八月份嘛
开始运动，晚上十点也要举着我的小哑铃练，最喜欢捏捏肩膀看看自己的肌肉有没有乖乖变大，看着漂亮的身材就流口水。
和同事周末出门玩，看完电影第一次去了夜店，酒精过敏只能喝苏打水，看同事们嗨，噪声震得人脑子疼，一晚上拒绝十几个想拼桌的，因为看的是反诈电影防备心极重。
和老朋友见面，看了画展，聊了很多，回去上班刚开始思考职业规划，就被说业务调整缩编建议我找内部岗位。
三天极限出作品集，一边思考人生一边刷内部论坛，觉得没结果，索性休假去安徽玩。爬山爬一半被大佬通知有很适合我的岗，立刻投简历作品集，然后抛之脑后。
爬黄山，住在山顶却因为天气原因没看到日出，下山路上下暴雨，堵在仅一人通过的山道上，旁边万丈悬崖，队伍慢慢挪动。好不容易坐上索道才发现雨只在山上下，山下一点儿雨都没有。
回去的路上告诉我第二天面试，12个小时路程没压垮我，第二天精神抖擞面试成功直接走异动流程，别人走半个月的流程我一天半搞定，第三天就搬工位到了新部门。
这半个月一点没运动，想要举起哑铃呲牙嘴地跳一段帕梅拉已经足够要了我的命。
吃完午饭看明星，意外抽奖抽到我，头发乱七八糟，口红也掉了就这么上台和他合照还抱了一下，本来只是紧张，一看镜头开始狂抖，脸都开始抽。一边被帅到，一边被吓到，人很迷糊很迟钝。回来看照片，发现那个口红不太适合我，显土。
新部门做葡萄酒业务，下班被拉去参加开幕，虽然知道过敏，但兴致来了很难拒绝，结果三杯半指深的红酒用事实告诉同事，我以后团建真的只能喝饮料，同事表示一定作证。
换了部门后听到最感动的话是领导说：没啥事赶紧下班。天可怜见，在公司两年半，第一次听到这种话，七点半下班已经算晚的了，很难想象半个月前八点下班的我会觉得今天下班真早。
人生真的很有趣，一个月时间，好像什么都没变，但什么都变了。
开始运动，晚上十点也要举着我的小哑铃练，最喜欢捏捏肩膀看看自己的肌肉有没有乖乖变大，看着漂亮的身材就流口水。
和同事周末出门玩，看完电影第一次去了夜店，酒精过敏只能喝苏打水，看同事们嗨，噪声震得人脑子疼，一晚上拒绝十几个想拼桌的，因为看的是反诈电影防备心极重。
和老朋友见面，看了画展，聊了很多，回去上班刚开始思考职业规划，就被说业务调整缩编建议我找内部岗位。
三天极限出作品集，一边思考人生一边刷内部论坛，觉得没结果，索性休假去安徽玩。爬山爬一半被大佬通知有很适合我的岗，立刻投简历作品集，然后抛之脑后。
爬黄山，住在山顶却因为天气原因没看到日出，下山路上下暴雨，堵在仅一人通过的山道上，旁边万丈悬崖，队伍慢慢挪动。好不容易坐上索道才发现雨只在山上下，山下一点儿雨都没有。
回去的路上告诉我第二天面试，12个小时路程没压垮我，第二天精神抖擞面试成功直接走异动流程，别人走半个月的流程我一天半搞定，第三天就搬工位到了新部门。
这半个月一点没运动，想要举起哑铃呲牙嘴地跳一段帕梅拉已经足够要了我的命。
吃完午饭看明星，意外抽奖抽到我，头发乱七八糟，口红也掉了就这么上台和他合照还抱了一下，本来只是紧张，一看镜头开始狂抖，脸都开始抽。一边被帅到，一边被吓到，人很迷糊很迟钝。回来看照片，发现那个口红不太适合我，显土。
新部门做葡萄酒业务，下班被拉去参加开幕，虽然知道过敏，但兴致来了很难拒绝，结果三杯半指深的红酒用事实告诉同事，我以后团建真的只能喝饮料，同事表示一定作证。
换了部门后听到最感动的话是领导说：没啥事赶紧下班。天可怜见，在公司两年半，第一次听到这种话，七点半下班已经算晚的了，很难想象半个月前八点下班的我会觉得今天下班真早。
人生真的很有趣，一个月时间，好像什么都没变，但什么都变了。
#法考[超话]##商经干货#
什么是对［关联方］提供担保
1.公司法第16条规定
（1）为公司的股东、实际控制人提供担保，应当由股东会决议，且该股东或受实控人支配的股东应当回避。
（2）为他人提供担保，由董事会或股东会决议。
2.区分意义
董事由股东会选举，股东容易对董事会产生影响甚至控制力。所以，若为股东提供担保，不能由董事会决议。
3.简称～这里出了很大问题，带来很多困扰
（1）最早的对内，对外
我记得读书时，老师把为公司的股东，实控人提供担保，简称为［对内］担保，为［他人］提供担保，简称为［对外］担保。
但存在一个问题，公司是独立法人，股东，实控人也不是公司内部人，其实都是外人。
这个说法，不严谨
（2）民法典担保制度司法解释
在理解与适用中，将为［股东或实控人］提供担保，称为对［关联方］。将为［他人］提供担保，称为对［非关联方］。
这显然是搞民法的人取的名字，更是乱七八糟，把很多刚刚接触公司法的同学带到了沟里——公司法中，有个词叫［关联关系］，还有［关联交易］，它是指公司的实控人，股东，董监高与公司之间，或者上述主体控制的其他主体与公司之间的关系。这个概念很广，像是万有引力一般。
为了和公司法的［关联关系］区分，在课堂上，我们一般会强调，这里的为［关联方］提供担保，仅指公司对自己的爸爸，对自己的爷爷提供担保，因为爸爸，爷爷对公司有控制力，所以要［排除董事会］，只能是［股东会］，并且爸爸要回避。
相反，公司对自己的儿子（子公司）提供担保，就是对［非关联方］，因为儿子不能控制爸爸
3.这就是为什么子公司为股东提供担保，和股东为子公司提供担保，性质不同的原因
4.看懂了，告诉我一声 @pppluviophile_
什么是对［关联方］提供担保
1.公司法第16条规定
（1）为公司的股东、实际控制人提供担保，应当由股东会决议，且该股东或受实控人支配的股东应当回避。
（2）为他人提供担保，由董事会或股东会决议。
2.区分意义
董事由股东会选举，股东容易对董事会产生影响甚至控制力。所以，若为股东提供担保，不能由董事会决议。
3.简称～这里出了很大问题，带来很多困扰
（1）最早的对内，对外
我记得读书时，老师把为公司的股东，实控人提供担保，简称为［对内］担保，为［他人］提供担保，简称为［对外］担保。
但存在一个问题，公司是独立法人，股东，实控人也不是公司内部人，其实都是外人。
这个说法，不严谨
（2）民法典担保制度司法解释
在理解与适用中，将为［股东或实控人］提供担保，称为对［关联方］。将为［他人］提供担保，称为对［非关联方］。
这显然是搞民法的人取的名字，更是乱七八糟，把很多刚刚接触公司法的同学带到了沟里——公司法中，有个词叫［关联关系］，还有［关联交易］，它是指公司的实控人，股东，董监高与公司之间，或者上述主体控制的其他主体与公司之间的关系。这个概念很广，像是万有引力一般。
为了和公司法的［关联关系］区分，在课堂上，我们一般会强调，这里的为［关联方］提供担保，仅指公司对自己的爸爸，对自己的爷爷提供担保，因为爸爸，爷爷对公司有控制力，所以要［排除董事会］，只能是［股东会］，并且爸爸要回避。
相反，公司对自己的儿子（子公司）提供担保，就是对［非关联方］，因为儿子不能控制爸爸
3.这就是为什么子公司为股东提供担保，和股东为子公司提供担保，性质不同的原因
4.看懂了，告诉我一声 @pppluviophile_
《大乘离文字普光明藏经》
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱罪
#大乘佛教[超话]#
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱罪
#大乘佛教[超话]#
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
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