【天下義工分享】謙言萬禹

相依與相伴？

人生起起落落，生活有得有失，沒有誰的人生一直擁有，也沒有誰的人生一味失去。其實，失去的本就不屬於我們，得到的終究是無常。生活就是一邊擁有，一邊失去；一邊選擇，一邊捨棄。禍福相依，得失相伴；得之我幸，失之我命。走過半生才懂得：有起有伏才是人生，有得有失才是生活。得與失像生命中的兩個半圓，只有將其拼合在一起才是完整的人生。

誦讀感恩詞
願天下父母皆得歡欣
願天下夫妻皆擁幸福
願天下兒女皆成棟梁

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*不必太纠结于当下，不必太忧虑未来，人生的每个经历，都是阅历*

人生看似简单，却承载了太多的情非得已，生活看似容易，却总是让人感叹身不由己，成年人的世界，谁心里没点故事，只是都学会了情绪控制。

很喜欢村上春树写的一段话：不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情以后，眼前的光景，已经和从前不一样了，人生的每一个经历，都让我们得到一份阅历。只要我们一直向前走，夜，一定会消散，天，一定会明亮。

人这一辈子，想得开，就是天堂，想不开，就是地狱，你越计较得失，你就越迷茫，你越计较真相，你就越痛苦，对待成败得失的态度，最好是，得之我幸，失之我命，命里有时终须有，命里无时莫强求！

烦恼本无根，不捡自然无，忧愁本无源，不究自轻松，世间之事，一念而已，心中若有，事事重，心中若无，事事轻，淡定之人不负赘，豁达之人不伤悲。

世界上最贵的东西，往往都是最简单，一年四季，一日三餐，家人在侧，岁月绵长，风霜雨霜，美景良辰，花好月圆，每个人都可慢慢细品，细尝。

幸福，就是一日三餐的平淡，幸福，就是茶淡饭素的清心。

走过坎坷，才知平安就好，尝过酸甜，才知道，平淡就好。历尽兴衰，才知道，知足就好。愿你看淡世事沧桑，一生善良而勇敢，所遇之人，皆良善，所遇之事，皆美好。

#发现生活中的小美好#

大鉴禅师法宝坛经述旨｜坛经序

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坛经序

妙道虚玄，不可思议，忘言得旨，端可悟明。故世尊分座于多子塔前，拈花于灵山会上，似火与火，以心印心。西传四七至菩提达摩，东来此土，直指人心，见性成佛。有可大师者，首于言下悟入，末上三拜得髓受衣绍祖，开阐正宗。三传而至黄梅，会中高僧七百，惟负舂居士一偈传衣为六代祖，南遁十余年，一旦以非风幡动之机触开印宗正眼，居士由是祝发登坛应跋陀罗悬记，开东山法门。韦使君命海禅者录其语，目之曰法宝坛经。大师始于五羊终至曹溪，说法三十七年，沾甘露味，入圣超凡者，莫计其数。悟佛心宗行解相应为大知识者，名载传灯，惟南岳青原，执侍最久，尽得无巴鼻。故出马祖石头，机智圆明，玄风大震。乃有临济、沩仰、曹洞、云门、法眼诸公巍然而出，道德超群、门庭险峻。启迪英灵衲子，奋志冲关。一门深入，五派同源。历遍炉锤，规模广大。原其五家纲要，尽出坛经。夫坛经者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。一一法门，具足无量妙义。一一妙义，发挥诸佛无量妙理。即弥勒楼阁中，即普贤毛孔中，善入者即同善财，于一念间圆满功德，与普贤等，与诸佛等。

惜乎！坛经为后人节略太多，不见六祖大全之旨。德异幼年尝见古本，自后遍求三十余载，近得通上人寻到全文，遂刊于吴中休休禅庵，与诸胜士同一受用。惟愿开卷举目，直入大圆觉海，续佛祖慧命无穷，斯余志愿满矣。

至元二十七年庚寅岁中春日古筠比丘德异撰

跋

六祖大师平昔所说之法，皆大乘圆顿之旨，故目之曰经。其言近旨远，词坦义明，诵者各有所获。明教嵩公常赞云：天机利者得其深，天机钝者得其浅。诚哉言也。余初入道，有感于斯，续见三本不同，互有得失，其板亦已漫灭，因取其本校雠，讹者正之，略者详之，复增入弟子请益机缘，庶几学者尽得曹溪之旨。按察使云公从龙，深造此道，一日过山房睹余所编，谓得坛经之大全，慨然命工锓梓，颛为流通，使曹溪一派不致断绝。或曰达摩不立文字，直指人心，见性成佛，卢祖六叶正传又安用是文字哉？余曰此经非文字也，达摩单传直指之旨也。南岳青原诸大老尝因是旨以明其心，复以明马祖、石头诸子之心，今之禅宗流布天下，皆本是旨，而今而后岂无因是旨而明心见性者耶！问者唯唯，再拜谢曰：予不敏，请并书于经末，以诏来者。

至元辛卯夏南海释宗宝跋。