#阿奴平湖宁[超话]# 【每日心语·钱眼观世】
柳建平：
人的认知有三个层次:看山是山→看山不是山→看山也是山.妥协和坚持均是为了方向的正确得到保证…时代造就了任正飞.有一个爱国心,天下无敌!任正非的核心是一个思想家,失去哲学方法论支撑不可能构建大格局大境界大事业,人就会被各种具体事务奴役而得不到心灵和智慧世界的解放,到了天花板而裹足不前.显然 很多国人抱怨生活的苦,能有华为苦吗?生产厂家断供,西方市场拒绝进入和使用.华为凭一己之力撬开市场与消费者.拼的是技术与倔强!胜利到来之前没人知道何时何地才能胜利.孤单的华为有我们陪伴,有中国大市场陪伴,我们也倔强地陪着华为 为她呐喊加油.人活着就要有点精神！
方楚华：
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
封华强：
这个世界上任何事情都不会按照你写好的剧本去发展。你认为自己必须怎样，也许结果恰恰相反。其实，人生短短三万天，要允许人生出现意外，允许事情达不到预期，允许世间一切的发生。丢掉应该的思维，接纳世事的无常。看开了，人就通透了，心宽了，生活也会轻松许多。
倪琦根：
生活无所谓美不美好，关键在于你是否心中有美好，是否有一双发现美好的眼睛。美好的生活，都是靠自己创造出来的，只要你尽心尽力的去做好自己，去感受生活，去发现美好，你就能过上美好的生活。无论任何时候，我们都要看着前方，不断前行，愿岁月含香，笑语流年，一切安好。
陆芳：
人生不能无梦，
无梦则无望，无望则无成…
世界上做大事业的人，都是由梦得来…
侯照根：
[握手]早上好！[玫瑰][太阳]天边之美，是彩虹，人间之美，是真诚，心中之美，是亲朋，一生之美，是健康。愿我们永远健康，快乐每一天！[抱拳][玫瑰][握手][拥抱][咖啡]
柳建平：
人的认知有三个层次:看山是山→看山不是山→看山也是山.妥协和坚持均是为了方向的正确得到保证…时代造就了任正飞.有一个爱国心,天下无敌!任正非的核心是一个思想家,失去哲学方法论支撑不可能构建大格局大境界大事业,人就会被各种具体事务奴役而得不到心灵和智慧世界的解放,到了天花板而裹足不前.显然 很多国人抱怨生活的苦,能有华为苦吗?生产厂家断供,西方市场拒绝进入和使用.华为凭一己之力撬开市场与消费者.拼的是技术与倔强!胜利到来之前没人知道何时何地才能胜利.孤单的华为有我们陪伴,有中国大市场陪伴,我们也倔强地陪着华为 为她呐喊加油.人活着就要有点精神！
方楚华：
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
封华强：
这个世界上任何事情都不会按照你写好的剧本去发展。你认为自己必须怎样，也许结果恰恰相反。其实，人生短短三万天，要允许人生出现意外，允许事情达不到预期，允许世间一切的发生。丢掉应该的思维，接纳世事的无常。看开了，人就通透了，心宽了，生活也会轻松许多。
倪琦根：
生活无所谓美不美好，关键在于你是否心中有美好，是否有一双发现美好的眼睛。美好的生活，都是靠自己创造出来的，只要你尽心尽力的去做好自己，去感受生活，去发现美好，你就能过上美好的生活。无论任何时候，我们都要看着前方，不断前行，愿岁月含香，笑语流年，一切安好。
陆芳：
人生不能无梦，
无梦则无望，无望则无成…
世界上做大事业的人，都是由梦得来…
侯照根：
[握手]早上好！[玫瑰][太阳]天边之美，是彩虹，人间之美，是真诚，心中之美，是亲朋，一生之美，是健康。愿我们永远健康，快乐每一天！[抱拳][玫瑰][握手][拥抱][咖啡]
真不知道张有志那小子怎么想的，努力爬出泥潭又眷恋泥潭的堕落。
张有志刚出社会那可是怀揣着满腔热血呐，立志要做改变社会的先知分子，他怎么就觉得抱负太大了就不作为了呢？张有志想着若能不被社会改变也是一种能力罢。
于是张有志卸载了推特，脑子里勾化了一个个明日复明日的幻想，日子一天天过去，张有志脱下了孔乙己的长衫，做了一个不必要穿长衫的工作，坐在办公室望着电脑上加载页面转圆圈，就好像是人生的循环往复一样，总是容易走入下一个胡同口。
张有志会走出来的，人总是要向上的，哲学一个观点是前进的道路是曲折向上的。
张有志刚出社会那可是怀揣着满腔热血呐，立志要做改变社会的先知分子，他怎么就觉得抱负太大了就不作为了呢？张有志想着若能不被社会改变也是一种能力罢。
于是张有志卸载了推特，脑子里勾化了一个个明日复明日的幻想，日子一天天过去，张有志脱下了孔乙己的长衫，做了一个不必要穿长衫的工作，坐在办公室望着电脑上加载页面转圆圈，就好像是人生的循环往复一样，总是容易走入下一个胡同口。
张有志会走出来的，人总是要向上的，哲学一个观点是前进的道路是曲折向上的。
SS卡片021 人生的底色是什么？
#少有人走的路02总卡22/30 #心理 #哲学
【原文摘录】人生苦难重重。
【概念转述】如果把人生的底色作为苦难重重，显性的人生就有可能获得幸福和喜悦。这颇有点斯多葛学派的意味，直到读到书的末尾才明白，作者想要告诉世人的就是人生苦难重重，这是个赤裸裸的现实。 【个人体验】佛学上说痛苦主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。解脱是从认识痛苦开始的。人间的痛苦分为八种：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然，缺乏对痛苦的包容和忍耐，反而令我们脆弱不堪。如果我们认为痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓的纠缠在愤愤不平的情绪中。不必急于化解痛苦，因为它是必然。虽然该面对的还得面对，我们却不再那样感到苦，不必再承受额外的焦虑和痛苦。
斯多葛学派说痛苦，可以从消极想象、两分法、寻找不适，和要追求我们已经拥有的东西，而不是失去的东西，从认知的角度形成你的哲学。
看完这本书明白了，悉达多，苦行千里迢迢聆听佛陀的教义，然后又离开了。他对乔达摩说：“以您自己的探寻，在您自己的路上，经过思考，经过冥想，经过领会，经过彻悟，您已经达到了这样的境地。世尊，您没有从别人的教导中学到过东西，所以我认为没有人能从别人的教导中找到解脱。在您彻悟的时刻所悟到的一切，没有方法能用言语教导给别人。”
就像书中描述的，古老的经典，不要期待从中获得更多的细节，也许出于被动依赖恐惧和惰性的心理，你希望看清前方每一寸路面，确保旅途的每一步都是安全的，你的每一步都具有价值，可是很遗憾，这是不可能实现的愿望。心智成熟之旅艰难卓绝，无论是思考还是行动，你都离不开勇敢进取和独立精神，任何训诫都不能免除心灵之路上的行者必经的痛苦。
我们总想离苦得乐，而苦难和痛苦是人生必经之路。不是在这个时候就是在那个时候。文字拆解的话，我理解痛是身体上的，而苦是在心灵上的。无论你用什么方法，儒家思想，道家思想，心理学，哲学，哪怕你遁入空门，只要回到人世间，依然会被打回原形。苦难和痛苦只有人真真切切自己经历过才会知道，才有可能通往心智成熟之路。读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如经历一场淋漓尽致的痛苦。这才是人生的底色。
悉达多的目的并不是快乐，他的道路并非终究引导到快乐，相反的，他是一条直接的道路，通达痛苦的解脱，妄念和迷惑的解脱，因此涅槃既非快乐也非不快乐，它超越了一切二元的概念。涅槃是寂静，从一开始就没有本具存在的痛苦之因。这种境界可能是一辈子无法证悟的，但一定比无明的承受痛苦来的好。
看奥本海默结尾处忍不住黯然泪下，懂他的女人说:“选择孤独，忍受小人的审判和折磨，你以为世人就会忘记了你，摧毁了整个世界？”这是个自我心灵的自我救赎和人类宿命的故事。当你的认知提高时，所要承受的是更大的苦难。
【行动指引】人生苦难重重，只有自己去经历去勇敢的面对痛苦，而这个过程必须有足够的耐心，充分付出的努力，沿着心智成熟之路前进。
1266字90分钟
【概念转述】如果把人生的底色作为苦难重重，显性的人生就有可能获得幸福和喜悦。这颇有点斯多葛学派的意味，直到读到书的末尾才明白，作者想要告诉世人的就是人生苦难重重，这是个赤裸裸的现实。 【个人体验】佛学上说痛苦主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。解脱是从认识痛苦开始的。人间的痛苦分为八种：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然，缺乏对痛苦的包容和忍耐，反而令我们脆弱不堪。如果我们认为痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓的纠缠在愤愤不平的情绪中。不必急于化解痛苦，因为它是必然。虽然该面对的还得面对，我们却不再那样感到苦，不必再承受额外的焦虑和痛苦。
斯多葛学派说痛苦，可以从消极想象、两分法、寻找不适，和要追求我们已经拥有的东西，而不是失去的东西，从认知的角度形成你的哲学。
看完这本书明白了，悉达多，苦行千里迢迢聆听佛陀的教义，然后又离开了。他对乔达摩说：“以您自己的探寻，在您自己的路上，经过思考，经过冥想，经过领会，经过彻悟，您已经达到了这样的境地。世尊，您没有从别人的教导中学到过东西，所以我认为没有人能从别人的教导中找到解脱。在您彻悟的时刻所悟到的一切，没有方法能用言语教导给别人。”
就像书中描述的，古老的经典，不要期待从中获得更多的细节，也许出于被动依赖恐惧和惰性的心理，你希望看清前方每一寸路面，确保旅途的每一步都是安全的，你的每一步都具有价值，可是很遗憾，这是不可能实现的愿望。心智成熟之旅艰难卓绝，无论是思考还是行动，你都离不开勇敢进取和独立精神，任何训诫都不能免除心灵之路上的行者必经的痛苦。
我们总想离苦得乐，而苦难和痛苦是人生必经之路。不是在这个时候就是在那个时候。文字拆解的话，我理解痛是身体上的，而苦是在心灵上的。无论你用什么方法，儒家思想，道家思想，心理学，哲学，哪怕你遁入空门，只要回到人世间，依然会被打回原形。苦难和痛苦只有人真真切切自己经历过才会知道，才有可能通往心智成熟之路。读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如经历一场淋漓尽致的痛苦。这才是人生的底色。
悉达多的目的并不是快乐，他的道路并非终究引导到快乐，相反的，他是一条直接的道路，通达痛苦的解脱，妄念和迷惑的解脱，因此涅槃既非快乐也非不快乐，它超越了一切二元的概念。涅槃是寂静，从一开始就没有本具存在的痛苦之因。这种境界可能是一辈子无法证悟的，但一定比无明的承受痛苦来的好。
看奥本海默结尾处忍不住黯然泪下，懂他的女人说:“选择孤独，忍受小人的审判和折磨，你以为世人就会忘记了你，摧毁了整个世界？”这是个自我心灵的自我救赎和人类宿命的故事。当你的认知提高时，所要承受的是更大的苦难。
【行动指引】人生苦难重重，只有自己去经历去勇敢的面对痛苦，而这个过程必须有足够的耐心，充分付出的努力，沿着心智成熟之路前进。
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