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书名《桑沁裴辰》又名《桑沁裴辰》
主角《桑沁裴辰》又名《桑沁裴辰》
《桑沁裴辰》又名《桑沁裴辰》《桑沁裴辰》又名《桑沁裴辰》
《岑郁陆辞》又名《岑郁陆辞》《岑郁陆辞》又名《岑郁陆辞》
《桑沁裴辰》又名《桑沁裴辰》《桑沁裴辰》又名《桑沁裴辰》
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《岑郁陆辞》又名《岑郁陆辞》《岑郁陆辞》又名《岑郁陆辞》
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《颜尘殷阎修》殷阎修颜尘《沈知画陆嘉衍》陆嘉衍沈知画
《周念南张延卿》张延卿周念南《顾梦初陆翊枫》陆翊枫顾梦初
《昭洛蔺无焰》蔺无焰昭洛《盛茴权承瑜》权承瑜盛茴
《沈羡季池川》季池川沈羡《江若乔贺司屿》贺司屿江若乔
《韩静云靳元礼》靳元礼韩静云《乔雅宁席谌》席谌乔雅宁
《温婉裴砚》裴砚温婉《于念梦陆颂》陆颂于念梦
《冯心悦秦耀璟》秦耀璟冯心悦《苏晚贺经年》贺经年苏晚
《沈修筠江念芙》江念芙沈修筠《许宁夏顾怀瑾》顾怀瑾许宁夏
《孟晓杨易》杨易孟晓《程温湄祁宴》祁宴程温湄
《盛明珠令祯》令祯盛明珠《季云岚苏寻顷》苏寻顷季云岚
《姜岁傅霖霄》傅霖霄姜岁《厉妍婕傅承和》傅承和厉妍婕
《尹歆禾陆擎》陆擎尹歆禾安《沈幼青傅霁礼》傅霁礼沈幼青
十分神奇，冬暖夏凉的，可稀罕了。”
陆樱静默下去，那东西有多稀罕，她比谁都清楚，因为那是秦洧特意做好了送给她的定情信物。
他知她怕冷，知她怕热，知她不喜炉火，知她不喜寒冰，他说要那玉玲珑替他冬日添暖，夏日送凉。
后来她被迫悔婚的时候，将那东西连同所有承载着他们过往回忆的物件都还给了他。
现在，他要将那东西送给旁人了。
她低头眨了两下眼睛，恍然的扯了下嘴角，怪不得非要她去给新妃教规矩，原来是要她亲眼看着，他把曾经对自己的好，一点点给了旁人。
《姜玲周均尧》周均尧姜玲《纪晓靳无明》靳无明纪晓
《常惜瑶傅尘泽》傅尘泽常惜瑶《苏筱烟陆深》陆深苏筱烟
《肖雨凰傅云朗》傅云朗肖雨凰《沈知宜宋砚南》宋砚南沈知宜
《萧歆凰陆离璟》陆离璟萧歆凰《沈漫傅霆延》傅霆延沈漫
《何婵叶亦尘》叶亦尘何婵《许晚星李知弈》李知弈许晚星
《苏叶江寻澈》江寻澈苏叶《白羽墨秦司洲》秦司洲白羽墨
《苏星桐姜钊》姜钊苏星桐《时清池陆聿》陆聿时清池
《林婉瑜傅寒凛》傅寒凛林婉瑜《盛知烟贺敬呈》贺敬呈盛知烟
《穆安安陆翊》陆翊穆安安《姜漾陆北宸》陆北宸姜漾
《温希顾恒川》顾恒川温希《安姝洛琛》洛琛安姝
《江妤封肆宸》封肆宸江妤《沈书意陆宴》陆宴沈书意
《谢亦舒萧驰野》萧驰野谢亦舒《岑愿靳祁舟》靳祁舟岑愿
《叶诗妤裴煜》裴煜叶诗妤《顾雪青江齐昭》江齐昭顾雪青
《庄清湄周淮砚》周淮砚庄清湄《虞棠宁晏淮琛》晏淮琛虞棠宁
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知[愤怒的小鸟]
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《孟晓杨易》杨易孟晓《程温湄祁宴》祁宴程温湄
《盛明珠令祯》令祯盛明珠《季云岚苏寻顷》苏寻顷季云岚
《姜岁傅霖霄》傅霖霄姜岁《厉妍婕傅承和》傅承和厉妍婕
《尹歆禾陆擎》陆擎尹歆禾安《沈幼青傅霁礼》傅霁礼沈幼青
十分神奇，冬暖夏凉的，可稀罕了。”
陆樱静默下去，那东西有多稀罕，她比谁都清楚，因为那是秦洧特意做好了送给她的定情信物。
他知她怕冷，知她怕热，知她不喜炉火，知她不喜寒冰，他说要那玉玲珑替他冬日添暖，夏日送凉。
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《苏星桐姜钊》姜钊苏星桐《时清池陆聿》陆聿时清池
《林婉瑜傅寒凛》傅寒凛林婉瑜《盛知烟贺敬呈》贺敬呈盛知烟
《穆安安陆翊》陆翊穆安安《姜漾陆北宸》陆北宸姜漾
《温希顾恒川》顾恒川温希《安姝洛琛》洛琛安姝
《江妤封肆宸》封肆宸江妤《沈书意陆宴》陆宴沈书意
《谢亦舒萧驰野》萧驰野谢亦舒《岑愿靳祁舟》靳祁舟岑愿
《叶诗妤裴煜》裴煜叶诗妤《顾雪青江齐昭》江齐昭顾雪青
《庄清湄周淮砚》周淮砚庄清湄《虞棠宁晏淮琛》晏淮琛虞棠宁
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亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知[愤怒的小鸟]
如果巨蟹座有这些表现，说明真的对你走心了
要了解巨蟹座，首先必须明确一点：巨蟹座永远是一个喜欢给自己留退路的这样一个人，因为巨蟹座容易缺乏安全感，且内心深处又是很悲观的，所以巨蟹座一定不是一个会轻易让自己对一段感情走心的星座。
你可以这样理解，巨蟹座很容易走心，但他会控制不让自己走心，因为巨蟹座本人都知道，一旦自己开始走心了，那么他就一定会变得很“疯魔”，这一点是巨蟹座完全控制不了的。
为什么我会用疯魔这个词，因为巨蟹座只要是陷进去了，且对方并不能给他安全感的前提下，他就什么事也干不了了，每天都会把心思放在对方身上，每天都在关注对方在干什么，每天都在思考对方爱不爱自己，这种状态说是疯魔也不足为奇。
那么什么情况下巨蟹座才敢真的走心呢？我还是会觉得，只有在得到了对方足够多的热情和回馈之后，巨蟹才会给以对方同样的热情和回馈，只有在确认了对方对这段关系是走心的情况下，巨蟹座才敢让自己同样去走心。
说白了，想要巨蟹座走心，必须要让他看到你先走心，想要巨蟹座主动，必须要让他知道你是主动的。
我举个很简单的道理，你和一个巨蟹座恋爱初期，你总觉得他对你不够热情，要么忽冷忽热，要么冷言冷语，完全没有那种认真的状态，这个时候你就开始质疑巨蟹座，觉得他不够认真，不够走心，然后你对这个巨蟹的态度急转直下，最后导致你们的关系越来越远。
可能你看到的是巨蟹对你的冷、对你不走心，但我负责任的告诉你，巨蟹的冷、巨蟹的不走心，一定是因为他先看到了你的冷、先看到了你的不走心，然后才会收起自己的热度，用同样的态度对待你。
就像我一开始说的，巨蟹座是需要给自己留好退路的，所以他是绝对不会在没有确认对方的心意之前，就将自己全部交出去的。
不过就算巨蟹座一直这样控制自己，但他内心深处也一定是非常走心的，只不过你看不到，他也不想让你看到，因为他怕你不珍惜他，他又怕卑微怕丢人，所以在没有明确你的态度之前，他宁愿控制也不愿放纵。
我之前就说过一句话“巨蟹座在感情中都特别爱演，巨蟹女往往爱八分的时候演成四分，而巨蟹男爱四分的时候往往又演成八分”总之这个星座永远给自己留了三分尊严和三分退路，你还可以这样来理解，巨蟹座永远是一个“你暖我就暖，你冷我就冷”的类型。
所以基于这一点你就能知道，如果想要巨蟹座真的走心，就必须要你主动推进这段关系，你积极主动的回应，巨蟹才敢进一步行动；你认真热情的付出，巨蟹才敢更靠近你。
巨蟹座是要确认了你的爱意之后，他才敢释放自己的爱意，也是要看到你的情绪起伏之后，他才敢表达自己的情绪起伏。
永远不要忘了一个逻辑，巨蟹座可以很爱你很走心，前提是让他知道你也离不开他。
要了解巨蟹座，首先必须明确一点：巨蟹座永远是一个喜欢给自己留退路的这样一个人，因为巨蟹座容易缺乏安全感，且内心深处又是很悲观的，所以巨蟹座一定不是一个会轻易让自己对一段感情走心的星座。
你可以这样理解，巨蟹座很容易走心，但他会控制不让自己走心，因为巨蟹座本人都知道，一旦自己开始走心了，那么他就一定会变得很“疯魔”，这一点是巨蟹座完全控制不了的。
为什么我会用疯魔这个词，因为巨蟹座只要是陷进去了，且对方并不能给他安全感的前提下，他就什么事也干不了了，每天都会把心思放在对方身上，每天都在关注对方在干什么，每天都在思考对方爱不爱自己，这种状态说是疯魔也不足为奇。
那么什么情况下巨蟹座才敢真的走心呢？我还是会觉得，只有在得到了对方足够多的热情和回馈之后，巨蟹才会给以对方同样的热情和回馈，只有在确认了对方对这段关系是走心的情况下，巨蟹座才敢让自己同样去走心。
说白了，想要巨蟹座走心，必须要让他看到你先走心，想要巨蟹座主动，必须要让他知道你是主动的。
我举个很简单的道理，你和一个巨蟹座恋爱初期，你总觉得他对你不够热情，要么忽冷忽热，要么冷言冷语，完全没有那种认真的状态，这个时候你就开始质疑巨蟹座，觉得他不够认真，不够走心，然后你对这个巨蟹的态度急转直下，最后导致你们的关系越来越远。
可能你看到的是巨蟹对你的冷、对你不走心，但我负责任的告诉你，巨蟹的冷、巨蟹的不走心，一定是因为他先看到了你的冷、先看到了你的不走心，然后才会收起自己的热度，用同样的态度对待你。
就像我一开始说的，巨蟹座是需要给自己留好退路的，所以他是绝对不会在没有确认对方的心意之前，就将自己全部交出去的。
不过就算巨蟹座一直这样控制自己，但他内心深处也一定是非常走心的，只不过你看不到，他也不想让你看到，因为他怕你不珍惜他，他又怕卑微怕丢人，所以在没有明确你的态度之前，他宁愿控制也不愿放纵。
我之前就说过一句话“巨蟹座在感情中都特别爱演，巨蟹女往往爱八分的时候演成四分，而巨蟹男爱四分的时候往往又演成八分”总之这个星座永远给自己留了三分尊严和三分退路，你还可以这样来理解，巨蟹座永远是一个“你暖我就暖，你冷我就冷”的类型。
所以基于这一点你就能知道，如果想要巨蟹座真的走心，就必须要你主动推进这段关系，你积极主动的回应，巨蟹才敢进一步行动；你认真热情的付出，巨蟹才敢更靠近你。
巨蟹座是要确认了你的爱意之后，他才敢释放自己的爱意，也是要看到你的情绪起伏之后，他才敢表达自己的情绪起伏。
永远不要忘了一个逻辑，巨蟹座可以很爱你很走心，前提是让他知道你也离不开他。
香期·八月初一｜秋天可以耕种什么？种福田！
[点亮平安灯]今日初一，殊胜香期吉日，愿大众以善为本，培福修慧，悉皆回向，普利众生。祈愿正法久住，世界和平，无有灾厄，众生安乐，凡有所愿，皆蒙感应！
人人都想要得到福报，为什么有的人看起来福报更多呢？我们又要怎么得来福报呢？其实，福报并不是上天的恩赐，而是各人往昔的业力、种下的福田使然。
《大庄严论经》中有一偈颂，曰：“以智慧耕地，坏破过恶草，是名善福田，所种果不虚。”说的是福报就如同果子，我们要先播种善的种子，再以智慧为犁，勤劳耕种福田之地，时时清除心田上的杂草，好好地维护这片福田，因缘成熟之际，必将得到圆满的功果。
经中告诉我们，世间的田地有两种，一种是种植五谷杂粮的土地；一种是佛教所说的悲田、恩田和敬田，用来广植福德。前一种是有形的田地，是农人据以为生的根本，靠辛勤、力气和汗水来耕种、收获；后一种是无形田地，则是人人皆可以用孝顺、恭敬、布施、慈悲喜舍等来耕种，所将获得的福德不可思议。
耕耘悲田
我们要以慈悲之眼看待普天下的劳苦大众。当他们需要快乐，就帮助他们获得快乐；当他们想摆脱痛苦，就帮助他们解决痛苦。这就是我们常常说到的“慈善”。
然而慈善的本质不只是简单的捐献或帮助，还包括慈悲大爱。当我们本着慈悲大爱来捐献或助人，才是实至名归的慈善。否则，即使捐了再多的钱，严格来说都只是善行，不能称为真正的慈善。只有从慈悲心出发，我们所做的一切，才是在耕耘悲田，才会源源不断地产生福报。
耕耘恩田
对有恩于我们的人，如父母师长、兄弟姐妹、亲戚朋友，包括一切众生，乃至山河大地，我们都应怀着感恩心去回报。因为我们的生活离不开他人的帮助，也离不开日月天地、山川草木。正因为这一切的存在，我们才能自在无忧地生活。所以，我们要以感恩心面对这一切，尽己所能地回馈他人，包括关爱社会，保护环境。
当我们心怀感恩时，看到一切都会非常欢喜。感恩不仅是福报的源泉，本身也是一种健康、正向、让人快乐的心理。在回馈的同时，自己当下就能受益。
耕耘敬田
我们还要对有德者和智者心怀恭敬，包括生活中的良师益友、修行中的善知识，也包括社会上德高望重的人。作为佛弟子，还要以至诚之心来礼敬佛、法、僧三宝。
我们平时在寺院顶礼佛像，受到道场和诸佛菩萨的神圣加持力，我们的身心就会自然而然地得到摄受；另一方面，当我们怀着一份虔诚和恭敬时，自心也会得到净化，变得清净调柔。同样的，我们若带着恭敬心面对有德者，就能与佛菩萨和善知识感应道交，得到正能量的加持。
“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”耕种福田不分时节、不分场合，什么时候开始都不晚，从哪里开始都合适。
带着慈悲心去帮助他人，勤耕悲田；带着感恩心去报答一切众生，勤耕恩田；带着恭敬心尊敬一切有德者，勤耕敬田。纯粹地、精进地把这块宝贵的福田耕耘好，我们的人生也将收获源源不尽的福报。
#祈福2023# #微博云祈福# #佛教纪念日#
#佛教[超话]# #厦门·南普陀寺[地点]#
[点亮平安灯]今日初一，殊胜香期吉日，愿大众以善为本，培福修慧，悉皆回向，普利众生。祈愿正法久住，世界和平，无有灾厄，众生安乐，凡有所愿，皆蒙感应！
人人都想要得到福报，为什么有的人看起来福报更多呢？我们又要怎么得来福报呢？其实，福报并不是上天的恩赐，而是各人往昔的业力、种下的福田使然。
《大庄严论经》中有一偈颂，曰：“以智慧耕地，坏破过恶草，是名善福田，所种果不虚。”说的是福报就如同果子，我们要先播种善的种子，再以智慧为犁，勤劳耕种福田之地，时时清除心田上的杂草，好好地维护这片福田，因缘成熟之际，必将得到圆满的功果。
经中告诉我们，世间的田地有两种，一种是种植五谷杂粮的土地；一种是佛教所说的悲田、恩田和敬田，用来广植福德。前一种是有形的田地，是农人据以为生的根本，靠辛勤、力气和汗水来耕种、收获；后一种是无形田地，则是人人皆可以用孝顺、恭敬、布施、慈悲喜舍等来耕种，所将获得的福德不可思议。
耕耘悲田
我们要以慈悲之眼看待普天下的劳苦大众。当他们需要快乐，就帮助他们获得快乐；当他们想摆脱痛苦，就帮助他们解决痛苦。这就是我们常常说到的“慈善”。
然而慈善的本质不只是简单的捐献或帮助，还包括慈悲大爱。当我们本着慈悲大爱来捐献或助人，才是实至名归的慈善。否则，即使捐了再多的钱，严格来说都只是善行，不能称为真正的慈善。只有从慈悲心出发，我们所做的一切，才是在耕耘悲田，才会源源不断地产生福报。
耕耘恩田
对有恩于我们的人，如父母师长、兄弟姐妹、亲戚朋友，包括一切众生，乃至山河大地，我们都应怀着感恩心去回报。因为我们的生活离不开他人的帮助，也离不开日月天地、山川草木。正因为这一切的存在，我们才能自在无忧地生活。所以，我们要以感恩心面对这一切，尽己所能地回馈他人，包括关爱社会，保护环境。
当我们心怀感恩时，看到一切都会非常欢喜。感恩不仅是福报的源泉，本身也是一种健康、正向、让人快乐的心理。在回馈的同时，自己当下就能受益。
耕耘敬田
我们还要对有德者和智者心怀恭敬，包括生活中的良师益友、修行中的善知识，也包括社会上德高望重的人。作为佛弟子，还要以至诚之心来礼敬佛、法、僧三宝。
我们平时在寺院顶礼佛像，受到道场和诸佛菩萨的神圣加持力，我们的身心就会自然而然地得到摄受；另一方面，当我们怀着一份虔诚和恭敬时，自心也会得到净化，变得清净调柔。同样的，我们若带着恭敬心面对有德者，就能与佛菩萨和善知识感应道交，得到正能量的加持。
“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”耕种福田不分时节、不分场合，什么时候开始都不晚，从哪里开始都合适。
带着慈悲心去帮助他人，勤耕悲田；带着感恩心去报答一切众生，勤耕恩田；带着恭敬心尊敬一切有德者，勤耕敬田。纯粹地、精进地把这块宝贵的福田耕耘好，我们的人生也将收获源源不尽的福报。
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