#晚安编辑部# #uireading#
「今日选段」
还没有走完高粱田,天色已经昏黑;蓝的空中现出明星来,长庚在西方格外灿烂。马只能认着白色的田塍走,而且早已筋疲力竭,自然走得更慢了。幸而月亮却在天际渐渐吐出银白的清辉。
“讨厌!”羿听到自己的肚子里骨碌骨碌地响了一阵,便在马上焦躁了起来。“偏是谋生忙,便偏是多碰到些无聊事,白费工夫!”他将两腿在马肚子上一磕,催它快走,但马却只将后半身一扭,照旧地慢腾腾。
“嫦娥一定生气了,你看今天多么晚。”他想。“说不定要装怎样的脸给我看哩。但幸而有这一只小母鸡,可以引她高兴。我只要说:太太,这是我来回跑了二百里路才找来的。不,不好,这话似乎太逞能。”
他望见人家的灯火已在前面,一高兴便不再想下去了。马也不待鞭策,自然飞奔。圆的雪白的月亮照着前途,凉风吹脸,真是比大猎回来时还有趣。
——《奔月》鲁迅
「寄语」
在《奔月》一文中的后羿,不再是上古神话时代中射日的勇士,而是蜗居垃圾堆前,每日为吃食奔波千里,以讨嫦娥欢心的末路英雄。而后羿的生存困境不由他因,不过是射术精湛,猎光了一切。正是他无与伦比的技艺造成了今日的窘境,为自己写下穷途的哀歌。在玩笑和反讽之后,能读出的是现实的荒诞和深刻的清醒感。写射日英雄回到世俗生活的种种,将一个过时的人物琐碎的生活完全地袒露出来,也许这也正是无论过去还是今天,被当做“勇士”号角的鲁迅内心的感知吧。
(今日编辑-余山)
最后,祝你晚安,好梦相伴。
「今日选段」
还没有走完高粱田,天色已经昏黑;蓝的空中现出明星来,长庚在西方格外灿烂。马只能认着白色的田塍走,而且早已筋疲力竭,自然走得更慢了。幸而月亮却在天际渐渐吐出银白的清辉。
“讨厌!”羿听到自己的肚子里骨碌骨碌地响了一阵,便在马上焦躁了起来。“偏是谋生忙,便偏是多碰到些无聊事,白费工夫!”他将两腿在马肚子上一磕,催它快走,但马却只将后半身一扭,照旧地慢腾腾。
“嫦娥一定生气了,你看今天多么晚。”他想。“说不定要装怎样的脸给我看哩。但幸而有这一只小母鸡,可以引她高兴。我只要说:太太,这是我来回跑了二百里路才找来的。不,不好,这话似乎太逞能。”
他望见人家的灯火已在前面,一高兴便不再想下去了。马也不待鞭策,自然飞奔。圆的雪白的月亮照着前途,凉风吹脸,真是比大猎回来时还有趣。
——《奔月》鲁迅
「寄语」
在《奔月》一文中的后羿,不再是上古神话时代中射日的勇士,而是蜗居垃圾堆前,每日为吃食奔波千里,以讨嫦娥欢心的末路英雄。而后羿的生存困境不由他因,不过是射术精湛,猎光了一切。正是他无与伦比的技艺造成了今日的窘境,为自己写下穷途的哀歌。在玩笑和反讽之后,能读出的是现实的荒诞和深刻的清醒感。写射日英雄回到世俗生活的种种,将一个过时的人物琐碎的生活完全地袒露出来,也许这也正是无论过去还是今天,被当做“勇士”号角的鲁迅内心的感知吧。
(今日编辑-余山)
最后,祝你晚安,好梦相伴。
不停赶行程的两周 快乐[开学季]
要素过多但懒得拼图
搞了软性油画棒/玻璃画/编花花/做小蛋糕/观赏小侄儿的旷世巨作《后羿射日
同事家新抱回来的乖乖 夹子音还让你亲亲抱抱举高高 乖得我七荤八素神魂颠倒
当你朋友是个手艺人时,你可以吃上她做的司康,还可以和她一起去摆摊(她做的中式糕点真的好漂亮
很久没吃的炒粉,吃上的第一口就给我姐发了消息炫耀 真的很牛 谁吃谁知道
鱼籽面包 yyds /青青糯山 很神奇的味道 还不错
超级偶像满命了 决定养她 /以及 让人难过的一张图
(最近工作很忙、、、想要骂街的要点过多,决定省略并自我安慰这是在成长[跪了]
愿自己早日独当一面
要素过多但懒得拼图
搞了软性油画棒/玻璃画/编花花/做小蛋糕/观赏小侄儿的旷世巨作《后羿射日
同事家新抱回来的乖乖 夹子音还让你亲亲抱抱举高高 乖得我七荤八素神魂颠倒
当你朋友是个手艺人时,你可以吃上她做的司康,还可以和她一起去摆摊(她做的中式糕点真的好漂亮
很久没吃的炒粉,吃上的第一口就给我姐发了消息炫耀 真的很牛 谁吃谁知道
鱼籽面包 yyds /青青糯山 很神奇的味道 还不错
超级偶像满命了 决定养她 /以及 让人难过的一张图
(最近工作很忙、、、想要骂街的要点过多,决定省略并自我安慰这是在成长[跪了]
愿自己早日独当一面
人非圣贤孰能无过,主是人子惟能无谬
保黄:生气了!让你删掉那个“子月=大雪”的附件,我只是看不惯那种“众人皆醉我独醒”的口吻。当然,王教授说我老骂你“不对!错了!”,有吗?就算有,说你不对,是不全对;说你错,是有点小错误……
三剑:昨天你讲的东东,敏感词太多无法上传,懒得修改和做图片。你知道我们为什么骂教蝗吗?
保黄:你们?骂仆人?不给你们自由?限制自由是所有宗教的目标,自由可不是好东西,神造人时,给人自由意志,就是给自己制造困难,以显自己之荣耀……
三剑:主的荣耀到处可见,如果人不上路,也不影响主的荣光。
保黄:影响!如果能让人走上正路,那真神了。你们为什么骂?
三剑:“无谬论”!
保黄:明白,你是骂我。让你增强对王教授的信心,以信为义……
三剑:我还有事,昨夜没有睡好。
保黄:换个话题。其实他也有可取之处,1,用“岁差”的概念;2,认为子月不是随便定的……
三剑:岁差是格列高利十三世删掉10天的原因吗?后羿射掉9个日,就是删除9天?
保黄:不全错!由于月相不符合,才删的。受难本来是月圆的事,唱着诗去客西马尼园。格13时,却是“月黑头”。信徒怎么不有意见?后羿射日的事,我不知道,或许吧。
三剑:什么不和谐导致岁差?
保黄:“天为天,岁为岁”,就是太阳的运行回归年,和恒星的位置——恒星年,不是一回事。如果,仅仅考虑日晷测的回归年,是不对的,不是全对的。
三剑:24节气和太阳远近有关?
保黄:把我绕糊涂了。你从头教冬瓜。先教他“有了晚上,有了早晨。”(创1:5)
三剑:他知道:猫宁,一温尼。
保黄:秩序不全对。知道了1和2。还知道“桑呆、盲呆、……”,你要告诉他:在没有灯光的黄昏,给他讲故事。沙漠白天太热,平原白天太忙,在月圆之夜开始讲,讲了6天,到农历21,就没有月光了,休息。休息7天,月又出现了。
三剑:不是29.5天吗?四七二十八……
保黄:留一天到一天半,为过节日,古人懂“余量”,这样就有了吉祥7。我们很幸运,天、月、年的“绝对时间长度”一直不变。
三剑:现在用原子钟测过,不变。导航、手机用北斗星时间。三叠纪……
保黄:有空再聊。《星象学》,是你我在洛阳,3万年以来的“观察”。冬瓜有2只手,5个指头,一双手10个指头。把1年分成36份,1份10天;也把一天分成20份,白天10份,夜里10份……
三剑:明白!天干有了,彝族的阳历10个月。中国吉祥5和10。
保黄:有民族对月亮有兴趣,对7有感觉。有民族对太阳有兴趣,对10有感情。部族同盟成立了,把月亮和太阳联合观察,发现太阳的1个周期和月亮的12个周期,差不多。多了12这个吉祥数字,12支派,12宫,12星座……。
三剑:你的意思,吵到最后,一年就成12个月,24节气,一夜12小时?
保黄:也有坚持不改的,例如,我们5天一小休,10天一沐浴……
三剑:膏药国有伍长,什长……。
保黄:现在解释就简单了,地球自转均匀,地球绕太阳一周均匀不变,月亮绕地球均匀……
三剑:月球自转和公转的周期一样,只能看到月球的百分之六七十。
保黄:和谐了。昼夜不一样长?洛阳、巴比伦有冷暖?
三剑:季节是后知道的吗?今天带孩子玩冰,苏州也能结厚冰。白和夜的比例知道的早吗?
保黄:年和昼夜比例是从日晷上观察出来的,季节是“植物、动物”的变化,和天文星象有一些关系。人类地域扩大了,就知道了纬度。
三剑:前年你讲带初中生玩日晷时,就知道纬度。不知道子午线……
保黄:现在解释就简单了,就是赤黄夹角,从正23°26'变到负23°26',造成了冷暖,和月亮没有什么关系。
三剑:上次我说近地点天气热,你说不对。原来近地点是冬至,我说天气冷,你还说不对。
保黄:原则上,从全球的层面,近地点,接受的辐射多,要暖一些。但是,影响北半球冷暖的是赤黄夹角——24节气。近地点不一定是夹角负23°26′,两回事的!
三剑:知道了。子月和大雪?
保黄:在钦天监,有人负责日晷,有人负责浑仪……
三剑:日晷在史前就有,4分历必须有好日晷。365.25和365.24只差15分钟不到,很小。浑仪是汉朝以后的事……
保黄:不全对!第一,汉朝人明确说,拷贝古人的浑仪。第二,没有浑仪也可画出黄道星象图,误差大一些罢了。汉做的日晷已经控制误差在“秒级”。到南北朝,有一个虞翻,发现冬至西移,黄道位置西移。
三剑:元朝郭子敬的“简仪”都难做,汉朝的误差更大。
保黄:生气了!让你删掉那个“子月=大雪”的附件,我只是看不惯那种“众人皆醉我独醒”的口吻。当然,王教授说我老骂你“不对!错了!”,有吗?就算有,说你不对,是不全对;说你错,是有点小错误……
三剑:昨天你讲的东东,敏感词太多无法上传,懒得修改和做图片。你知道我们为什么骂教蝗吗?
保黄:你们?骂仆人?不给你们自由?限制自由是所有宗教的目标,自由可不是好东西,神造人时,给人自由意志,就是给自己制造困难,以显自己之荣耀……
三剑:主的荣耀到处可见,如果人不上路,也不影响主的荣光。
保黄:影响!如果能让人走上正路,那真神了。你们为什么骂?
三剑:“无谬论”!
保黄:明白,你是骂我。让你增强对王教授的信心,以信为义……
三剑:我还有事,昨夜没有睡好。
保黄:换个话题。其实他也有可取之处,1,用“岁差”的概念;2,认为子月不是随便定的……
三剑:岁差是格列高利十三世删掉10天的原因吗?后羿射掉9个日,就是删除9天?
保黄:不全错!由于月相不符合,才删的。受难本来是月圆的事,唱着诗去客西马尼园。格13时,却是“月黑头”。信徒怎么不有意见?后羿射日的事,我不知道,或许吧。
三剑:什么不和谐导致岁差?
保黄:“天为天,岁为岁”,就是太阳的运行回归年,和恒星的位置——恒星年,不是一回事。如果,仅仅考虑日晷测的回归年,是不对的,不是全对的。
三剑:24节气和太阳远近有关?
保黄:把我绕糊涂了。你从头教冬瓜。先教他“有了晚上,有了早晨。”(创1:5)
三剑:他知道:猫宁,一温尼。
保黄:秩序不全对。知道了1和2。还知道“桑呆、盲呆、……”,你要告诉他:在没有灯光的黄昏,给他讲故事。沙漠白天太热,平原白天太忙,在月圆之夜开始讲,讲了6天,到农历21,就没有月光了,休息。休息7天,月又出现了。
三剑:不是29.5天吗?四七二十八……
保黄:留一天到一天半,为过节日,古人懂“余量”,这样就有了吉祥7。我们很幸运,天、月、年的“绝对时间长度”一直不变。
三剑:现在用原子钟测过,不变。导航、手机用北斗星时间。三叠纪……
保黄:有空再聊。《星象学》,是你我在洛阳,3万年以来的“观察”。冬瓜有2只手,5个指头,一双手10个指头。把1年分成36份,1份10天;也把一天分成20份,白天10份,夜里10份……
三剑:明白!天干有了,彝族的阳历10个月。中国吉祥5和10。
保黄:有民族对月亮有兴趣,对7有感觉。有民族对太阳有兴趣,对10有感情。部族同盟成立了,把月亮和太阳联合观察,发现太阳的1个周期和月亮的12个周期,差不多。多了12这个吉祥数字,12支派,12宫,12星座……。
三剑:你的意思,吵到最后,一年就成12个月,24节气,一夜12小时?
保黄:也有坚持不改的,例如,我们5天一小休,10天一沐浴……
三剑:膏药国有伍长,什长……。
保黄:现在解释就简单了,地球自转均匀,地球绕太阳一周均匀不变,月亮绕地球均匀……
三剑:月球自转和公转的周期一样,只能看到月球的百分之六七十。
保黄:和谐了。昼夜不一样长?洛阳、巴比伦有冷暖?
三剑:季节是后知道的吗?今天带孩子玩冰,苏州也能结厚冰。白和夜的比例知道的早吗?
保黄:年和昼夜比例是从日晷上观察出来的,季节是“植物、动物”的变化,和天文星象有一些关系。人类地域扩大了,就知道了纬度。
三剑:前年你讲带初中生玩日晷时,就知道纬度。不知道子午线……
保黄:现在解释就简单了,就是赤黄夹角,从正23°26'变到负23°26',造成了冷暖,和月亮没有什么关系。
三剑:上次我说近地点天气热,你说不对。原来近地点是冬至,我说天气冷,你还说不对。
保黄:原则上,从全球的层面,近地点,接受的辐射多,要暖一些。但是,影响北半球冷暖的是赤黄夹角——24节气。近地点不一定是夹角负23°26′,两回事的!
三剑:知道了。子月和大雪?
保黄:在钦天监,有人负责日晷,有人负责浑仪……
三剑:日晷在史前就有,4分历必须有好日晷。365.25和365.24只差15分钟不到,很小。浑仪是汉朝以后的事……
保黄:不全对!第一,汉朝人明确说,拷贝古人的浑仪。第二,没有浑仪也可画出黄道星象图,误差大一些罢了。汉做的日晷已经控制误差在“秒级”。到南北朝,有一个虞翻,发现冬至西移,黄道位置西移。
三剑:元朝郭子敬的“简仪”都难做,汉朝的误差更大。
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