#基层动态# 9月9日上午，玄武区新街口街道成贤街社区“红豆荚在行动”志愿队联合东南大学 “无废城市与低碳生活”生态实践团队，开展“垃圾分类微课堂”宣传教育及实践活动。通过变废为宝科学实验、观看垃圾分类宣传视频、讲解生活垃圾四分类方法、参观垃圾分类收集点等宣传垃圾分类知识，通过参观变废为宝现场向学生和家长们介绍南京市厨余垃圾的处理方式，以及其他垃圾如何通过焚烧发电，如何处理焚烧后的残渣。 （拟稿：胡益丽 审核：王文伟 悠悦 审稿：马云翊 发布：陈晨）

#名医面对面# 怎么可以淡化色斑？
1.科学淡化色斑，制定防护计划
需要了解色斑形成的主要原因，如紫外线曝晒、老化、遗传因素等，为淡化色斑提供科学依据。根据个体情况，制定适合的防护计划，包括使用防晒霜、戴帽子遮阳、减少户外活动时间等，预防新色斑的形成。
2.科学淡斑方法推荐，慎用未经证实的方法科学淡化色斑方法介绍科学有效的淡化色斑方法，如使用美白产品、激光治疗、化学剥脱等，提醒避免使用未经验证的产品或方法。
3.科学护肤技巧：温和护理，增强肌肤自我修复力
提供科学的肌肤护理技巧，如摩擦肌肤时的正确力度、温和去角质、补水保湿等，加强肌肤的自我修复能力，辅助淡化色斑过程。
4:多补水黑色素只有水作为载体才然够更快的瓦解代谢，而皮肤水分充足也会更加健康，如果皮肤水分不够，直接用淡斑类产品，就像是拿着磨砂纸在水泥地上磨一样、效果不大，还可会损伤皮肤
5:补充维生素C.E日常生活中，多吃淡斑瓜果蔬菜，适当饮用些富含维C的饮品，如橙计、柠檬汁、酉红柿计或是胡萝卜汁都是很好的淡斑利器，能有效降低皮肤中络氦酸酶活性，减少黑色素的形成
6:修复UV辐射会导致皮肤损伤，它是通过破坏皮肤屏障功然的基础上进而引发皮肤功能的普遍退化和衰老，所心想要淡斑，就要恢复皮肤表皮的健康，一定要做好修复，让皮肤耐受性变高，再祛斑
7:多喝水每天保持补充1500-2000毫升的水分，可以促进身体的新陈代谢，疏通肠道，防止便秘，让体内更加健康，向在清如水，外在才能颜如玉
8:涂防晒淡斑一定要做防晒，因为紫外线会刺激黑色素活跃，分泌的速度远大于你使用护肤品淡化色斑的速度，所以长斑的宝子，一年四季，不论刮风下雨都一定要擦防晒#医美玻尿酸科普大会##华悦（云南）医学美容# https://t.cn/A6pnwgPa

■感恩信施，劝谕僧众注重言行修持尤其是有许多僧众来参与法会，大家来自不同寺院，据我所知有六百多个，今年属于噶举派传承僧众也有将近三千人，法会当中，可以说我们受用的衣服、饮食等一切资具、一切供养，都来自于具备信心的施主、功德主，他们都是为生、亡两者的祈福用意而做此供养，希望僧众在祈愿法会期间，僧众也能更加重视言行。希望大家都知道，这里所供养的每一分钱，都是得来不易，有时我们都未能善加思维到说，此处的每一分钱，都是上班者辛苦工作才赚来的，因此若大家吃饱饱的，什么都不做，我觉得这可是「偷盗」当中，最大的、如同强盗一般的偷窃。这一切供养都不是从天上掉下来，每一分钱都是施主们每天辛勤工作而赚得的，因此，希望僧众们在法会期间请做好自己的事情，就算仅是好好念诵一句经文，也希望大家专注且善巧的随文发愿、观想，做好自己分内之事。若能如此克尽本分，就不会有「信施难消」问题，不然若只是来此拿供养、吃吃喝喝，作自己想做之事的话，那你就会信施难消，对整个祈愿法会而言也并非好事。其实，各种饮食衣服都是我们生存所需，人活着都需要饮食、衣服，没有人会告诉你不需这些，但人生目的，不应该只为了更好的衣服或食物，感觉这不是我们的用意，最重要的是：要让人生有意义，让佛法修行能够入心，更加利益众生、弘扬佛教，要有这样发心是很重要的。当然，人生在世，也无法不吃不喝、穿破烂衣服，我也不会强求各位这么做，但祈愿法会期间，请善加持守规矩，僧团也会有纠察师照看。对于这些规矩，也希望大家不要感觉有压力，不仅是为了传统而守规矩，更是发自内心的去欢喜行持，而且现场有很多从世界各地远道而来的在家众，所以规矩很重要，希望大家善加持守。■《三蕴经》，净除罪业最主要的修持其后，法王简短开示《三蕴经》：接下来简单介绍《三蕴经》，这是出自于《大宝积经》〈第二十四 优婆离会〉，是佛陀在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，菩萨摩诃萨五十万人时所说。对于《三蕴经》的「三」，有几种说法：

一，忏悔、随喜、回向：这是比较出名的说法。

二，忏悔、行善、祈请：这是另外的说法。

三，礼拜、忏悔、回向：这是最普遍的说法。今天我们讲解，也会采取这个说法：1. 礼拜蕴：所谓「顶礼、礼拜」的「蕴」，是自「南无如来应供正遍知释迦牟尼佛」开始，到「南无宝莲花妙住山王佛」。2. 忏悔蕴：「顶礼蕴」之后，中间一段从「如是等十方」到「复愿诸佛世尊摄受护念证明于我」，是属于「忏悔」部分。3. 回向蕴：最后一段是「回向」，是从「若我今生或复余生」到文末。这就是《三蕴经》的三部分：礼拜、忏悔、回向。文初则先皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依的目的，是为了忆念三宝的功德。念诵时，也有两种传统：一，于每尊佛前加「如来」：那洛巴大师认为需要加上「如来」，宗喀巴大师也是持相同看法。（注：本次中文念诵的是汉传版唐朝般若法师译《三蕴经》，则未在每尊佛前加「如来」）二，不于每佛前加「如来」：例如第八世法王噶玛巴于《百段引导文中》曾引述《三蕴经》，即未于每尊佛前加「如来」。《三蕴经》和〈普贤行愿品〉，每个修行人都应该当成最主要的修持。尤其对于「净除罪业」而言，当戒律上有所违犯时，都能透过念诵《三蕴经》，而得到净除。这也就是为什么我们会说，若一个行者懂得如何修持的话，就会了解到，仅是念诵《三蕴经》，就能圆满一切的忏悔。

——第十七世大宝法王——
《三蕴经》