#湘湘記憶的访谈#
花花朵朵,坛坛罐罐
都是我们喜欢的[笑哈哈][笑哈哈]
不仅衣服袜子是情侣款
大概就是我们的念珠️了
世间万物皆有情
你懂就好[挤眼][挤眼]#理想生活季[超话]#
渐渐的,好友越来越少,群退的越来越多
专注于眼下的劳作,
清静的享受着每一天的欢快。
我只想做一个任性的老板[笑哈哈]服务于喜欢的人,开个小店,荒度余生。
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清静的享受着每一天的欢快。
我只想做一个任性的老板[笑哈哈]服务于喜欢的人,开个小店,荒度余生。
舒晶晶
4月15日讀書打卡
書目:沈從文《花花朵朵壇壇罐罐》、汪曾祺為此書的代序
讀感:《從沈從文改行引申危機營銷的壹點思考》
2018年,北大校長林建華在北大120週年校慶上兩次讀錯音,有教育家點評,林建華此人是經過設計的危機營銷高手。
相當多的人聽都沒有聽說過“危機營銷”,更不會玩“危機營銷”(香港、臺灣地區常用,美國也常見)。壹般是危機發生之後通過處理危機來做營銷。高手是主動制造壹次危機,提高知名度和關註度,出售自己的產品或服務(這次林建華出售的是自己的思想:“焦慮”“質疑”。他“致歉信”中寫到最後壹段時用了“避諱”“反語”“警策”等修辭手法,很多大學者也沒有讀懂),賺得消費者的認可。一下子將“北大120週年校慶”的熱度刷到微博熱搜,如果沒有此次“我不入地獄誰入地獄”的壯舉,北大校慶的熱度將會只到他這次製造熱度的1%。
這個概念,我在《危機營銷》這本書裏也看到過類似的案例及定義。
裡面提到壹場山火讓農場主保羅的果園失火,他轉念賣高級木炭。保羅的危機營銷術其實是危機營銷術中直接經營危機產品(當然包括服務)的壹種方式,這類危機中的產品是由外部危機造成的、完全不同於原先產品的另類產物,但它有市場需求,只要稍做改造就可以產生經濟效益。還有壹類危機產品也可直接經營,就是外部危機使原先產品的形象受到壹定程度的損害,但並不影響其主要品質、無需改造的產品。只要巧妙利用危機中的有利因素,用心包裝,不僅能使這類危機產品擺脫危機,還能讓它因為“危機特色”更加引人註目,讓人喜歡。
除開危機產品和製造危機公關事件,對於大多數普通人來說,危機營銷的聰明之處在於對“我執”行業的放下,改行做其他,讓愛好回歸愛好,白月光依舊,而生計可體面維持。沈從文就是典型的例子。
汪曾祺在《花花朵朵 壇壇罐罐——沈從文談藝術與文物》代序:沈從文轉業之謎中寫到:“沈先生忽然改了行。他的壹生分成了兩截。1949 年以前,他是作家,寫了四十幾本小說和散文;1949 年以後,他變成了壹個文物研究專家,寫了壹些關於文物的書,其中最重大(真是又重又大)的壹本是《中國古代服飾研究》。”
而他也說了,沈從文是被逼的。“從壹個方面說,沈先生的改行,是‘逼上梁山’,是他多年挨罵的結果,‘左’、‘右’都罵他。沈先生在寫給我的信上說:‘我希望有些人不要罵我,不相信,還是要罵。根本連我寫什麼也不看,只圖個痛快。於是罵倒了。真的倒了。但是究竟是誰的損失?’
而看完此本書,我的看法與汪曾祺壹致:在現在經濟格局急劇變革、經濟形勢持續頹廢的大環境下,作為個體工作人員,妳至少要匹配兩項職業專業技能,用於維持生計。
認真生活的人,都是帥氣的英雄,不要在乎階級與形式。 https://t.cn/R2WxQOQ
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書目:沈從文《花花朵朵壇壇罐罐》、汪曾祺為此書的代序
讀感:《從沈從文改行引申危機營銷的壹點思考》
2018年,北大校長林建華在北大120週年校慶上兩次讀錯音,有教育家點評,林建華此人是經過設計的危機營銷高手。
相當多的人聽都沒有聽說過“危機營銷”,更不會玩“危機營銷”(香港、臺灣地區常用,美國也常見)。壹般是危機發生之後通過處理危機來做營銷。高手是主動制造壹次危機,提高知名度和關註度,出售自己的產品或服務(這次林建華出售的是自己的思想:“焦慮”“質疑”。他“致歉信”中寫到最後壹段時用了“避諱”“反語”“警策”等修辭手法,很多大學者也沒有讀懂),賺得消費者的認可。一下子將“北大120週年校慶”的熱度刷到微博熱搜,如果沒有此次“我不入地獄誰入地獄”的壯舉,北大校慶的熱度將會只到他這次製造熱度的1%。
這個概念,我在《危機營銷》這本書裏也看到過類似的案例及定義。
裡面提到壹場山火讓農場主保羅的果園失火,他轉念賣高級木炭。保羅的危機營銷術其實是危機營銷術中直接經營危機產品(當然包括服務)的壹種方式,這類危機中的產品是由外部危機造成的、完全不同於原先產品的另類產物,但它有市場需求,只要稍做改造就可以產生經濟效益。還有壹類危機產品也可直接經營,就是外部危機使原先產品的形象受到壹定程度的損害,但並不影響其主要品質、無需改造的產品。只要巧妙利用危機中的有利因素,用心包裝,不僅能使這類危機產品擺脫危機,還能讓它因為“危機特色”更加引人註目,讓人喜歡。
除開危機產品和製造危機公關事件,對於大多數普通人來說,危機營銷的聰明之處在於對“我執”行業的放下,改行做其他,讓愛好回歸愛好,白月光依舊,而生計可體面維持。沈從文就是典型的例子。
汪曾祺在《花花朵朵 壇壇罐罐——沈從文談藝術與文物》代序:沈從文轉業之謎中寫到:“沈先生忽然改了行。他的壹生分成了兩截。1949 年以前,他是作家,寫了四十幾本小說和散文;1949 年以後,他變成了壹個文物研究專家,寫了壹些關於文物的書,其中最重大(真是又重又大)的壹本是《中國古代服飾研究》。”
而他也說了,沈從文是被逼的。“從壹個方面說,沈先生的改行,是‘逼上梁山’,是他多年挨罵的結果,‘左’、‘右’都罵他。沈先生在寫給我的信上說:‘我希望有些人不要罵我,不相信,還是要罵。根本連我寫什麼也不看,只圖個痛快。於是罵倒了。真的倒了。但是究竟是誰的損失?’
而看完此本書,我的看法與汪曾祺壹致:在現在經濟格局急劇變革、經濟形勢持續頹廢的大環境下,作為個體工作人員,妳至少要匹配兩項職業專業技能,用於維持生計。
認真生活的人,都是帥氣的英雄,不要在乎階級與形式。 https://t.cn/R2WxQOQ
苏黄米蔡 作例,若律以晋唐法度规模,便见得结体用笔无不带点权谲霸气,少端丽庄雅,能奔放而不能蕴藉。....至若一本正经的碑志文学,四家实少佳作。苏书《罗池庙碑》,蔡书《荔枝谱》、《万安桥记》,都笔不称名。黄书做作,力求奔放潇洒,不脱新安茶客情调。恰如副官与人对杯,终不能令人想象曲水流觞情景也。米书可大可小,最不宜中。一到正正经经来点什么时,即大有不知如何做手脚的急窘。
《花花朵朵坛坛罐罐》
《花花朵朵坛坛罐罐》
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