世下的一段值得警惕的真实故事。
作者：马执斌
来源：光明网
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秋水清无底，萧然净客心。
掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。
能吏逢联璧，华筵直一金。
晚来橫吹好，泓下亦龙吟。
这首题为《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》的五律是诗圣杜甫的作品。这是一首本该引起人们重视，却又长久被人们忽视的杰作。历来杜诗的选本很多，可选这首诗的版本较少。多家注释《杜工部诗集》的前贤都没有读懂这首诗。
清朝康熙年间仇兆鳌撰《杜诗详注》引宋人黄鹤注，说《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》是“开元二十四年以后作”。开元二十三年(735)，杜甫漫游吴越归来，转赴京师应试，不幸落第。因为父亲杜闲当时任兖州司马的缘故，从开元二十五年起，杜甫借省亲，开始第二次漫游，“放荡齐赵间，裘马颇清狂”(《壮游》)。足迹所至，即今山东、河北一带。石门，山名，在兖州府平阴县，与瑕丘县相邻。瑕丘，春秋时鲁国的负瑕邑，西汉置县，治所在今山东兖州东北，晋废，隋复置，唐为兖州的治所。郑是瑕丘的官吏。唐代府州设有法曹参军事。刘九是兖州的法曹参军事。兖州，古代九州之一，见于《禹贡》。隋改为鲁郡，唐武德年间恢复旧称，天宝元年又改称鲁郡。黃鹤注杜诗《对雨书怀走邀许主簿》，说：“鲁訔年谱引公酹文云：‘二十九年，在洛之首阳祭远祖。’”据此可断，此诗作于开元二十五年至二十八年间。
杜甫的诗篇绝大部分作于天宝以后，这首五律作于开元后期，是诗人为数不多的早年作品，理应受到重视。但是，对于这首诗的主题，笔者以为不少前贤没有理解。例如清代仇兆鳌，本是注释杜诗的名家。他在《杜诗详注》中赞同前人“公为客，郑乃主人”的说法，把这首五律看成是作者参加宴集的记叙诗。再如清代浦起龙，也是注释杜诗的名家。他在《读杜心解》中注释该诗，说：“此逐层叙事之诗。一、二，石门领起。三指刘，四含郑。……五、六，叙宴集。下一‘逢’字，连己在内。结乃酒酣乐凑之趣。”仇、浦两人的看法一致。然而，仔细琢磨这首诗的题目，我们不难发现，诗人说得明明白白，是刘、郑两人在石门宴集，与诗人无涉。《杜工部诗集》中有几首诗人记叙参加宴饮的作品，如《陪李北海宴历下亭》、《陪李金吾花下饮》、《陪王侍御宴通泉东山野亭》等，诗题都有一“陪”字，而《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》诗题无“陪”字，足见诗人并未参加宴集。这就跟仇、浦两位前贤的看法相左了。
那么，读者会问：既然诗人未曾参加石门宴集，为什么还要写这首石门宴集诗呢？下面，就让我们从石门宴集的起因、过程，逐步揭示事情真象，解决读者的疑问。
石门宴集的起因、过程见于诗作的颔联和颈联——“掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。能吏逢联璧，华筵直一金。”
“掾曹”是唐代州府长官手下分曹理事的属员，这里是指兖州法曹参军事刘九。“荒林”指兖州府平阴县石门一带偏僻的山林。“能吏”，干练的胥吏。“联壁”有典故，《南史》：韦孝宽从荊州刺史源子恭镇襄城，时独孤信为新野郡守，与韦孝宽情好甚密，政术俱美，荊部吏人号为联璧。“联璧”在这里指郑、刘两人在宴集上默契配合的行为。“一金”，前贤注释都引《史记·平准书》中的《集解》：“秦以一镒为一金，汉以一斤为一金。”但他们都忽视了一个问题，黄金在秦时论镒，汉时论斤，从晋代起论两。所以，杜诗中的“一金”，应当理解为一两黄金。
这两联字面上的意思是：“兖州法曹的官员刘九乘着雅兴，骑马来到平阴县偏僻的石门山林。能干的瑕丘县吏郑某早已赶到，迎候在那里，摆设价值一金的丰盛宴席招待上司。”
开元之治，在历史上号称隆盛。然而，物极必反。隆盛的背后潜藏着始衰的危机。在一般人的眼里，石门宴集是官场上司空见惯平常的事，而在诗圣杜甫的眼里却是值得警惕的事。何以见得呢？一个“直”字，用得妙！说明诗人对石门宴集的花费进行了认真核算，结果是“华筵直一金”。明代杨慎说：“‘华筵直一金’有典则可，无典则俗。”这位状元郎真是掉进书袋里，完全不知杜诗的现实性。从东汉到五代，金银的比价较稳定，大体上为一比五。一两黄金大约折合五两白银。五两白银折合五千文铜钱。《新唐书·食货志》记载：贞观四年，“米斗四五钱”，开元年间，“海内富贵，米斗之价钱十三，青齐间斗才三钱。”以齐地一斗米五钱计算，石门宴集的花费能买一百石米。唐代中县县令正七品。郑瑕丘不是县令，也就是个八、九品的胥吏。唐代九品官月俸五石米。石门宴集，两位官吏，一顿吃掉九品官一年零八个月的俸禄。唐制，戍卒、役丁日给米二升，月供六斗。石门宴集，两位官吏，一顿吃掉一百六十六位戍卒或役丁一个月的口粮还有余。粟米比重以0.8计，戍卒或役丁月供六斗，折合今制28.8公斤。现今1公斤小米9元。石门宴集，两位官吏，一顿吃喝的花费折合人民币43182元7角2分。要知道，官吏们吃的喝的都是民脂民膏！这样的官场宴集，在开元盛世全国一天不知道要出现多少次。不算不知道，一算吓一跳。煞不住官场吃喝风，再富强的国家，终究会被吃垮！这还不算，下吏奉承上官，必有企图，官场吃喝宴集，往往是结党营私的手段，其危害更甚。“能吏逢联璧”是反话。“能吏”，应当是为人民办好事的，僻地到一曹官，县吏便闻风寻踪，殷勤奉承，他的本事用错了地方。“联璧”，本指上官下吏关系融洽，政术俱美。如今曹官县吏挥霍民脂民膏，尽情享乐，诗人用一“逢”，写尽郑、刘勾结之丑态，极具讽刺力。诗人擅长写律诗，仅用短短的两联，就为我们记录了开元盛世的一段值得警惕的幽事。
提醒人们警惕官场大吃大喝的恶劣风气是该诗的主题。这个主题是由颔、颈两联表达出来的。那么，首、尾两联起什么作用呢？
首联“秋水清无底，箫然净客心”，运用的是传统诗歌创作兴而比的方法。兴、比问题，世多歧说。朱熹在《诗集传》中说：“兴者，先言他物以引起所咏之词”；“比者，以彼物比此物”。我以为他的说法大抵可取。兴在寄托，比识差异，触景生情，因事寄兴，诗人运用兴而比来描述和反映现实。隋代卢思道有“秋江见底清”的诗句，杜甫翻用之，说秋水不但清，而且至于无底，则是淘尽渣滓，绝无污染。面对如此清澈的秋水，诗人的心灵顿觉清明洁浄，反观人世，则多有污浊。读此起句便可想见当日诗人已发现开元盛世下的不少危机，从而引出石门宴集。曹官县吏挥霍民脂民膏令诗人痛心，曹官县吏奉迎勾结的丑态更令诗人鄙弃。于是诗人不忍心再看下去，正襟端坐拿起橫笛吹奏。马融《长笛赋》说：“龙吟水中不见已，伐竹吹之声相似。”诗人化用马融的说法，把橫笛吹出的声音比作秋水深处的龙吟。尾联“晚来橫吹好，泓下亦龙吟”，巧妙地照应“秋水清”的首联，表现岀杜甫写作律诗的高超技巧。
“致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)是杜甫一生的伟大抱负和执著追求。正是因为有了这样的抱负和追求，使他观察社会现象时，往往能够更多地照顾黎民百姓的利益，反映黎民百姓的呼声，从而独具慧眼，揭示一般人不易发现的问题。《新唐书·杜甫传赞》称：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。”杜甫的早年诗作《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》同样表现出善陈时事，律切精深的特点，也为后人留下开元盛世下的一段值得警惕的真实故事。
作者：马执斌
来源：光明网
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八字测婚姻：日坐羊刃财星逢冲的男命，感情不顺多磨难，此生还能有幸福婚姻吗？
读者私信：
老师您好，关注老师1年多了，跟老师也学会了很多易学知识，虽然有的文章也能看懂，但当我自己分析时有不知从何下手，恳请老师帮我看看。本人男，阳历1988年12月29日上午的10点50分出生。
我从2011年大专毕业后，就开始频繁的换工作，换了有大概快10多份工作，每份工作都做的不久，现在又离职了，难道真的是八字的原因吗？
感情上也很坎坷，别人介绍不少，自己也谈过一两段感情，但最后都没成功，有些是自己错过了，绝大部分都是让人很伤心的感情。现在年龄大了，对待感情既期待又不敢轻易投入。
请问老师，我要从事何种职业才能财运好一点，能做的久一点？打工还是创业？真的不想再换工作了。感情上，何时才能碰到靠谱的正缘？对方是怎样的？愿老师您能指点一下，真的很迷茫，谢谢老师。
八字解析：
乾造：戊辰，甲子，戊午，丁巳（空子丑）
大运：乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申（3岁上运）
【命局分析】
日干戊土生在子月不得令，但坐午火羊刃，及时柱丁巳印星生扶日干，且年柱戊辰又来帮身。虽然月柱甲子可克泄日干力量，但全局火土两旺，故此八字以身旺论断。原创
八字火旺，则喜水来制火为用，其次用金，五行金既可生水，又泄日干之力。至于五行木则不喜见之，因为命局中干支都有火，若岁运见木，则更加旺了忌神，所以木火土都是忌神。
【财运方面】
八字中子水财星当令，财星在月柱且辰土财库在年，而且均与自身没有发生关系，故而财在宾位不属于自己。另外坐下午火羊刃冲了子水财星，也暗示你财运上多破败。子水财星在地支遭旺火及年支相冲克，忌无金来生水，有无木来通关，所以自身财运很不理想。
命局中无食伤星，而食伤代表的是财星的来源，所以你财运很容易出现枯竭之象，也就是赚钱的路子不广，财源不旺。月柱财星生了甲木七杀，七杀又代表的是工作。地支午火冲了子水，子水不稳则七杀也不稳，所以你工作上的变动非常大。原创
由于你八字中没有食伤星来生财，而且财星也摇摇晃晃不稳定，所以建议你还是不要轻易创业，最好还是以上班为主。另外子水为正财，正财代表的是固定、稳定的财源，也暗示了以上班为主比较好。若是实在想创业，那就做点比较保守的生意。另外印星在时柱，也适合开店求财，做一些低风险的小本生意比较好。
从五行来看，你八字水为第一用神，如果能选择做些和水有关的行业最好。至于做与金有关的工作也可以，因为在为用神的行业领域内，往往工作上面会更加顺利一些，对你财运上也会有不出的助力。原创
【婚姻感情方面】
男命八字以财星代表妻星，以日支代表配偶宫。你八字中子水正财在月支，但被众火土围克，故而八字对妻子的环境很是不利。日支为妻子的家，但被午火羊刃占据，又与子水财星相冲克，也代表婚姻反复，同时也有克妻之象。
另外子水临空，又见墓，则与妻子的缘分非常的弱，同时也暗示妻子身体容易出现问题，病痛比较多一些，这点你要多加注意。日支坐火，财星为水，则水火不相容，也暗示了感情的不顺，日支为羊一方面不利妻子，另外也代表婚后夫妻矛盾会比较多。
你八字比劫强旺，也代表有与人争妻之象，不是你去争被人的妻子或者女朋友，就是别人来争你的妻子或女友，所以很容易陷入三角恋爱当中。由于你八字妻子星宫逢冲，所以建议你还是要晚婚好一些，而且妻子的八字一定要组合流通。否则妻子更加不吉。
八字火旺且日坐羊刃，则代表你自己性格容易偏激，比较容易极端，固执，做事情盲目冲动，并且枭印贴身，也暗示你疑心很重，爱较真，自我心强，所以这些都是你在以后的婚姻中要多注意改善的地方。
【大运方面】
23到33岁走丁卯大运，运支卯木增加丁火力量，而丁火又旺了日干，故而这十年你各方面运势都很不顺，工作难以稳定。而感情方面卯木为桃花，虽然身边也会有不少的异性缘分，但仍然很难落实。原创
2019己亥年，地支亥水财星主事，但亥水冲了巳火禄神，禄也代表自己，因此这年你财运上会有不错的进展。亥水偏财出现，与婚宫午火暗合，也暗示这年会有姻缘出现。但因为天干己土比劫透出，所以你在去年，不论是财运上还是婚恋感情上，都容易出现钱财、物质、女人等被劫夺，被骗之事。
2020庚子年，地支子水正财星出现，与午火相冲，动了婚宫，这年也会有异性走进你的生活中，逢冲的年份，也是易有婚姻的年份，所以这年可以把握一下。原创
33到43岁走戊辰大运，这步运中比劫同柱，增旺日干力量，故而这十年你的运势依然难以好转。另外运支辰土为水库，又是克财的十年，一方面代表你这十年财运很是不好，另一方面也暗示你妻子方面也多有不吉。原创
从你一生大运来看，走的是非常不顺的，也正因为自己的运势不好，所以不管做任何事情都要降低要求和欲望才可以，人生过的越简单，那么你就会越吉祥，反之要求越高，欲望越大，你就会越痛苦。因为你的命运都很平常，所以机会也不会太多。
#八字婚姻#
读者私信：
老师您好，关注老师1年多了，跟老师也学会了很多易学知识，虽然有的文章也能看懂，但当我自己分析时有不知从何下手，恳请老师帮我看看。本人男，阳历1988年12月29日上午的10点50分出生。
我从2011年大专毕业后，就开始频繁的换工作，换了有大概快10多份工作，每份工作都做的不久，现在又离职了，难道真的是八字的原因吗？
感情上也很坎坷，别人介绍不少，自己也谈过一两段感情，但最后都没成功，有些是自己错过了，绝大部分都是让人很伤心的感情。现在年龄大了，对待感情既期待又不敢轻易投入。
请问老师，我要从事何种职业才能财运好一点，能做的久一点？打工还是创业？真的不想再换工作了。感情上，何时才能碰到靠谱的正缘？对方是怎样的？愿老师您能指点一下，真的很迷茫，谢谢老师。
八字解析：
乾造：戊辰，甲子，戊午，丁巳（空子丑）
大运：乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申（3岁上运）
【命局分析】
日干戊土生在子月不得令，但坐午火羊刃，及时柱丁巳印星生扶日干，且年柱戊辰又来帮身。虽然月柱甲子可克泄日干力量，但全局火土两旺，故此八字以身旺论断。原创
八字火旺，则喜水来制火为用，其次用金，五行金既可生水，又泄日干之力。至于五行木则不喜见之，因为命局中干支都有火，若岁运见木，则更加旺了忌神，所以木火土都是忌神。
【财运方面】
八字中子水财星当令，财星在月柱且辰土财库在年，而且均与自身没有发生关系，故而财在宾位不属于自己。另外坐下午火羊刃冲了子水财星，也暗示你财运上多破败。子水财星在地支遭旺火及年支相冲克，忌无金来生水，有无木来通关，所以自身财运很不理想。
命局中无食伤星，而食伤代表的是财星的来源，所以你财运很容易出现枯竭之象，也就是赚钱的路子不广，财源不旺。月柱财星生了甲木七杀，七杀又代表的是工作。地支午火冲了子水，子水不稳则七杀也不稳，所以你工作上的变动非常大。原创
由于你八字中没有食伤星来生财，而且财星也摇摇晃晃不稳定，所以建议你还是不要轻易创业，最好还是以上班为主。另外子水为正财，正财代表的是固定、稳定的财源，也暗示了以上班为主比较好。若是实在想创业，那就做点比较保守的生意。另外印星在时柱，也适合开店求财，做一些低风险的小本生意比较好。
从五行来看，你八字水为第一用神，如果能选择做些和水有关的行业最好。至于做与金有关的工作也可以，因为在为用神的行业领域内，往往工作上面会更加顺利一些，对你财运上也会有不出的助力。原创
【婚姻感情方面】
男命八字以财星代表妻星，以日支代表配偶宫。你八字中子水正财在月支，但被众火土围克，故而八字对妻子的环境很是不利。日支为妻子的家，但被午火羊刃占据，又与子水财星相冲克，也代表婚姻反复，同时也有克妻之象。
另外子水临空，又见墓，则与妻子的缘分非常的弱，同时也暗示妻子身体容易出现问题，病痛比较多一些，这点你要多加注意。日支坐火，财星为水，则水火不相容，也暗示了感情的不顺，日支为羊一方面不利妻子，另外也代表婚后夫妻矛盾会比较多。
你八字比劫强旺，也代表有与人争妻之象，不是你去争被人的妻子或者女朋友，就是别人来争你的妻子或女友，所以很容易陷入三角恋爱当中。由于你八字妻子星宫逢冲，所以建议你还是要晚婚好一些，而且妻子的八字一定要组合流通。否则妻子更加不吉。
八字火旺且日坐羊刃，则代表你自己性格容易偏激，比较容易极端，固执，做事情盲目冲动，并且枭印贴身，也暗示你疑心很重，爱较真，自我心强，所以这些都是你在以后的婚姻中要多注意改善的地方。
【大运方面】
23到33岁走丁卯大运，运支卯木增加丁火力量，而丁火又旺了日干，故而这十年你各方面运势都很不顺，工作难以稳定。而感情方面卯木为桃花，虽然身边也会有不少的异性缘分，但仍然很难落实。原创
2019己亥年，地支亥水财星主事，但亥水冲了巳火禄神，禄也代表自己，因此这年你财运上会有不错的进展。亥水偏财出现，与婚宫午火暗合，也暗示这年会有姻缘出现。但因为天干己土比劫透出，所以你在去年，不论是财运上还是婚恋感情上，都容易出现钱财、物质、女人等被劫夺，被骗之事。
2020庚子年，地支子水正财星出现，与午火相冲，动了婚宫，这年也会有异性走进你的生活中，逢冲的年份，也是易有婚姻的年份，所以这年可以把握一下。原创
33到43岁走戊辰大运，这步运中比劫同柱，增旺日干力量，故而这十年你的运势依然难以好转。另外运支辰土为水库，又是克财的十年，一方面代表你这十年财运很是不好，另一方面也暗示你妻子方面也多有不吉。原创
从你一生大运来看，走的是非常不顺的，也正因为自己的运势不好，所以不管做任何事情都要降低要求和欲望才可以，人生过的越简单，那么你就会越吉祥，反之要求越高，欲望越大，你就会越痛苦。因为你的命运都很平常，所以机会也不会太多。
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《劝学》君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸
《劝学》君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸
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