前面，岱庙被孙良诚改成了公园、市场、办公室，糟蹋的不像样了，韩复榘决定先修复岱庙，恢复它本来的样子，既然是寺院，就该庄重、大气、得体。
我们现在看到的“宋天贶殿”这四字牌匾就是这次修复时换的名字。明清时期大殿叫“峻极殿”，元朝叫“仁安殿”，按照咱的理解，宋真宗迷信天书，天贶又是天赐的意思，那么北宋肯定叫“天贶殿”。
乙烯老师说，北宋时大殿叫什么并没有文字记载，当时修复泰山古迹的主事者是时任山东赈务委员会的泰安人赵新儒，他想让大殿叫回本来的名字，他在《泰山图志》《泰山道里记》里读到了一句话“峻极殿即宋之天贶殿”，从而判断北宋时，大殿应该叫天贶殿。
也就是说，天贶殿是民国才开始叫的。
北宋可能叫天贶殿，也可能不叫。
不叫的概率，更大一些！
“宋天贶殿”这四个字是谁写的？
时任山东商会会长，辛铸九。
作为修复泰山古迹与岱庙的总指挥，韩复榘在泰山上留下的唯一题字就是岱顶的“孔子庙”，相比民国时期随意乱涂乱画，韩复榘不算贪心。
民国时期，很多小人物的字都登上了泰山，例如斗母宫旁边有个很容易被认成“屌”字的“虎”，署名是沛县张正寰，民国十四年刻的，没人知道张正寰是哪根葱。
泰山上最有名的“虎”字是中天门那个，是清代著名书画家吴大溦题的。
类似张正寰的小人物还有一个，叫李和谦，自学成才，是个店小二，每天擦桌子时用清水在桌子上练字。他比张正寰要有名气，因为他写了一个大家都不认识的字，像字又像画，成了泰山上著名的“一字谜”，位置在中天门斩云剑旁边，猛的一看像只老鼠，很可爱，谁看到都会拍张照……
这到底是个什么字？
泰安官方给定义成了“如”字，如意的如。
即便是战乱年代，也会有短暂的和平期，这一点，我在写历史系列时感触最深，我摘抄其中一段：鲁迅一生，经历的整个社会、经济、文化都是朝上走的。鲁迅青年留日，30岁时中国实现共和，随后中国在一战中属战胜国，20年代北伐，之后是黄金十年，鲁迅死于黄金十年的末尾，正好躲开了日本侵华。应该说鲁迅生活在一个乱世中的太平期。
同样道理，中原大战到七七事变这个时间段，山东也算短暂和平期，这期间韩复榘修复泰山的工作就没停过。
我们现在看到的“宋天贶殿”这四字牌匾就是这次修复时换的名字。明清时期大殿叫“峻极殿”，元朝叫“仁安殿”，按照咱的理解，宋真宗迷信天书，天贶又是天赐的意思，那么北宋肯定叫“天贶殿”。
乙烯老师说，北宋时大殿叫什么并没有文字记载，当时修复泰山古迹的主事者是时任山东赈务委员会的泰安人赵新儒，他想让大殿叫回本来的名字，他在《泰山图志》《泰山道里记》里读到了一句话“峻极殿即宋之天贶殿”，从而判断北宋时，大殿应该叫天贶殿。
也就是说，天贶殿是民国才开始叫的。
北宋可能叫天贶殿，也可能不叫。
不叫的概率，更大一些！
“宋天贶殿”这四个字是谁写的？
时任山东商会会长，辛铸九。
作为修复泰山古迹与岱庙的总指挥，韩复榘在泰山上留下的唯一题字就是岱顶的“孔子庙”，相比民国时期随意乱涂乱画，韩复榘不算贪心。
民国时期，很多小人物的字都登上了泰山，例如斗母宫旁边有个很容易被认成“屌”字的“虎”，署名是沛县张正寰，民国十四年刻的，没人知道张正寰是哪根葱。
泰山上最有名的“虎”字是中天门那个，是清代著名书画家吴大溦题的。
类似张正寰的小人物还有一个，叫李和谦，自学成才，是个店小二，每天擦桌子时用清水在桌子上练字。他比张正寰要有名气，因为他写了一个大家都不认识的字，像字又像画，成了泰山上著名的“一字谜”，位置在中天门斩云剑旁边，猛的一看像只老鼠，很可爱，谁看到都会拍张照……
这到底是个什么字？
泰安官方给定义成了“如”字，如意的如。
即便是战乱年代，也会有短暂的和平期，这一点，我在写历史系列时感触最深，我摘抄其中一段：鲁迅一生，经历的整个社会、经济、文化都是朝上走的。鲁迅青年留日，30岁时中国实现共和，随后中国在一战中属战胜国，20年代北伐，之后是黄金十年，鲁迅死于黄金十年的末尾，正好躲开了日本侵华。应该说鲁迅生活在一个乱世中的太平期。
同样道理，中原大战到七七事变这个时间段，山东也算短暂和平期，这期间韩复榘修复泰山的工作就没停过。
新阶段新置顶。
本博是老二次元的三次元生活日记本（不建议翻开）。
互fo大部分是现实中认识的朋友。我已经在互联网裸奔，希望朋友们称呼我时不要叫大名，勿开我盒。
纯网友谨慎关注！很可能会被创死！本人家庭相对温暖，密友十足之多，生活还算幸福，人生最不缺爱，但性格不好，自大傲慢，尖酸刻薄，情感较为寡淡，观点非常冷酷，特别喜欢预防性拉黑。更多毛病请看这里：https://t.cn/A6O6XZIR
另有搞直网友专用劝退博在此：https://t.cn/A6CVcd2x
尤其不要因为我是王粉关注我，我只把自推当成审美客体，会按照自己的理解随意塑造摆弄，也没有任何粉群认同。
求求了！为了大家都好，关注前一定要先看完劝退啊！
我会在这里：
撸猫#共享暖手宝测评#
养花#瓶装春天#
看晚霞#eternal lover#
尝粉色饮料#一直尝到包装变嫩#
写非正式不正经剧评#刀光刺破第四面墙#
记姐妹团精彩日常#全中联三角#
搞直#直织乱麻#
还会发些其他生活碎片。
我不喜欢：对我说教的人，不尊重女性的人（不分性别），饭圈毒唯味太重的人（不分二三次元），龟虾毛。
如果想聊聊：https://t.cn/A6O6XZI8
看我不顺眼也可以随意取关拉黑，大家只是网上冲浪偶遇，彼此都不必太在意，动动手指，让我在你的互联网海域赛博消失就好。
对互联网人际关系的态度比较悲观，基本上可以这么概括：https://t.cn/A6O6XZIQ
以上也只是我的互联网人设而已。
没什么别的了，祝大家冲浪快乐！
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尤其不要因为我是王粉关注我，我只把自推当成审美客体，会按照自己的理解随意塑造摆弄，也没有任何粉群认同。
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我不喜欢：对我说教的人，不尊重女性的人（不分性别），饭圈毒唯味太重的人（不分二三次元），龟虾毛。
如果想聊聊：https://t.cn/A6O6XZI8
看我不顺眼也可以随意取关拉黑，大家只是网上冲浪偶遇，彼此都不必太在意，动动手指，让我在你的互联网海域赛博消失就好。
对互联网人际关系的态度比较悲观，基本上可以这么概括：https://t.cn/A6O6XZIQ
以上也只是我的互联网人设而已。
没什么别的了，祝大家冲浪快乐！
“这个大妈火了！”在浙江境内行驶的某次列车上，一位大妈拿着上铺的票，要跟下铺的小伙换铺位！结果遭到拒绝后，大妈竟然理直气壮的说：“年轻人连一点孝心都没有，你妈白养你了！”而小伙子的一番话，让她顿时目瞪口呆！
（消息来源：见马鞍山）
时光如梭，列车上的故事却仿佛永不停歇。一趟普通的火车，承载着千百个家庭的憧憬和期盼。
这一天，一位年约七旬的大妈和一名年轻小伙，他们的相遇，却在车厢里掀起了一场啼笑皆非的争论。
大妈，一位拥有坚韧面孔的老者，步履蹒跚，走进了列车，期待一个安逸的旅途。
正当她准备爬上自己的铺位时，眼睛瞄着高高的上铺，不满的神色溢于言表，这个上铺似乎不符合她的期望，眼神中流露出一丝不满。
她看了看下铺的小伙子，正躺在那里翻手机，看到他闲情逸致的表情，大妈的气就不打一处来。
在这位大妈的心里，尊老爱幼，本该是我们的传统美德，看到我等前辈，一个年轻人却躺在那里无动于衷，这要是不给他点颜色看看，真不知道大妈的厉害。
于是，她就要求下铺的小伙子起来，跟她换个铺位。
小伙一脸茫然，不解地问道：“我自己花钱买的铺位，为什么要跟你换呢？”
大妈愤怒地回应：“尊老爱幼是我们的传统美德，给老年人让座本是理所应当的事，更何况我跟你换个铺位！”
而小伙子听完大妈的一番话，却坚决不同意她的想法，他表示，自己花高价买下铺，就是因为不喜欢住在上铺，你花低价却想住下铺，这不是强人所难吗？
两人的对话转逐渐化为激烈的争吵，不仅声音高昂，而且谁也说服不了谁。
列车员闻讯而来，试图化解双方的纠纷。
列车员告诉大妈，座位的调换需要得到小伙的同意，不能随意强行更改。
可大妈的不满情绪远未平复，她开始倾泻出一连串的脏话，激怒了小伙子。
小伙也不甘示弱，他质问大妈：“难道年轻就该给你换铺位？我70岁也像你这样去要求别人？”这番话，犹如一记灵魂拷问响彻在大妈的耳畔。
这位大妈可不是省油的灯，一般的大妈都是得理不饶人，可她却拿不是当理说！随后便脱口而出，看你长的人模狗样，连一点孝心都没有，你妈白养你了。
就在小伙子准备起身反驳时，被列车员紧紧的按在了座位上，面对这场争吵，列车员也一时难以应对。最终，不得不呼唤同事前来协助处理。
这件事在车厢里不断传开，引发了各种观点和评论。
有人认为，上下铺价格不同，大妈应该理解年轻人的选择，不能随意要求换座。他们认为，年轻人并没有欠大妈的，大妈不能用道德绑架的方式来要求换座。
还有人提出，列车上应该设立老年人专用车厢，让老年人优先购买，他们认为老年人在年轻时，曾经为社会作出过巨大贡献，应该受到尊重。
在我看来，这件事反映了尊重与自由的碰撞。尊重是双向的，无论是老年人还是年轻人，都应该互相尊重对方的选择和权利。
小伙掏钱买的铺位，换给你是情分，即便不换也理所应当，别说大妈，就是大爷来了，用这种侮辱性的语言，谁也不会换！
在我们的日常生活中，时不时会遇到一些争执和冲突，特别是在公共场合。今天，我们将站在法律和道德的角度，讨论这起火车上发生的争执。
首先，让我们明确一下相关的法律法规。在这种情况下，关键的法律原则是尊重和平等。
根据《民法典》第4条规定：民事主体在民事活动中的法律地位一律平等。
法律面前人人平等，是指任何公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都一律平等享有宪法和法律规定的权利。
在法律面前，不允许任何公民享有法律以外的特权。因此无论是年轻人还是老年人，都有权享受平等的待遇，包括坐车的座位选择。
虽然老年人在社会中应该受到特殊的尊重，比如，一些公共交通工具设有老年人座位，这是为了方便老年人的乘坐。
但这并不意味着，年轻人就必须给老年人让座，这只是一种尊重和照顾的表现，在本案中，小伙子买了下铺，他有权处置自己的铺位。
因此，无论是从法律还是道德的角度来看，小伙子对自己的铺位拥有绝对的处置权，而这大妈即便想换铺位，也应该采取尊重的方式提出合理的请求，而不是辱骂和侮辱的方式。
最后，尊重是相互的，你不尊重他人，人家凭什么让给你？大妈，本该是一个慈祥、关爱、友善的形象，而不应该成为倚老卖老的代名词。
（作者:普法宣传课）#亿点曝光计划#
（消息来源：见马鞍山）
时光如梭，列车上的故事却仿佛永不停歇。一趟普通的火车，承载着千百个家庭的憧憬和期盼。
这一天，一位年约七旬的大妈和一名年轻小伙，他们的相遇，却在车厢里掀起了一场啼笑皆非的争论。
大妈，一位拥有坚韧面孔的老者，步履蹒跚，走进了列车，期待一个安逸的旅途。
正当她准备爬上自己的铺位时，眼睛瞄着高高的上铺，不满的神色溢于言表，这个上铺似乎不符合她的期望，眼神中流露出一丝不满。
她看了看下铺的小伙子，正躺在那里翻手机，看到他闲情逸致的表情，大妈的气就不打一处来。
在这位大妈的心里，尊老爱幼，本该是我们的传统美德，看到我等前辈，一个年轻人却躺在那里无动于衷，这要是不给他点颜色看看，真不知道大妈的厉害。
于是，她就要求下铺的小伙子起来，跟她换个铺位。
小伙一脸茫然，不解地问道：“我自己花钱买的铺位，为什么要跟你换呢？”
大妈愤怒地回应：“尊老爱幼是我们的传统美德，给老年人让座本是理所应当的事，更何况我跟你换个铺位！”
而小伙子听完大妈的一番话，却坚决不同意她的想法，他表示，自己花高价买下铺，就是因为不喜欢住在上铺，你花低价却想住下铺，这不是强人所难吗？
两人的对话转逐渐化为激烈的争吵，不仅声音高昂，而且谁也说服不了谁。
列车员闻讯而来，试图化解双方的纠纷。
列车员告诉大妈，座位的调换需要得到小伙的同意，不能随意强行更改。
可大妈的不满情绪远未平复，她开始倾泻出一连串的脏话，激怒了小伙子。
小伙也不甘示弱，他质问大妈：“难道年轻就该给你换铺位？我70岁也像你这样去要求别人？”这番话，犹如一记灵魂拷问响彻在大妈的耳畔。
这位大妈可不是省油的灯，一般的大妈都是得理不饶人，可她却拿不是当理说！随后便脱口而出，看你长的人模狗样，连一点孝心都没有，你妈白养你了。
就在小伙子准备起身反驳时，被列车员紧紧的按在了座位上，面对这场争吵，列车员也一时难以应对。最终，不得不呼唤同事前来协助处理。
这件事在车厢里不断传开，引发了各种观点和评论。
有人认为，上下铺价格不同，大妈应该理解年轻人的选择，不能随意要求换座。他们认为，年轻人并没有欠大妈的，大妈不能用道德绑架的方式来要求换座。
还有人提出，列车上应该设立老年人专用车厢，让老年人优先购买，他们认为老年人在年轻时，曾经为社会作出过巨大贡献，应该受到尊重。
在我看来，这件事反映了尊重与自由的碰撞。尊重是双向的，无论是老年人还是年轻人，都应该互相尊重对方的选择和权利。
小伙掏钱买的铺位，换给你是情分，即便不换也理所应当，别说大妈，就是大爷来了，用这种侮辱性的语言，谁也不会换！
在我们的日常生活中，时不时会遇到一些争执和冲突，特别是在公共场合。今天，我们将站在法律和道德的角度，讨论这起火车上发生的争执。
首先，让我们明确一下相关的法律法规。在这种情况下，关键的法律原则是尊重和平等。
根据《民法典》第4条规定：民事主体在民事活动中的法律地位一律平等。
法律面前人人平等，是指任何公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都一律平等享有宪法和法律规定的权利。
在法律面前，不允许任何公民享有法律以外的特权。因此无论是年轻人还是老年人，都有权享受平等的待遇，包括坐车的座位选择。
虽然老年人在社会中应该受到特殊的尊重，比如，一些公共交通工具设有老年人座位，这是为了方便老年人的乘坐。
但这并不意味着，年轻人就必须给老年人让座，这只是一种尊重和照顾的表现，在本案中，小伙子买了下铺，他有权处置自己的铺位。
因此，无论是从法律还是道德的角度来看，小伙子对自己的铺位拥有绝对的处置权，而这大妈即便想换铺位，也应该采取尊重的方式提出合理的请求，而不是辱骂和侮辱的方式。
最后，尊重是相互的，你不尊重他人，人家凭什么让给你？大妈，本该是一个慈祥、关爱、友善的形象，而不应该成为倚老卖老的代名词。
（作者:普法宣传课）#亿点曝光计划#
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