有一个修行人非常虔诚,他每天打坐,读经,磕头,拜忏,抄经,非常精进,希望能够早点成佛。
有一次他去寺庙供香,在路上遇到一位禅师,他看禅师衣服破旧,就把自己的衣服给了禅师,并说出了自己多年的苦衷。
修行人:我天天打坐,读经,磕头,拜忏,抄经,这样努力能成佛吗?
禅师:成不了。
修行人急切的问:我为什么成不了佛?我已经这么努力了。
禅师:佛不是打坐成佛的,佛也不读经,不磕头,不拜忏,不抄经。
修行人:那佛是怎么成佛的?
禅师:佛从来没有想过自己要成佛。
修行人迫不及待的问:那佛每天都在想什么?
禅师:佛在想如何利益一切众生。佛在想如何让众生解脱生死。佛在想如何用一切方便法来成就众生。佛从来没有为自己想过什么,也没有想过自己要成为什么,要得到什么,只想着怎么能够把自己的真心全部舍出去,拯救众生。
修行人:所以我天天想着佛,就成不了佛,因为我太想得到了。那我就彻底把自己舍出去,这样就可以做佛了吧?
禅师:不能,如果你为了成佛而去舍,那不是真正的舍,还是有得失之心,有交换之心不能成就。
修行人:那我到底应该怎么去舍?怎么才是真的舍?如何去做?
禅师:如果你还有舍得之心,就没有真的舍。你知道佛在舍什么吗?
修行人:是功德和福报吗?
禅师:佛在舍无量的功德,那你有这个功德吗?
修行人:或许有,或许没有吧?
禅师:你知道什么是功德吗?
修行人:不想自己,不为自己,好好做人,积德行善,帮助别人。
禅师:这只不过是形式表面而已,是无力的理论而已。如果你现在还没破相,还在各种假象当中执迷不悟,根本不可能有功德。
功德就是首先你要认清自我,从此开始在心中念念都要没有计较,处处要认可自己的因果,而理解他人承担磨难的考验。
外在的一切痛苦纠结,诽谤,恶意,都是你应该承受的因果报应,而非他人的错误,你必须认清楚,你此生的所作所为,都是你自作自受的结果跟任何人没有任何关系,你必须对你这一生的所作所为负百分百的责任。
因此,你现在要舍下你自己的一切私心和欲望,真正在生活,工作,修行当中,全然付出,无所求,无期待,你的烦恼将越来越少,你的心量将越来越大,逐渐进入清静,回归自性。
当你回归自性的那瞬间,你的内心充满光明和愉悦,整个世间都是宁静的,你顿悟到万事万物都是你的化身,那是一种自发灵魂和全身每一个细胞的快乐!
当你回归自性的那瞬间,你知道自己从哪里来,要到哪里去,视死如归,没有丝毫的恐惧,二元意识消失,没有好与坏之类的低级层次的对抗意识,性意识消失,不再追求异性的爱和被爱,对生命充满尊重和爱!
当你回归自性的那瞬间,你发现一切都不用解释,因为你知道一旦开口解释或者描绘,就着了像,凡是能被说出的真理,已经离开了真相。
当你回归自性的那瞬间,你是真实而圆满的。圆满不是没有缺点,圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体。
当你回归自性的人,没有牢骚,没有抱怨,没有妄想,没有执念,他的心是平静的,在平静中做自己应该做的事,这就是智慧,也是佛性,也是顺天行道,道法自然,自然而然。
当你回归自性的人,往往心如止水,无论是在生活安逸,顺风顺水的时候,还是在挑战不断,困难接连而至的时候,心情都是一样的淡定。
当你回归自性,就是一个点燃自己生命之光的人,可自照,亦可照人。
修行人当下顿悟,发下宏愿,愿将此心奉尘刹,生生世世报佛恩!阿弥陀佛
愿读到此文者,皆能回归自性,自照照人,自利利他,对修行人有很大的帮助!阿弥陀佛
有一次他去寺庙供香,在路上遇到一位禅师,他看禅师衣服破旧,就把自己的衣服给了禅师,并说出了自己多年的苦衷。
修行人:我天天打坐,读经,磕头,拜忏,抄经,这样努力能成佛吗?
禅师:成不了。
修行人急切的问:我为什么成不了佛?我已经这么努力了。
禅师:佛不是打坐成佛的,佛也不读经,不磕头,不拜忏,不抄经。
修行人:那佛是怎么成佛的?
禅师:佛从来没有想过自己要成佛。
修行人迫不及待的问:那佛每天都在想什么?
禅师:佛在想如何利益一切众生。佛在想如何让众生解脱生死。佛在想如何用一切方便法来成就众生。佛从来没有为自己想过什么,也没有想过自己要成为什么,要得到什么,只想着怎么能够把自己的真心全部舍出去,拯救众生。
修行人:所以我天天想着佛,就成不了佛,因为我太想得到了。那我就彻底把自己舍出去,这样就可以做佛了吧?
禅师:不能,如果你为了成佛而去舍,那不是真正的舍,还是有得失之心,有交换之心不能成就。
修行人:那我到底应该怎么去舍?怎么才是真的舍?如何去做?
禅师:如果你还有舍得之心,就没有真的舍。你知道佛在舍什么吗?
修行人:是功德和福报吗?
禅师:佛在舍无量的功德,那你有这个功德吗?
修行人:或许有,或许没有吧?
禅师:你知道什么是功德吗?
修行人:不想自己,不为自己,好好做人,积德行善,帮助别人。
禅师:这只不过是形式表面而已,是无力的理论而已。如果你现在还没破相,还在各种假象当中执迷不悟,根本不可能有功德。
功德就是首先你要认清自我,从此开始在心中念念都要没有计较,处处要认可自己的因果,而理解他人承担磨难的考验。
外在的一切痛苦纠结,诽谤,恶意,都是你应该承受的因果报应,而非他人的错误,你必须认清楚,你此生的所作所为,都是你自作自受的结果跟任何人没有任何关系,你必须对你这一生的所作所为负百分百的责任。
因此,你现在要舍下你自己的一切私心和欲望,真正在生活,工作,修行当中,全然付出,无所求,无期待,你的烦恼将越来越少,你的心量将越来越大,逐渐进入清静,回归自性。
当你回归自性的那瞬间,你的内心充满光明和愉悦,整个世间都是宁静的,你顿悟到万事万物都是你的化身,那是一种自发灵魂和全身每一个细胞的快乐!
当你回归自性的那瞬间,你知道自己从哪里来,要到哪里去,视死如归,没有丝毫的恐惧,二元意识消失,没有好与坏之类的低级层次的对抗意识,性意识消失,不再追求异性的爱和被爱,对生命充满尊重和爱!
当你回归自性的那瞬间,你发现一切都不用解释,因为你知道一旦开口解释或者描绘,就着了像,凡是能被说出的真理,已经离开了真相。
当你回归自性的那瞬间,你是真实而圆满的。圆满不是没有缺点,圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体。
当你回归自性的人,没有牢骚,没有抱怨,没有妄想,没有执念,他的心是平静的,在平静中做自己应该做的事,这就是智慧,也是佛性,也是顺天行道,道法自然,自然而然。
当你回归自性的人,往往心如止水,无论是在生活安逸,顺风顺水的时候,还是在挑战不断,困难接连而至的时候,心情都是一样的淡定。
当你回归自性,就是一个点燃自己生命之光的人,可自照,亦可照人。
修行人当下顿悟,发下宏愿,愿将此心奉尘刹,生生世世报佛恩!阿弥陀佛
愿读到此文者,皆能回归自性,自照照人,自利利他,对修行人有很大的帮助!阿弥陀佛
一定要认清自己:我们常常拿着放大镜去观察和评价别人,却很少向内探寻。人,永远别太高估自己,这是一个人最基本的修养。只有看清自己的真正水平,才能不活在虚妄之中,才能看清最真实的自己。一定要修炼自己:人,最大的敌人从来不是别人,而是昨天的自己。那些成功的人,不过是在一次次的挑战中,实现自我进步,不给自己设限,努力跳出固有思维。学会用旁观者的角度,审视自己,一定要修炼自己,从而改变自己。一个人也只有不断提升自我,才不会停滞不前,实现理想人生。一定要稳住自己,人无法支配自己的命运,但可以支配对待命运的态度,平静地承受落在自己头上,不可避免的遭遇。人生有高有低,有起有伏。很多时候,低谷并不可怕,怕的是你就此认输;成就并不难得,难的是你保持本心。佛说:“点亮自己的灯火,做自己的一盏灯,去认识自己的智慧,觉醒吧,行持正法,专注你的内心,像自己皈依,勿依赖他人。”有一天也许我们会明白:没人能把你变得越来越好,时间和经历只是陪衬,支撑你变得越来越好的,是你坚强的意志、修行、品行,以及不断的反思和修正。做自己的星辰和大海,不指望、不依靠、不依赖、不期待,给自己足够的安全感,无需向别人索取,时刻提醒自己要强大。努力工作,努力赚钱,好起来的永远不是生活,而是我们自己。人生最好的贵人,就是努力向上的自己!与人为善、助人为乐!天天快乐![666][666][666][666][666][666]
无论什么时候都要记住,你永远是自己最大的靠山,最好的贵人就是努力的自己。”每个人的一生,挫折会来,也会过去;热泪会流下,也会擦干。想要成就伟大的人生,那么,你是否已经做好了准备。一定要认清自己:我们常常拿着放大镜去观察和评价别人,却很少向内探寻。人,永远别太高估自己,这是一个人最基本的修养。只有看清自己的真正水平,才能不活在虚妄之中,才能看清最真实的自己。一定要修炼自己:人,最大的敌人从来不是别人,而是昨天的自己。那些成功的人,不过是在一次次的挑战中,实现自我进步,不给自己设限,努力跳出固有思维。学会用旁观者的角度,审视自己,一定要修炼自己,从而改变自己。一个人也只有不断提升自我,才不会停滞不前,实现理想人生。一定要稳住自己,人无法支配自己的命运,但可以支配对待命运的态度,平静地承受落在自己头上,不可避免的遭遇。人生有高有低,有起有伏。很多时候,低谷并不可怕,怕的是你就此认输;成就并不难得,难的是你保持本心。佛说:“点亮自己的灯火,做自己的一盏灯,去认识自己的智慧,觉醒吧,行持正法,专注你的内心,像自己皈依,勿依赖他人。”有一天也许我们会明白:没人能把你变得越来越好,时间和经历只是陪衬,支撑你变得越来越好的,是你坚强的意志、修行、品行,以及不断的反思和修正。做自己的星辰和大海,不指望、不依靠、不依赖、不期待,给自己足够的安全感,无需向别人索取,时刻提醒自己要强大。努力工作,努力赚钱,好起来的永远不是生活,而是我们自己。人生最好的贵人,就是努力向上的自己!与人为善、助人为乐!天天快乐![666][666][666][666][666][666]
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