诸位!这个名词——颠倒众生,是世尊亲口说的。为什么他要这么说呢?当然有其理由:一切众生乃背觉合尘,认妄弃真,这就是颠倒。现在举一个事实来说:

  生在娑婆五浊恶世的众生,其贪欲之心特重,故对于地狱五条根的五欲——财色名食睡(由于贪求财等五欲,而妄造一切恶业,依业受报,有坠落地狱的可能,所以称它为地狱五条根),都是一样贪婪,争取无厌的。玆单就‘财’一方面来说,金钱这一件东西,它的魔力太大了。古往今来,芸芸众生,不受其迷惑、陶醉者实在没有几个人哩。老实说,举世之人,谁也不约而同的以青眼看重它,甚至视为性命般的重要。因此,无者千方百计以图取之,既有者则用心用力以保护之。就看一般常人,毕生辛辛苦苦,劳劳碌碌,不惜身命的挣扎不休,到底为著什么?聪明的读者,不用我再饶舌吧!至于那些富豪家庭,为了关心著性命般的金钱,顾虑到梁上君子的降临,因而对门户的严卫是极其十足而周密。例如:制铁门、铁窗,以及铁网的围护,种种的设备严重而坚牢的用来保卫它。有时发见盗贼要来侵犯它,便拚命地与他抵抗一场,一方面还紧急地去报告刑警来驱除他。呀!人们爱护孔方兄之热情的关心,可谓无微不至了。喂,孔方兄!你怎么能这样吸收人气呢?虽然如是,但这不过仅为爱护身外有为的金钱,防卫世间有形的盗贼而已。然此外还有一类无为法财,还应该更用心去爱护它,同时也另外有一类无形盗贼,更不可不去防卫它的侵犯。况且无为法财,其价值是超过有为财万份以上的。当知世间的有为财,只能给人们物质生活上的暂时享用,仍没有永久性,是靠不住的,这是怎么说?因为世间上的万事万物,都是因缘所生法,乃是一种变幻无常的。所以佛说:世间一切都是假,当然金钱也不在例外。佛经上告诉我们,世间财——是五家共有的,那五家呢?一、贪官污吏。二、水火。三、盗贼。四、刀兵。五、不肖子孙。因此,我说世间财是靠不住的。况且不能善用它,那是会受其殃祸,造出许多罪来。至于无为法财那就大不相同了,其殊胜妙用,让我来谈一谈,它——法财非同世间的金钱,唯能供物质生活上暂时的享用——养活色身而已;它能够庄严法身,培养慧命,它不只一生一世的享用,能够历劫享用而不尽的。同时又不怕盗贼的抢劫,水火的侵害……甚至能助成我们的圆满无上菩提佛果。您看,殊胜不殊胜?所以我说超过有为财万倍以上,实不过分。这笔胜妙无比的无为法财,岂可一向让它静悄悄地埋没著,而不去进取,不去爱护它,以享其殊胜功德妙用,未免太可惜呢!

  然而它——无为法财,究竟是个什么东西?那就是经中所说之自性本具的一切功德智慧,也就是世尊在菩提树下初成正觉时所唱言的:‘一切众生皆有如来智慧德相,因颠倒妄想执著不能证得’的智慧就是!迷了它,即为六道轮回的苦恼众生,证了它,即成三藐三菩提的无上佛果。然而它究竟在什么地方?就在我们个人自性本具的宝藏中,请大家赶快去努力自取为要!

  其次来说无形的盗贼,它较之有形的盗贼那是厉害更深了。以其有形的盗贼,只能抢夺人们的世间有为财,绝对无法来抢夺我们自性中的无为法财,这还算没有什么利害,因为被其侵害者,不过物质的生活受些影响罢了。所以我说还是小事。有些人不觉悟到此,偶而遭遇到盗贼的侵犯,不知见机行事,为了这些虚幻不实的身外放不下,且不量力而硬要与他抵抗到底,结果受亏不少。我想还是以学佛的态度——看破——放下——随缘来对待它为妙,可避免意外的灾祸来——性命问题。至于所说的无形贼,那就太厉害了,它——无形贼,非同有形贼只能偷偷你的东西,影响著你的物质生活而已,它能侵损你自性中的无为法身,能丧灭你的法身慧命,同时又能陷害你堕落三恶道里,去受万劫不得解脱的无量罪苦,你看厉害不厉害呢?这个厉害无比的心中贼,岂可一向让他肆无忌惮地活动而不去注意、防卫它,以避其凶恶的侵犯未了,就太不聪明的了。然而它——无形贼,到底是个什么东西?就是贪嗔痴三大贼魁,以及其他一切妄想恶念的那些小贼伙。怎样称他为贼呢?能劫功德法财故,怎样又把它说得那么厉害呢?能令我们受万劫生死不能了之故。

  要之,由贪等诸恶念而驱使身口意去造杀盗淫等一切恶业(如贼行窃),依恶业而感受苦报(如因盗受罪)。忏悔偈云:‘我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生……’由此就可知道,无形贼——贪嗔痴的厉害了。然而它到底在什么地方呢?常在六根门头出入,行者当格外留心!千万勿受其祸殃。人们太不聪明了,一向只晓得用心用力去追求,去爱护那身外的有为财,却不知道去取用、去爱护这笔比他亿万倍宝贵的无为功德法财。只晓得用心用力去防卫、去驱除世间的有形贼,却不知道去防卫、去驱除这较他亿万倍厉害的心中无形贼。竟将自性宝藏的功德法财,随意任其搬取殆尽而不知检,且为一元五角之损失,则与之计较不休。然无形贼长在劫夺我们宝藏中的功德法财,竟一向不去讨罚它;有形贼偶一偷盗我们一点身外的阿堵物,反而拼命地与之抵抗到底,迷昧的众生真是开倒头车,莫怪乎世尊称它为颠倒众生,真是一点也不错。这正与孟子所谓:‘人有鸡犬失焉,则知道追寻,心放焉而不知寻’的道理相同。

  以上所述的道理,不厌麻烦,再来改换一个方式来说:能拖累我们造业,或者能使我们丧害身命的有为钱,竟那么的用心去追求,去爱护它,对于能助我们成就佛果的无为法财,反而一向不去关心它、爱护它。爱护世间有为财,就晓得用铁门等来保护它;自性无为财则一向不关心地放弃了它,遇到有形的盗贼要来偷取我们的金钱,就紧紧地去报告刑警来驱除它,且绝对不肯放他干休,可是遇到无形心贼要来抢劫我们的无为法财时,竟看也不去看它,遂之任其抢劫,这不是颠倒是什么?

  我们如果要永远做一个颠倒众生则罢,不然的话,那就要改换方针了,有为财和无为财的胜劣;有形贼和无形贼的利害轻重,上面已经说得很清楚了!于是,我们当以爱护有为财之心,换来爱护无为财,以防卫有形贼的用心,换来防卫无形贼才对,您对有为财的爱护,即晓得用铁门等去保卫它,那么,对于无为财,更当加倍的爱护它,当然也要用铁门等来保卫它。对有形贼既能那么用心去防卫它、驱除它,那么对于无形贼的侵犯,当然更要格外的防卫它,用心去驱除它为妙。有形贼来侵犯时,既知道去报刑警来驱除它,那么,无形贼来侵犯时,是不是更不容缓地去报告刑警来驱除它才对呢?

  话说回来,当如何来享用,来爱护无为法财?要怎样去防卫,去驱除无形心贼?这真是一种容而不易,艰而不难的事。诸位请镇静一下,慢慢听我道来,有为的金钱是可以用身力,及其他一切技能智力取到的,无为的法财是世间任何技能、才力都无法去争取得到的。然而要怎样呢?只要我们能够发菩提心,精进修行,用戒定慧三无漏学的法力去追求进取,就可得到(修一分道则得一分法财),如法修行,获得解脱自在的清净安乐,这就是享用无为法财。有形贼是可以用人力(刑警)物力(武器)去防卫,去驱除它,无形贼是世间的刀枪,刑警所无法能驱除它,又不是铁门、铁窗可能防卫它,这怎么办呢?呀!不难!不难!只要我们肯发心修学佛法,用佛力、法力,就可以防卫它、驱除它了!防卫驱除的方法就是:当我们内心起贪嗔痴,或其他的恶念之时,要赶快用般若观慧去观照它,或念佛持咒以对治之,使其无法活动起来,乃至永远消灭,这就是用佛力、法力去防卫、驱除无形心贼的唯一善策。若再说详细一点,我们修学佛法的人,在日常的一切行事中,于见闻觉知上,当时时在警省内心的过犯(过犯如被盗贼侵害)。凡一念心起,即回光反照去观察它,如所起的是悭贪心、嗔恨心、愚痴心、我慢心、残忍心、嫉妒心、染污心、执著心、颠倒心、烦恼心、歪曲心、欺诳心、懈怠心、分别心……乃至一切妄想,这都是恶念头——无形心贼,它能阻碍您,进趣无上菩提。且能抢劫您无量功德法财,这么凶恶家伙,怎能容许它出现在自性国土,来捣扰著无为心王,使天下不得太平呢?因此,故当极力的铲除它,当我们反照观察之下,一旦发见了它,当刻不容缓地用佛力、法力、观照力驱除之,使其无法活动起来,那就天下太平、国泰民安了。能够如是做下去,久而久之,一旦工夫纯熟,自然就恶念不生,乃至永远消灭。

  总括的说:世间有为财是物质生活上暂时的享用,是生灭法——无永久性。它是用身力、财力所求取得到的。自性的无为法财,具足一切功德,为法身慧命永久的财产,是不生不灭——享用无尽。它是用道力、法力去发掘进取的。

  人间的有形贼,只能偷盗有为的财物,受其侵犯者,并不见得怎么厉害(只损失物质方面),并且容易驱除。心内的无形贼,能够抢劫自性宝藏的功德法财,若受其侵犯那就不得了(能令堕三恶道),并且不容易驱除。防卫有形贼抢劫我们的有为财,是用铁门、铁网以及其他武备;防卫无形心贼侵犯我们的无为法财,是用观照、反省,及严持禁戒。遇到有形贼的侵犯时,当速报告刑警来驱除之,遇到无形贼的侵犯时,当速求援于佛力、法力以驱除之。能够如是,就成为正觉的众生,那颠倒的绰号,就永远没有我们的分啊!祝大家平安!附表如下:

  (一)世间金钱物品——喻自性功德法财。

  (二)施设铁门——喻严持规戒(铁门喻规戒,严持喻防卫)。

  (三)武器严卫——喻般若观照(武器喻般若,严持喻观照)。

  (四)防卫门户——喻照顾六根门头。

  (五)盗贼——喻恶念。

  (六)刑警——喻佛力法力。

  (七)预防严卫无形心贼的侵犯——严持规戒,常起观照。

  (八)消灭制止无形心贼的活动——坐禅念佛,诵经持咒。

  (九)追求进取无为法财——精进佛法,勤修道品。

  (十)享用享乐无为法财——解脱自在,清净安乐。 https://t.cn/Ryhaa6H

昼间不停活动,静不下来。到了夜晚,四邻无人,万籁俱寂,没有半点声音的时候,独坐孤灯下,把自己的心深深按下来看。这时,时常在骚动的心一下子静下来,就可发掘那心灵之泉。恰如浊污的桶水,如把它搅动,那水是绝不会澄清的,但如把它放静,过些时候,浊污自然就渐渐沉底。孟子说:‘夜气存养。’夜气是深夜的气,彼时外界接触少,本心亦即真心就慢慢显露,这是一种修养的工夫,夜深人静,独坐观心!

  既消除了外物妄心,就现出真来。真与妄是相对的。

  《大乘起信论》详细说明真是真如,所谓‘真如’是我心的本体,这真实如常的心的本体,叫做‘本觉’。本觉是说,本来自性清净,从本来就觉,无一点昙心的本体。我们如持逼我心的本体,就得到了寂乐。反之,心忽然现出昙来,动起了你我的差别,那就是你不好我好、你可爱他可憎的迷妄、烦恼,把真如的我心抛弃了。此一失真便现出妄,而妄到极就现出真,是循环的人生!《大乘起信论》把顺序分明记得十分详细,其中比喻:真如本觉,光明如镜,澄清似水,因被无明烦恼的风吹动,才起了微波,这波又被吹成大波,大波再经一再约吹袭波波相逐,而成狂澜怒涛。这是说我们的心向迷的顺序而行,无明动真如,然后生妄心,妄心无明相应而生妄境界。

  又如夜行的人,因赶夜路跑得很快,也就不觉得什么。如果心中起了一点寂寞凄凉,这气氛就会引起恐怖。恐怖一起,鬼怪精灵随之而至,就吓得逃无可逃了,以后再一看,才知那根本不是什么幽灵,而是枯尾花。这样知道了以后就能表露出真来,这叫做‘始觉’。这始觉中最初是凡夫觉得‘这不是幽灵而是枯尾花’。想是这样想,还担心会跳出其他的幽灵来,其实幽灵是不会出现的,心里这样想,就觉得又进了一段了,这叫做‘相似觉’。残留恐怖的心,变而为无,就开了另一种的觉,叫‘随分觉’。但是还有残留‘凄凉’恐怖的心,说不知幽灵会否出来,从此说不定又成了迷。直到无这凄凉的心如同开始夜行时什么也不觉得一样,这叫‘始觉’,与‘本觉’成为一体这叫做‘究竟觉’,即始本不二。这样,妄尽归于始,一点也无翳(昙)。如对明镜,花映出花,鸟映出鸟,心的反映亦复如是不被昙遮,就能大开境地运用自在,这是说得到大机趣,但要行到这地步是很难的事。

  本心虽已现出,但妄想难去,这就是‘既觉真现而妄难逃’。佛教说的妄想分做两种,叫做‘见惑’、‘思惑’。见惑是知识上的惑,即是理。饮酒是恶事,谁都知道,但偏有些醉鬼不知,或实在头脑愚拙的人也不知,这是见惑。譬如知道了喝酒不好,要‘停止’或‘不停止’?感情上难以决断,这叫做思惑。人生如梦,思惑难断。佛言:‘见惑顿断如破石’,‘思惑如同斩断藕丝’。藕丝极细,不易切断。真现而觉妄难逃,有大惭忸是知耻,就是感到很大的耻辱。

  为什么要露出本心?是要现出自己本心而有耻的气氛,这知耻才是人间向上的第一步。世上人虽为恶不知是恶,虽知罪还要犯罪,没有想到自己‘啊!做恶了!’那未免太可怜。能自知罪恶而警醒的,才是非常。《遗教经》中说:‘惭愧是服放诸庄严最为第一。’耻是诸饰中最好的饰物。在此不能不想到的是,此耻心从何而起?应知心是真知本体,悟的当体,心应当如同镜的光明。但光明的东西常被阴翳遮上,这是要留心的事。‘水若无波则自定,镜未被翳则自明。’故心不可不清,去其混污自必现出清来。外界的诱惑是翳,内心的妄想是锖,去其翳、除其锖,就现出本心了。‘啊!作恶啦!不该如此做的!’这样的惭耻人,实是晶莹绮丽的本

  心,大机趣的自在境涯。以种种来直指其本心,终得大惭忸,得此大惭,如梦醒觉真,悟何者为是,何者不是,欲望不能束缚,烦恼袪除,心情自然就喜悦不胜了。由主官上级蒙受了种种恩宠,洋洋得意自我陶醉,大都不顾虑有什么可能发生的灾难,等到遭遇了灾难就一蹶不振,失败倒台了。所以人们生于这个社会中,早回头自省不为祸殃所侵。要事先预防,不要等到事后追悔。

  其次是更不可因事情稍有失败,就灰心泄气。语云:‘失败为成功之母。’人们必须具备百折不挠的精神向前勇猛迈进,然后才能到达真正成功之域。所以不要因为挫折就中止努力,这样的话任何事也不会成就。应当鼓足勇气,对于所做的事,不论怎样不遂心也不放松、不罢手,抱定了恒心毅力去做,必定能收非常美满的效果。也就是说,能够在艰难困苦中奋斗,才能得到伟大的成功!

  总而言之,得意时自己能夸张就会生灾害;失意时要有魄力,向目的地加倍努力。这样,总有成功的时候,而未来的胜利与辉煌的前途方可以实现! https://t.cn/Ryhaa6H

128届线上广交会——春兰再度“云展”新品
“尊敬的肖X,您好!您有新的意向订单,请尽快查阅以免错过商机。标题:100MWH energy storage system(100兆瓦时电池储能系统),采购数量:1.0,采购单位:未填写,来自:BN,请前往云展厅管理-全部意向订单查看并处理。”
“尊敬的刁XX,您好!您有新的意向订单,请尽快查阅以免错过商机。标题:ENENGY STORAGE PORTABLE AIR CONDITIONER(蓄能式移动空调),采购数量:1000.0,采购单位:Piece/Pieces,来自:HB,请前往云展厅管理-全部意向订单查看并处理。”
“尊敬的李XX,您好:您有新的意向订单,请尽快查阅以免错过商机。标题:Wall split type air conditioner(分体壁挂式空调),采购数量:3000.0,采购单位:Box/Boxes,来自:RC,请前往云展厅管理-全部意向订单查看并处理。”
……
就在10月15日线上第128届中国进出口商品交易会(简称广交会)如期举办的当天,江苏春兰进出口有限公司的外贸人员不断接到由128届广交会自动转发来的国外客户意向订单的短信。而就在本届广交会举办之前的十天内,像这样的意向订单提示信息该公司已收到几百个。
再度“云展”新品
今年下半年以来,除中国等极少数国家外,全球新冠肺炎疫情的蔓延未能得到有效控制,给世界经济带来颠覆性的影响,同时,几乎所有的国际性展览会都被叫停。为此,对世界各国有着重要而深刻影响的中国广交会,则成为国际买家最瞩目、最期盼的交易平台。继今年6月份第127届线上广交会成功举办后,10月份第128届线上广交会又“横空出世”,表明中国政府正通过切实行动全力保障产业链供应链稳定畅通,努力为激活全球贸易、推动世界经济复苏开辟新道路、注入新动能。
据广交会副主任兼秘书长、中国对外贸易中心主任李晋奇介绍,128届广交会仍按16大类商品分设50个展区,所有题材同时上线,展位总数约6万个,境内外参展企业约2.5万家。为更好实现“进得去、找得到、谈得起来”的目标,本届广交会从用户注册、内容管理等多个方面对平台进行了升级完善,如:构建整体3D虚拟展馆,每个区可以直接点击色块进入;一键互换名片;快捷智能搜索;溯源到访直播间采购商数据;提供采购商具体信息和采购商一键注册沟通等,把全天候网上展示、推介、供采对接、在线洽谈等功能融为一体,给全球参会者带来更多的机遇和更深刻的体验。
春兰集团旗下专业外贸单位——江苏春兰进出口有限公司于今年9月中旬就开始向本届广交会线上平台上传各类春兰产品的图片、视频等信息,截至10月9日,已上传展品超过120个。这也是春兰连续24年计49次参加广交会。
本届广交会期间,春兰线上“云展”的新品共三大类,一是电器类,主导产品有:蓄能式移动空调、超高能效变频空调、R290全无氟空调、除雾霾空调、新一代全封闭式单(双)螺杆大型冷水机组、模块式智能变频多联机组、大功率低消耗模块冷(热)水机组和风机盘管、多用途高智能机柜空调、空气净化器、空气能冷热水(风)机组、大功率吸顶式空调、除湿机、吸尘器、高效能电力/太阳能热水器;二是新能源类,主导产品有:应用于储能电站系统等领域的大功率、大容量三元锂电池、磷酸铁锂电池等,应用于纯电动或混合动力汽车、高低速机车等领域的高能量、高电压动力锂离子电池和能量管理系统等;三是跨界产品类,主导产品为节能玻璃用纳米涂料、消杀毒机器人等。
“参加线上广交会是对我们新技术、新产品成果的一种检验。”江苏春兰进出口有限公司总经理高元甲认为,“尽管线上展会与真实的线下展会相比有很多局限性,但不可否认它对新技术和新产品的传播与推广更加快捷、更具渗透性。因此,127届和128届线上广交会我们都重点展示了最新的科技产品,力求用创新技术和创新产品吸引客户,并通过‘云对接’和‘云洽谈’,实现‘云签约’”。
继续“带货”直播
自10月15日至10月24日——本届线上广交会将持续举办10天且每天24小时不间断。在每天查阅、接收海外客户的意向订单信息,与各国买家进行业务洽谈的同时,江苏春兰进出口有限公司还利用自己所建的网上实景直播间,对春兰的创新型产品进行网上直播,观众可以24小时全天候点播循环回放的春兰网上直播视频。
在本届线上广交会上,春兰网上直播间重点直播了最近的创新型产品——蓄能式移动空调。该空调只需使用前充分蓄能,就可以移动到任何有电源的地方进行制冷制热。该空调外观时尚新颖且移动方便,没有内外机之分,不需要安装和连接排风管道,采用高效环保制冷剂、贯流风机和悬浮式压缩机,能效比高、噪音低、制冷或制热效果优于同等功率的分体式空调。适用于家庭厨房、卫生间、书房,或建筑工地、单身公寓等未安装空调的场所,也可以作为写字楼及家庭临时所需的备用空调。同时,由于加装了网络通讯模块和故障自动检测模块,该空调具备了可预约和故障自检功能,用户可利用峰谷电价灵活使用空调,降低使用成本。
与网上直播同步重点推介的还有两款新产品:节能玻璃用纳米涂料和消杀毒机器人。
节能玻璃用纳米涂料是一种理想的纳米材料,把它涂在玻璃的外表面,让其感知室外环境温度。它在炎热的夏季可自动阻挡80%以上的780-1400纳米红外光,同时对可见光的阻挡少于30%,几乎不影响采光,降低夏季制冷所需的能耗;同样的涂层,它在寒冷的冬季还可自动提高红外光的透过率,提高室温进而降低冬季取暖的能耗。这种纳米涂料可广泛应用于需要在夏季制冷和冬季制热的装有玻璃的房屋及交通工具的车厢。
消杀毒机器人是一种智能化移动式紫外线消毒设备,它配置了红外线体温监测,白天体温检测,晚上进行紫外线消毒,累积紫外光强高达270μW/CM2,达到业内消杀毒最大效率, 当有人靠近时,它会自动语音播报提醒“紫外消杀,请勿靠近”。同时,它运用激光SLAM算法完成对全局环境地图的构建及定位,可在商场、车站、办公场所和生产场所等具有人员流动性大、密集度高的区域性室内进行移动消毒。
基于前期的客户邀请以及丰厚的品牌积淀,本届线上广交会10天会期内,有近1.2万人次访问“春兰店铺”和点击观看春兰“家用电器”展位里的最新产品,有600多人进入“春兰直播间”与春兰产品主播全程英语互动交流,有近500位国内外供应商、采购商、运营商和服务商等参加春兰网上新品发布会,并有100多个国家的近300家客户与春兰洽谈和签订了意向订单。
积极“布局”明年
全球疫情、美股熔断、原油暴跌、贸易摩擦、经济脱钩、区域冲突……每天都在呈现不确定性的2020年只剩下最后一个季度了,而对外贸行业来说,四季度又是整个行业的淡季。
国际性展会是直接吸引、发掘和结识海外客户的重要途径,但目前国外新冠疫情仍在蔓延,可能整个四季度也未必平息下来,这就造成境外的客户无法到达展会现场,中国的企业不能去国外参展。尽管网上展会方兴未艾,但实际效果——订单的落单率远不及线下的展会。 同时,世界贸易组织(WTO)发布贸易统计及展望报告称,如果新冠肺炎疫情的发展仍不能得到有效控制,2021年全球商品贸易将远远低于新冠肺炎大流行前的趋势水平,甚至贸易总量的下跌有可能超过2008年全球金融危机所带来的贸易下滑幅度。
面对严峻的外贸形势,江苏春兰进出口有限公司一方面全力做好参加网上广交会、抢抓每一个订单的各项工作;另一方面,在密切关注全球疫情动态和市场变化,强化海外需求信息收集和数据整理的基础上,进一步细化今年四季度出口计划并谋划2021年外贸整体方案,积极布局明年海外市场。
江苏春兰进出口有限公司总经理高元甲强调,2021年,春兰进出口公司将着力“布局”四个方面:
一是推进高端产品出口。高科技产品出口通常能带来高收益。2021年,公司将加大高科技产品出口的力度,不断推出具有技术领先或独创技术的高端产品来吸引海外高端客户。如本届广交会重点推介的的蓄能式移动空调、节能玻璃用纳米涂料和消杀毒机器人等,就是科技含量高的新产品。
二是着力开发规模客户。大客户能带来较多稳定可靠的订单。在国外新冠疫情未受控制和逆全球化、贸易保护主义升温的背景下,只有经营规模大的客户才能生存和发展,因此,开发一批规模客户,不仅可抵消小客户突然经营转向或者“失联”带来的风险,而且在许多不确定性集中的明年国际市场上,为本公司自身的出口计划带来回旋空间。
三是全面跟进报价项目。因受新冠疫情的影响,今年公司一些已报价的海外储能电站项目和商用空调集成项目未能按期实施。为此,2021年公司将密切关注国外新冠疫情的变化,持续跟踪受新冠疫情影响较小国家的目标客户,努力解决客户在实施中遇到的问题,全面维护相互关系,力争在疫情好转后能及时实施储能电站项目和商用空调集成项目。
四是深度开发新兴市场。2021年公司将充分利用已有的B2B平台(中国制造网、阿里巴巴、环球资源等)、B2C和C2C平台(亚马逊、速卖通、wish、敦煌等)和自己独立的平台(春兰官方网),在巩固和提升欧美等传统市场的同时,紧跟国家“一带一路”战略,积极拓展沿线新兴市场,并在新兴市场区域形成高质态的代理、经销和服务网络,努力打造既能发挥区域优势和防范潜在风险,又能推动公司出口持续增长的新“基本盘”。


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