看这段我真的狠狠共情了
我可以接受200块一顿饭
但是我真的想到200块吃一些很普通在国内稀松平常的东西就很难过
然后就会为这种难过的心情更难过
因为在国内从来不会因为想吃的东西而生出犹犹豫豫的心
前几天想点一个奶茶，奶茶八，我说好，配送费4刀，我破防了，最后还是没有喝…
有的时候突然就理解为什么留学生荒谬的pdf 那么多了，因为原来精神空虚的时候起码可以吃一顿好吃的来获得满足感，现在获得满足感的事情在疯狂减少，特别是我本人厨艺还不怎么样的情况下。
最近只能尝试在别的地方获得精神上的满足，阅读，运动，做题，社交，晒太阳，甚至减肥。
虽然减肥什么都吃不了满足不了口腹之欲，但是看着体重每日下降真的也很爽哈哈哈
是时候再培养一些新的爱好啦[打call]

僧人的晚餐为何称为「药石」

饮食，是生物维系色身的要件之一。一般人每日尘劳奔忙，最低限度的目标便是求得衣食温饱，如果能吃饱穿暖后，最好还能吃得好，穿出地位；对出家僧人而言，要能专心办道，首先也是必须安顿色身，但佛陀教导比丘将食物视为“药”，只是以食物治疗饥病，滋养色身，长养慧命，不可恣意贪食。

佛制僧人日中一食、过午不食，中唐以前中国僧人皆严格持午，渐渐地，也如同乞食一般，经过时空的演变、适应而被放弃了。因为中国地理的南北幅员广阔，加上僧人的自耕自食，劳动量大，僧人终于放弃传统的佛制，寺院正式提供晚餐，称“药石”，药石皆吃粥，也称“晚粥”。

而禅堂禅七期间，整日皆有活动，打坐、跑香交替用功，体力耗损甚钜，所以一日用餐达四、五次，除早粥、午饭外，下午吃午粥（点心粥），晚上八点还吃一餐，也是吃粥或馒头，称为“放参”。

另外，还有出外求法的行脚僧，在前不著村，后不著店的因缘下，吃饭时间和食物没有保障，不受过午不食的限制，可以说什么时候得到食物，就什么时候吃，不过，当他们到禅堂挂单时，就必须随众，百丈清规附旦过堂规中，就针对云水僧这么规定：“一近午到，午饭随众；近晚到，晚粥随众；时过始到，补吃；晚到一宿，次日午饭即行。”

中国僧人既不能严持过午不食戒，须用何种心态用药石呢？明朝莲池大师所著的《沙弥律仪要略》提到“必也知违佛制，生大惭愧，念饿鬼苦，常行悲济，不多食、不美食、不安意食”，说明了僧人用药石时须心存警惕，具足惭愧和慈悲。

附：五观堂之食存五观

在佛门中，学道者吃饭时，要观想：

计功多少，量彼来处：面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。

忖己德行，全缺应供：藉着受食来反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗？

防心离过，贪等为宗：谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心。

正事良药，为疗形枯：将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药。

为成道业，故受此食：要藉假修真，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业；但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。

吃一顿饭要把它与佛法结合在一起，能如此，即使硬如钢铁的食物也能消化；反之，就是滴水也难以消化。因此，佛门中过堂有一语：“五观若明金易化，三心未了水难消”。

​

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊晚上八点半说出门就出门 吃到好吃的饭就是幸福的一天啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
肉夹馍还没来得及拍照就被吃没了[老师爱你][老师爱你][老师爱你][老师爱你][老师爱你][老师爱你][老师爱你][老师爱你][老师爱你][老师爱你][老师爱你][老师爱你]
我说能不能来个人把英国的中餐厅除Master Wei以外全都拆了！！！[老师好]
旁边桌外国人点餐特别local 肉夹馍one more 还要一碗biangbiang面[老师爱你][老师爱你][老师爱你]
旁边另一桌pljj点了份cucumber salad 我问朋友cucumber salad是什么东西 朋友说当然是凉拌黄瓜了 再一看 旁边的旁边还点了份凉拌黄瓜[老师爱你]你们英国人能不能点点别的陕西饭吃吃[老师爱你]聪明的英国人已经点上麻酱豆皮了[老师爱你][老师爱你][老师爱你]
魏家你听我说 你什么时候会做青椒茄包你就是我在伦敦的食堂！！[老师爱你][老师爱你][老师爱你]
支持我们还算正宗的陕西饭垄断全英国中餐✊✊✊