#日常[超话]##Mr.Snow Rabbit’s life ##plog#
纪念一下自己第一次“追星”成功吧~
其实,与大师对话,并不能够直接学到很多专业知识,但是却必定可以为我们提供很多思考,我今天的思考如下
1.其实当前大部分男生出生在大男子气概下的环境中,有很多是世界强加赋予给他的颜色,但我深度认可,女性在男女平等中作出的努力更值得关注。但其实,不管是男性的自我觉醒,还是女性的对外抗争,都是一种伟大
2.对道德的过分追求确实会导致“道德焦虑”——一大批无法做到知行合一的“伪君子”横行于世
3.我们如今各种“流浪地球”等等的宇宙科幻作品,是不是也与李白在平房或者两三层楼上提及的“不敢高声语,恐惊天上人”这样奇特的想象力相似?
4.唐世平老师评价秦亚青老师关于“文化实质主义”的观点的时候,认为这是一种个人的文学性与国际关系理论的结合,其实很敬佩秦老师这样的master,我觉得啊,理论创新确实是个人的事情,但也是一种艺术的柔和
5. 很难去用一个词形容当代中国人的性格特征,我认为当代中国人是对五千年历史的杂糅式性格外显
6.戴老师果然要站着讲课,我认为这一个细节是这一类文人或老师的风骨;真正钟情于诗词的大师,不管是读到“酒入豪肠,化作相思泪”还是“更哪堪,冷落清秋节”,真的会潸然泪下,这大概是专业的重点
7.有钱,有才,长得帅,官职又高(以周邦彦为例)这样的男人大多容易犯错误(诱惑太多),看来我们热情追求的成功典范往往是带着幻想和不切实际的,这样来看,简简单单地朴素一生成了最奢侈的选择
8.古代多么厉害的词人,也能把出轨写的高雅婉约,甚至于情话反而要交给第三者的女人去说?
9.虽然戴老师一直也在推销自己的书和课程,我倒认为这是一种真实和真性情,商品经济的时代把我们每个人都变成了商人,遇到需求就直接提出。明明自己追求物质生活,还要求别人如何如何不慕名利,不是一件很虚伪:很愚蠢的事情吗?
10.科技和经济的迅速发展只能解决方便的问题,但只有人文社科能够回答人的问题,而这是时代恒古不变的问题
感谢戴老师,感谢闲庭四艺,还是要珍惜与大师对话的机会,会有更豁然的心境,虽然,未必做到真豁然。
纪念一下自己第一次“追星”成功吧~
其实,与大师对话,并不能够直接学到很多专业知识,但是却必定可以为我们提供很多思考,我今天的思考如下
1.其实当前大部分男生出生在大男子气概下的环境中,有很多是世界强加赋予给他的颜色,但我深度认可,女性在男女平等中作出的努力更值得关注。但其实,不管是男性的自我觉醒,还是女性的对外抗争,都是一种伟大
2.对道德的过分追求确实会导致“道德焦虑”——一大批无法做到知行合一的“伪君子”横行于世
3.我们如今各种“流浪地球”等等的宇宙科幻作品,是不是也与李白在平房或者两三层楼上提及的“不敢高声语,恐惊天上人”这样奇特的想象力相似?
4.唐世平老师评价秦亚青老师关于“文化实质主义”的观点的时候,认为这是一种个人的文学性与国际关系理论的结合,其实很敬佩秦老师这样的master,我觉得啊,理论创新确实是个人的事情,但也是一种艺术的柔和
5. 很难去用一个词形容当代中国人的性格特征,我认为当代中国人是对五千年历史的杂糅式性格外显
6.戴老师果然要站着讲课,我认为这一个细节是这一类文人或老师的风骨;真正钟情于诗词的大师,不管是读到“酒入豪肠,化作相思泪”还是“更哪堪,冷落清秋节”,真的会潸然泪下,这大概是专业的重点
7.有钱,有才,长得帅,官职又高(以周邦彦为例)这样的男人大多容易犯错误(诱惑太多),看来我们热情追求的成功典范往往是带着幻想和不切实际的,这样来看,简简单单地朴素一生成了最奢侈的选择
8.古代多么厉害的词人,也能把出轨写的高雅婉约,甚至于情话反而要交给第三者的女人去说?
9.虽然戴老师一直也在推销自己的书和课程,我倒认为这是一种真实和真性情,商品经济的时代把我们每个人都变成了商人,遇到需求就直接提出。明明自己追求物质生活,还要求别人如何如何不慕名利,不是一件很虚伪:很愚蠢的事情吗?
10.科技和经济的迅速发展只能解决方便的问题,但只有人文社科能够回答人的问题,而这是时代恒古不变的问题
感谢戴老师,感谢闲庭四艺,还是要珍惜与大师对话的机会,会有更豁然的心境,虽然,未必做到真豁然。
碎碎念。上次调解的案子,被告终究还是不值得信赖,没有履约。已知名下几无财产,这种情况下我给当事人写了执行申请,颇有些听天由命的意味。今天师父和我说,他们要来办执行委托,预收费用。老实说我有点抵触,虽然我们不是法治之光,也免不了成为商人,但心中多少还有份性情。加上律师也可能一分钱无法执行回来的案子,何必再雪上加霜。最近也蛮新奇,有个新疆当事人要付诸诉讼,还有个江西民告官的行政案件大概会接下,新世界新领域的明暗交杂,情形如刀,就让我来领教。
#微书评#《日本商业四百年》
1.从住友开始,武士道精神与儒家思想就开始互相渗透,这些商业精英们用开拓进取的精神加上诚信仁爱的价值观塑造自己的商业帝国。兼具冒险精神与浓厚的人情味,懂得如何平衡生意与情面的关系,善于用真情打动别人,不像一个唯利是图的商人,反而像性情中人。
2.企业赚取利润的目的并不是为了中饱私囊,而是为了给社会创造财富。从中国攫取的儒家思想,如清教徒追逐利益是为了荣誉上帝;日本商人,这些孔子的门徒是通过商业的手段,实现修齐治平的理想。
3.“士不能不弘毅,任重而道远”,深深培养出日本独特的商业精神:无论经历多少风雨灾难,都必须保持进取、宽容的心境,隐忍克制,厚积薄发。
1.从住友开始,武士道精神与儒家思想就开始互相渗透,这些商业精英们用开拓进取的精神加上诚信仁爱的价值观塑造自己的商业帝国。兼具冒险精神与浓厚的人情味,懂得如何平衡生意与情面的关系,善于用真情打动别人,不像一个唯利是图的商人,反而像性情中人。
2.企业赚取利润的目的并不是为了中饱私囊,而是为了给社会创造财富。从中国攫取的儒家思想,如清教徒追逐利益是为了荣誉上帝;日本商人,这些孔子的门徒是通过商业的手段,实现修齐治平的理想。
3.“士不能不弘毅,任重而道远”,深深培养出日本独特的商业精神:无论经历多少风雨灾难,都必须保持进取、宽容的心境,隐忍克制,厚积薄发。
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