禅诗佛偈三十首，静心开悟在其中。
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
经历过生活磨难的女性，常常会在心灵深处发生一些微妙的变化。以下就是她们可能经历的四种变化：
1. 经历过生活磨难的女性往往会变得更加沉默寡言。这是因为她们在过去的岁月中得到了教训，逐渐学会了如何察言观色和谨言慎行。生活的苦难让她们明白，言多必失，因此她们变得更加谨慎，不再轻易透露自己的内心世界，也更加珍惜自己的话语。
2. 这些女性也会逐渐收敛自己的脾气，明白发火并不能解决问题。在面对生活的困难和挑战时，她们更倾向于以冷静的态度去应对，用心平气和的方式来寻找解决问题的方法。这不仅让她们在处理问题时更加得心应手，也使她们在人际关系中更加游刃有余。
3. 经历过生活磨难的女性学会了如何心狠，为自己好好活着。在她们看来，有时候对别人太好反而会对自己造成伤害。她们明白，要在这个世界上生存下去，必须先学会保护自己。因此，她们变得更加独立，不再依赖他人，也更加珍惜自己的时间和精力。
4. 这些女性往往喜欢独处，但这并不意味着她们孤独或者寂寞。相反，她们在经历了许多人情世故之后，学会了断舍离。她们明白，远离那些不必要的喧嚣和纷扰，才能让自己更加专注和投入到真正重要的事情上。在这个过程中，她们不仅学会了如何与自己相处，也变得更加珍惜与真正的朋友和家人共度的时光。
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1. 经历过生活磨难的女性往往会变得更加沉默寡言。这是因为她们在过去的岁月中得到了教训，逐渐学会了如何察言观色和谨言慎行。生活的苦难让她们明白，言多必失，因此她们变得更加谨慎，不再轻易透露自己的内心世界，也更加珍惜自己的话语。
2. 这些女性也会逐渐收敛自己的脾气，明白发火并不能解决问题。在面对生活的困难和挑战时，她们更倾向于以冷静的态度去应对，用心平气和的方式来寻找解决问题的方法。这不仅让她们在处理问题时更加得心应手，也使她们在人际关系中更加游刃有余。
3. 经历过生活磨难的女性学会了如何心狠，为自己好好活着。在她们看来，有时候对别人太好反而会对自己造成伤害。她们明白，要在这个世界上生存下去，必须先学会保护自己。因此，她们变得更加独立，不再依赖他人，也更加珍惜自己的时间和精力。
4. 这些女性往往喜欢独处，但这并不意味着她们孤独或者寂寞。相反，她们在经历了许多人情世故之后，学会了断舍离。她们明白，远离那些不必要的喧嚣和纷扰，才能让自己更加专注和投入到真正重要的事情上。在这个过程中，她们不仅学会了如何与自己相处，也变得更加珍惜与真正的朋友和家人共度的时光。
#女人励志语录[超话]#
张爱玲说：“洗了一个澡，换了一身衣服，出了门却不知道去哪儿，不知道去找谁，只好漫无目地走着。旧人不知我近况，新人不知我过往。近况不该旧人知，过往不与新人讲。纵你阅人何其多，再无一人恰似我。”
当一个人不知道出了门去哪里，更不知道去找谁的时候，那么，此刻，你一定是孤独的。
我们生活中大部分人都是惧怕孤独的，但是，即便孤独会陪伴我们一生，也没有人希望自己孤独，因为，到了晚年，孤独的人，生活和结局都不会太乐观。
当我读到这段话的时候，却有了感同身受的感觉，似乎我自己就是这样的人。
当一个人活到“旧人不知我近况，新人不知我过往。”的时候，自己注定已经享受的孤独的滋味了。
人生就是一场孤独的旅行，或许，一路之上有人陪伴，却也都是暂时的，有人陪你走一段路，有人陪你度过一段时光，但是，没有人会陪你一生。
莫言说：“年轻的时候，爱上什么都不为过；成熟的时候，放弃什么都不是错。我们终其一生，都在寻找那个和自己灵魂相近的人，最后发现，唯一契合的只有自己。”
而我们的一生，也总是在寻找灵魂相近的人，年轻时喜欢热闹，也喜欢各种遇见，但是，到最后才发现，有些事并不是我们想象的那样，在不经意间就会轻易散去，有些人无论多么熟悉，慢慢的终会消失不见。
当我们走在生命老去的路上，才知道，能够与自己长久相伴的只有自己，而一个人在孤独的时候，才能看见真正的自己。
一个人行走，总是感觉有一点孤独，一个孤独的面对喧嚣的世界，内心的那种感觉，不经历的人不会懂得，当一个人敢于接受孤独，并且乐于享受孤独，也就慢慢读懂了人生的意义。
其实，并不是这个世界凉薄，也不是自己孤傲，人生就是这样，无论是谁，在人生路上走着走着，就发现该散的散，该走的走，最后把自己活成了一座孤岛。
因为现实就是如此，每个人都要独自面对生活的各种各样的困难，风雨中独自前行，也只有在孤独中才能让自己不断丰富自己，在孤独中拥有自己的坚强。
村上春树说：“哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。”
是啊！谁又能让自己喜欢孤独呢？只不过内心有抹不去的伤害，人生中有说不清的委屈，没办法，被生活所迫，在颠沛流离中，总会感觉无依无靠。
不否认，每个人都在自己的生命里孤独的活着，寂寞的老去，带着满身的疲惫和辛酸，孤独地走了一程又一程。
当我们走过千山万水，才会懂得，无论是多美好的相聚终会散去；无论是多么相似的灵魂，也终会分离，各人各有归舟，每个人都有自己的孤独。
成年人的世界，每个人都在与孤独相处，在纷扰复杂中，让自己悟透人生。
王志文说：“人一旦历练到不想说话，不想争辩，不想巴结，不想讨好任何人，失去交友的兴趣，失却聚会的兴奋，变的越来越沉默，甚至连逢场作戏都懒得去装，喜欢独来独往，那么你就悟透了人性，看透了人生”。
等历经了岁月沧桑，待繁华落尽之后，你会发现，敢于享受孤独，才是一个人真正的成熟。
历经磨砺之后，物是人非，有些事看透不说透，喜欢独来独往，也让自己变得淡然从容，远离喧嚣，选择属于自己的的安静。
独处是一个人的清欢，也是一个人的狂欢。享受独处的美好，你就不愿再去凑别人的热闹。
所以，当我们懂得了享受独时才会明白，内心的丰富也是一种孤独，独自的清欢也是一种孤独。（子墨文学）
当一个人不知道出了门去哪里，更不知道去找谁的时候，那么，此刻，你一定是孤独的。
我们生活中大部分人都是惧怕孤独的，但是，即便孤独会陪伴我们一生，也没有人希望自己孤独，因为，到了晚年，孤独的人，生活和结局都不会太乐观。
当我读到这段话的时候，却有了感同身受的感觉，似乎我自己就是这样的人。
当一个人活到“旧人不知我近况，新人不知我过往。”的时候，自己注定已经享受的孤独的滋味了。
人生就是一场孤独的旅行，或许，一路之上有人陪伴，却也都是暂时的，有人陪你走一段路，有人陪你度过一段时光，但是，没有人会陪你一生。
莫言说：“年轻的时候，爱上什么都不为过；成熟的时候，放弃什么都不是错。我们终其一生，都在寻找那个和自己灵魂相近的人，最后发现，唯一契合的只有自己。”
而我们的一生，也总是在寻找灵魂相近的人，年轻时喜欢热闹，也喜欢各种遇见，但是，到最后才发现，有些事并不是我们想象的那样，在不经意间就会轻易散去，有些人无论多么熟悉，慢慢的终会消失不见。
当我们走在生命老去的路上，才知道，能够与自己长久相伴的只有自己，而一个人在孤独的时候，才能看见真正的自己。
一个人行走，总是感觉有一点孤独，一个孤独的面对喧嚣的世界，内心的那种感觉，不经历的人不会懂得，当一个人敢于接受孤独，并且乐于享受孤独，也就慢慢读懂了人生的意义。
其实，并不是这个世界凉薄，也不是自己孤傲，人生就是这样，无论是谁，在人生路上走着走着，就发现该散的散，该走的走，最后把自己活成了一座孤岛。
因为现实就是如此，每个人都要独自面对生活的各种各样的困难，风雨中独自前行，也只有在孤独中才能让自己不断丰富自己，在孤独中拥有自己的坚强。
村上春树说：“哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。”
是啊！谁又能让自己喜欢孤独呢？只不过内心有抹不去的伤害，人生中有说不清的委屈，没办法，被生活所迫，在颠沛流离中，总会感觉无依无靠。
不否认，每个人都在自己的生命里孤独的活着，寂寞的老去，带着满身的疲惫和辛酸，孤独地走了一程又一程。
当我们走过千山万水，才会懂得，无论是多美好的相聚终会散去；无论是多么相似的灵魂，也终会分离，各人各有归舟，每个人都有自己的孤独。
成年人的世界，每个人都在与孤独相处，在纷扰复杂中，让自己悟透人生。
王志文说：“人一旦历练到不想说话，不想争辩，不想巴结，不想讨好任何人，失去交友的兴趣，失却聚会的兴奋，变的越来越沉默，甚至连逢场作戏都懒得去装，喜欢独来独往，那么你就悟透了人性，看透了人生”。
等历经了岁月沧桑，待繁华落尽之后，你会发现，敢于享受孤独，才是一个人真正的成熟。
历经磨砺之后，物是人非，有些事看透不说透，喜欢独来独往，也让自己变得淡然从容，远离喧嚣，选择属于自己的的安静。
独处是一个人的清欢，也是一个人的狂欢。享受独处的美好，你就不愿再去凑别人的热闹。
所以，当我们懂得了享受独时才会明白，内心的丰富也是一种孤独，独自的清欢也是一种孤独。（子墨文学）
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