10岁儿童有头屑用什么洗发水?我用了花诉妍几次后，惊喜地发现头皮屑不见了，头上的红痘痘也有所减轻，头皮也不再痒痒的了。原来这款神奇的洗发产品里含有二硫化硒、呲罗克酮乙醇胺盐、水杨酸等成分，而且每种成分的含量都很高，去屑效果真的太强大了！更令人惊喜的是，它还添加了多种珍贵的植物提取物，温柔地呵护着我的头皮，减少了头皮炎症问题。我再也不用担心会有刺激性了，因为这款洗发产品不仅强效去屑，还能保护我的头皮和头发，真的是一款不可多得的宝贝！
接触过10个离异女人后发现，容易离婚的女人，都有一个共同点
原创 山君 庄蝶晓梦
瑟先科曾经说过：“在决定离婚之前有一段漫长的、痛苦的、艰难的思索理由的过程，即从个人的需求、利益、见解、价值观的角度，全面为自己的决定提出根据的过程。”
一个人之所以结婚，大抵是因为他对婚姻充满美好的憧憬；一个人之所以离婚，往往是因为他已不堪重负。
而这“重负”未必就是生活的压力，情绪、精神、心理上的折磨同样致命。
一段婚姻的结束犹如大雪压枝，它必然是经历了一个长期的过程的，当树枝断掉的时候没有一片雪花是无辜的。
长期的积怨总有爆发的一天，而那一瞬间就是婚姻走向终结的时刻。
我在生活中接触过10个以上离异女性，发现她们都是各不相同的女人。
有的性格独立，走到离婚这一步完全是两个人的责任。
有的温柔体贴，因为遇人不淑才把日子过成这样。
而有的女人注定无法拥有幸福美满的婚姻，她们会离婚完全是情理之中的事情，而这类女人通常有“布谷鸟特性”。
前两种女人纯属逼不得已，而第三种女人才是真正的咎由自取。
“布谷鸟特性”即自私又冷漠
布谷鸟被称为自然界最懒惰、最阴险、最无情的动物。
它们的繁衍是建立在窃取他人劳动成果的基础之上的。
布谷鸟从来不会搭窝，也不会孵化幼鸟，它会偷偷将蛋下在其它鸟类的窝里，让别人帮它孵化。
为了不被发现，它甚至会将窝里的蛋推出去摔掉，以免被母鸟发现数目不对。
它们要利用别人帮它们抚育下一代，却还对别人的孩子下此毒手，其行为简直令人所不齿。
布谷鸟的自私和狠毒是一种天性，而有这种特质的不止它们，极少部分人也有相似的特点。
他们自私自利、冷漠无情、唯利是图、毫无底线。
“布谷鸟特性”的女人不管嫁给谁都过不好
老人常说娶妻不慎毁三代，娶了“布谷鸟特性”的女人，不管是对男人还是对其家族而言都无疑是一场灾难。
其一，只知索取，不懂付出
她们无条件向男人索取，但却从来不给男人该有的回报。
在她们的思想观念里面，男人为女人付出是天经地义的事。
男人为女人花钱，为女人准备惊喜和仪式感，并做好所有的细节，这在她们看来都是男人分内的事情。
可如果让女人以同样的方式对待男人，她们就会勃然大怒，然后对男人说教一番。
这种女人特别双标，在她们眼中男女永远不可能平等。
一个男人长期被压榨，所付出的一切都得不到相应的回报，时间一长怨恨之情便应运而生。
男人也是人，也需要被关怀、被尊重、被重视。
如果在这段婚姻中，他们始终处于付出的位置，内心的积怨就会越来越深，在忍无可忍的情况之下他会爆发，而那就是婚姻分崩离析的时刻。
其二，永不知足，且毫无感恩之心
在这类女人的心目当中，公婆买房买车、给彩礼、甚至于带孙子都是理所当然的事情。
她们不会感恩，她们觉得房产证上没有写自己的名字就与自己无关，公婆给彩礼只是为了让儿子能够娶上老婆，他们带的是自己的亲孙子，而这一切都与她们无关。
她们从来不会去想公婆的付出，为他们夫妻俩的生活减轻了多少负担，给他们带来了多大便利。
她们只觉得公婆所做的一切都是应该的，她们不但不会感恩，甚至还抱怨公婆防着她们，没有在房产证上加她们的名字。
明明享受了，但却不感恩；明明得到了，但却不知足。
别说男人和公婆对其有意见，试问天底下又有谁愿意跟这样的人打交道？
其三，唯利是图，毫无底线
这类女人有一个特点，眼里没有感情，只有利益。
结婚之前她们就把婚姻当成敛财的筹码，甚至不惜利用还未出生的孩子，用“生孩子警告”向男人索要财物。
她们口口声声“给你生孩子”，毫无半点母性可言。
一个男人若是娶了这样的女人，不管从前的日子多美好，婚后的生活也会一地鸡毛。
婚姻幸福的女人是有共性的
有一种女人，不管嫁给谁日子都不会过得太差。
这种女人懂得经营婚姻，并且身上有许多值得人珍惜的特质。
第一，有付出精神
婚姻不是单方面的付出，而是双向奔赴的过程。
男人应疼爱妻子，女人也应体谅丈夫，只有相互付出，家庭生活水平才能蒸蒸日上，婚姻才能幸福美满。
著名思想家马克思曾经说过：“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。”
于工作而言，团队是整体；于婚姻而言，家庭是整体。
过日子犹如拉磨，想让日子越过越好，所有家庭成员都得贡献一份属于自己的力量。
第二，懂以心换心
古人常言：“滴水之恩，当涌泉相报。”
老师也时常教导我们要恪守“施恩甚勿恋，受施甚勿忘”的人生格言。
人立于世间，要懂得以心换心，用自己的真心去换别人的真心，用自己的真情去回报别人的恩情。
不管是对丈夫还是对公婆，大家都应该坚持这个原则。
第三，有同理心
生活中绝大部分矛盾都源自于大家缺乏同理心。
一个人无法站在对方的立场思考问题，就无法设身处地替对方着想，不能换位思考就容易以自我为中心，而这就是矛盾的根源。
过得好的女人很有同理心，她们凡事懂得换位思考，从而最善解人意。
相互理解，相互包容，才能成就幸福美满的家庭。
原创 山君 庄蝶晓梦
瑟先科曾经说过：“在决定离婚之前有一段漫长的、痛苦的、艰难的思索理由的过程，即从个人的需求、利益、见解、价值观的角度，全面为自己的决定提出根据的过程。”
一个人之所以结婚，大抵是因为他对婚姻充满美好的憧憬；一个人之所以离婚，往往是因为他已不堪重负。
而这“重负”未必就是生活的压力，情绪、精神、心理上的折磨同样致命。
一段婚姻的结束犹如大雪压枝，它必然是经历了一个长期的过程的，当树枝断掉的时候没有一片雪花是无辜的。
长期的积怨总有爆发的一天，而那一瞬间就是婚姻走向终结的时刻。
我在生活中接触过10个以上离异女性，发现她们都是各不相同的女人。
有的性格独立，走到离婚这一步完全是两个人的责任。
有的温柔体贴，因为遇人不淑才把日子过成这样。
而有的女人注定无法拥有幸福美满的婚姻，她们会离婚完全是情理之中的事情，而这类女人通常有“布谷鸟特性”。
前两种女人纯属逼不得已，而第三种女人才是真正的咎由自取。
“布谷鸟特性”即自私又冷漠
布谷鸟被称为自然界最懒惰、最阴险、最无情的动物。
它们的繁衍是建立在窃取他人劳动成果的基础之上的。
布谷鸟从来不会搭窝，也不会孵化幼鸟，它会偷偷将蛋下在其它鸟类的窝里，让别人帮它孵化。
为了不被发现，它甚至会将窝里的蛋推出去摔掉，以免被母鸟发现数目不对。
它们要利用别人帮它们抚育下一代，却还对别人的孩子下此毒手，其行为简直令人所不齿。
布谷鸟的自私和狠毒是一种天性，而有这种特质的不止它们，极少部分人也有相似的特点。
他们自私自利、冷漠无情、唯利是图、毫无底线。
“布谷鸟特性”的女人不管嫁给谁都过不好
老人常说娶妻不慎毁三代，娶了“布谷鸟特性”的女人，不管是对男人还是对其家族而言都无疑是一场灾难。
其一，只知索取，不懂付出
她们无条件向男人索取，但却从来不给男人该有的回报。
在她们的思想观念里面，男人为女人付出是天经地义的事。
男人为女人花钱，为女人准备惊喜和仪式感，并做好所有的细节，这在她们看来都是男人分内的事情。
可如果让女人以同样的方式对待男人，她们就会勃然大怒，然后对男人说教一番。
这种女人特别双标，在她们眼中男女永远不可能平等。
一个男人长期被压榨，所付出的一切都得不到相应的回报，时间一长怨恨之情便应运而生。
男人也是人，也需要被关怀、被尊重、被重视。
如果在这段婚姻中，他们始终处于付出的位置，内心的积怨就会越来越深，在忍无可忍的情况之下他会爆发，而那就是婚姻分崩离析的时刻。
其二，永不知足，且毫无感恩之心
在这类女人的心目当中，公婆买房买车、给彩礼、甚至于带孙子都是理所当然的事情。
她们不会感恩，她们觉得房产证上没有写自己的名字就与自己无关，公婆给彩礼只是为了让儿子能够娶上老婆，他们带的是自己的亲孙子，而这一切都与她们无关。
她们从来不会去想公婆的付出，为他们夫妻俩的生活减轻了多少负担，给他们带来了多大便利。
她们只觉得公婆所做的一切都是应该的，她们不但不会感恩，甚至还抱怨公婆防着她们，没有在房产证上加她们的名字。
明明享受了，但却不感恩；明明得到了，但却不知足。
别说男人和公婆对其有意见，试问天底下又有谁愿意跟这样的人打交道？
其三，唯利是图，毫无底线
这类女人有一个特点，眼里没有感情，只有利益。
结婚之前她们就把婚姻当成敛财的筹码，甚至不惜利用还未出生的孩子，用“生孩子警告”向男人索要财物。
她们口口声声“给你生孩子”，毫无半点母性可言。
一个男人若是娶了这样的女人，不管从前的日子多美好，婚后的生活也会一地鸡毛。
婚姻幸福的女人是有共性的
有一种女人，不管嫁给谁日子都不会过得太差。
这种女人懂得经营婚姻，并且身上有许多值得人珍惜的特质。
第一，有付出精神
婚姻不是单方面的付出，而是双向奔赴的过程。
男人应疼爱妻子，女人也应体谅丈夫，只有相互付出，家庭生活水平才能蒸蒸日上，婚姻才能幸福美满。
著名思想家马克思曾经说过：“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。”
于工作而言，团队是整体；于婚姻而言，家庭是整体。
过日子犹如拉磨，想让日子越过越好，所有家庭成员都得贡献一份属于自己的力量。
第二，懂以心换心
古人常言：“滴水之恩，当涌泉相报。”
老师也时常教导我们要恪守“施恩甚勿恋，受施甚勿忘”的人生格言。
人立于世间，要懂得以心换心，用自己的真心去换别人的真心，用自己的真情去回报别人的恩情。
不管是对丈夫还是对公婆，大家都应该坚持这个原则。
第三，有同理心
生活中绝大部分矛盾都源自于大家缺乏同理心。
一个人无法站在对方的立场思考问题，就无法设身处地替对方着想，不能换位思考就容易以自我为中心，而这就是矛盾的根源。
过得好的女人很有同理心，她们凡事懂得换位思考，从而最善解人意。
相互理解，相互包容，才能成就幸福美满的家庭。
诵这两个咒能消除种种的毒气和灾难
〈楞严咒〉是一切众生生命的本源
◎ 宣化上人
〈楞严咒〉是天地间的一个生命，一切众生的救星，一切万法的本源，一切众生的母体，一切诸佛成佛的道路。
我们天天念咒，但不知此咒的灵感。天地间若没有人会念〈楞严咒〉，则日月无光、海水干枯、火山爆发，一切灾难现前。若有人会诵〈楞严咒〉，此世界不会毁灭，佛法也会住世。故〈楞严咒〉对一切众生的关系是很重要，所以才说它是天地间一切众生生命的本源！
〈楞严咒〉每句咒文均是佛菩萨的尊号及名字，或鬼神王的名字。因你一称鬼神王名，它那一切部下都听命。好像这国家，你一提到总统是谁，总统打了个什么招呼，大家都要给个面子，这是一样的道理。
谁念〈楞严咒〉，百由旬以内一切的灾难都会离开。但这也看人的功力。人若持〈楞严咒〉得到三昧，则百由旬、千由旬、万由旬都可得到保护。小由旬是四十里，中由旬是六十里，大由旬是八十里，此百由旬是八十里 。
诚心诚意地诵这两个咒
即可把灾难减轻，大的化小，小的化无
◎ 宣化上人
受持〈楞严咒〉，无形中就帮助世界减少灾难，如水灾、火灾、风灾、地震难等种种灾难。诵持〈楞严咒〉不要只为自己，要为全世界，令灾难消除，大的化小，小的化成无。
美国从一九六八年，预言家、地质家、科学家、天文学家都说旧金山会地震。那时虽说真的会地震，也还没现在这么严重。现在真是要地震了——但并不是不可挽回！
大家若诚心诚意地诵〈大悲咒〉、〈楞严咒〉，即可把灾难减轻，大的化小，小的化无。
我们替整个世界人类祈祷，减少众生业报。
从现在开始，每星期日念〈大悲咒〉，或念〈楞严咒〉。“专一则灵”，拿出真正的诚心为全世界人类祈祷，则可将灾劫无形中化为无。这就是帮助世界、利益众生，这就是行菩萨道！
我们一举一动都要为着利益其他人，把自己忘掉了。不要怕自己会吃亏，要存着菩萨心肠来教化众生！
〈大悲咒〉的力量
可以把这个毒消去
◎ 宣化上人
现在地球被这个毒都要毒死了，海水里被毒气染污，所有的鱼都结党成群：“我们快死吧！快死吧！”一起都死了！把鱼的种都灭了，没有鱼吃了。你吃那个鱼的肉里，都含有毒。这种毒，就是生癌病的毒；你吃了，很容易就中这个鱼的毒。这个化学工场试验出来的这种毒。鱼本来在水里悠游自在，洋洋得意的，都会被毒死；你想想，人也没有水里的鱼那么大的本事，怎么受得了这个毒？吃鱼肉很容易，所以人也很容易生癌病。
还有，地球也染污了，废气、有毒的东西，也是化学的这种毒气，钻到地里头去了，把地球染污了；地球上生出来的粮食里，也都含藏有一种毒质，我们人吃这个粮食也可能中毒。有人说：“那我不吃粮食，我吃什么？我喝风啊？”你喝风，风里头也有毒，空气里都有毒，没有东西吃了。你不打饿七都要打饿七；因为什么东西，都被毒气染污了！空气被毒染污，我们人也不知道。土地被毒气染污，就是修原子炉，这有一种毒的东西，流到地里头去。那怎么办呢？
想解除这种的灾难，我们就多念〈大悲咒〉，多念〈大悲咒〉就能消毒；〈大悲咒〉的力量，可以把这个毒消去。你看《大悲心陀罗尼经》上说：你一念〈大悲咒〉，这毒都变成甘露。
我在东北，遇到一个女人喝了一碗卤水，口也冒白沫了，眼睛也翻白了，也不会说话。以后她的儿子跪到我面前，求要救他妈妈；我到他家里就念〈大悲咒〉，她就吐起来了，居然就把这个卤水的毒都吐出来了，这是〈大悲咒〉的力量！
【编注】恭录自《1988年护国息灾观音大悲法会》（宣化上人开示）
念〈大悲咒〉的灵验
◎ 宣化上人
疾疫就是瘟疫，传染病。本来人人都传染这个病，结果你念地藏菩萨，就好像有一种界限似的，他们没有办法传染给你。
记得我在东北时，那里有一次就生瘟疫病，一个家庭里头十一口，三天的时间死了十三个人。
怎么十一口人，死了十三个人，又多出两个来？有两个送礼的，因为十一个人，大概死得不够数，所以要再添上两个。这两个人，一个是他们家做工的工人；另一个是一个亲戚，离得很远，到这儿来探亲，也跟着去凑数。所以家里十一口人，三天死了十三个，这是传染病。
当时我在那个地方，带了四个小徒弟说：“我们要救人去！”怎么救呢？我说：“我们念〈大悲咒〉和瘟疫神斗。”我们就到有病的乡屯，围着这有病的乡屯转三匝，念〈大悲咒〉。
等我们念完〈大悲咒〉走了之后，那个地方病就没有了。所以念〈大悲咒〉非常灵验，特别妙！
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
〈楞严咒〉是一切众生生命的本源
◎ 宣化上人
〈楞严咒〉是天地间的一个生命，一切众生的救星，一切万法的本源，一切众生的母体，一切诸佛成佛的道路。
我们天天念咒，但不知此咒的灵感。天地间若没有人会念〈楞严咒〉，则日月无光、海水干枯、火山爆发，一切灾难现前。若有人会诵〈楞严咒〉，此世界不会毁灭，佛法也会住世。故〈楞严咒〉对一切众生的关系是很重要，所以才说它是天地间一切众生生命的本源！
〈楞严咒〉每句咒文均是佛菩萨的尊号及名字，或鬼神王的名字。因你一称鬼神王名，它那一切部下都听命。好像这国家，你一提到总统是谁，总统打了个什么招呼，大家都要给个面子，这是一样的道理。
谁念〈楞严咒〉，百由旬以内一切的灾难都会离开。但这也看人的功力。人若持〈楞严咒〉得到三昧，则百由旬、千由旬、万由旬都可得到保护。小由旬是四十里，中由旬是六十里，大由旬是八十里，此百由旬是八十里 。
诚心诚意地诵这两个咒
即可把灾难减轻，大的化小，小的化无
◎ 宣化上人
受持〈楞严咒〉，无形中就帮助世界减少灾难，如水灾、火灾、风灾、地震难等种种灾难。诵持〈楞严咒〉不要只为自己，要为全世界，令灾难消除，大的化小，小的化成无。
美国从一九六八年，预言家、地质家、科学家、天文学家都说旧金山会地震。那时虽说真的会地震，也还没现在这么严重。现在真是要地震了——但并不是不可挽回！
大家若诚心诚意地诵〈大悲咒〉、〈楞严咒〉，即可把灾难减轻，大的化小，小的化无。
我们替整个世界人类祈祷，减少众生业报。
从现在开始，每星期日念〈大悲咒〉，或念〈楞严咒〉。“专一则灵”，拿出真正的诚心为全世界人类祈祷，则可将灾劫无形中化为无。这就是帮助世界、利益众生，这就是行菩萨道！
我们一举一动都要为着利益其他人，把自己忘掉了。不要怕自己会吃亏，要存着菩萨心肠来教化众生！
〈大悲咒〉的力量
可以把这个毒消去
◎ 宣化上人
现在地球被这个毒都要毒死了，海水里被毒气染污，所有的鱼都结党成群：“我们快死吧！快死吧！”一起都死了！把鱼的种都灭了，没有鱼吃了。你吃那个鱼的肉里，都含有毒。这种毒，就是生癌病的毒；你吃了，很容易就中这个鱼的毒。这个化学工场试验出来的这种毒。鱼本来在水里悠游自在，洋洋得意的，都会被毒死；你想想，人也没有水里的鱼那么大的本事，怎么受得了这个毒？吃鱼肉很容易，所以人也很容易生癌病。
还有，地球也染污了，废气、有毒的东西，也是化学的这种毒气，钻到地里头去了，把地球染污了；地球上生出来的粮食里，也都含藏有一种毒质，我们人吃这个粮食也可能中毒。有人说：“那我不吃粮食，我吃什么？我喝风啊？”你喝风，风里头也有毒，空气里都有毒，没有东西吃了。你不打饿七都要打饿七；因为什么东西，都被毒气染污了！空气被毒染污，我们人也不知道。土地被毒气染污，就是修原子炉，这有一种毒的东西，流到地里头去。那怎么办呢？
想解除这种的灾难，我们就多念〈大悲咒〉，多念〈大悲咒〉就能消毒；〈大悲咒〉的力量，可以把这个毒消去。你看《大悲心陀罗尼经》上说：你一念〈大悲咒〉，这毒都变成甘露。
我在东北，遇到一个女人喝了一碗卤水，口也冒白沫了，眼睛也翻白了，也不会说话。以后她的儿子跪到我面前，求要救他妈妈；我到他家里就念〈大悲咒〉，她就吐起来了，居然就把这个卤水的毒都吐出来了，这是〈大悲咒〉的力量！
【编注】恭录自《1988年护国息灾观音大悲法会》（宣化上人开示）
念〈大悲咒〉的灵验
◎ 宣化上人
疾疫就是瘟疫，传染病。本来人人都传染这个病，结果你念地藏菩萨，就好像有一种界限似的，他们没有办法传染给你。
记得我在东北时，那里有一次就生瘟疫病，一个家庭里头十一口，三天的时间死了十三个人。
怎么十一口人，死了十三个人，又多出两个来？有两个送礼的，因为十一个人，大概死得不够数，所以要再添上两个。这两个人，一个是他们家做工的工人；另一个是一个亲戚，离得很远，到这儿来探亲，也跟着去凑数。所以家里十一口人，三天死了十三个，这是传染病。
当时我在那个地方，带了四个小徒弟说：“我们要救人去！”怎么救呢？我说：“我们念〈大悲咒〉和瘟疫神斗。”我们就到有病的乡屯，围着这有病的乡屯转三匝，念〈大悲咒〉。
等我们念完〈大悲咒〉走了之后，那个地方病就没有了。所以念〈大悲咒〉非常灵验，特别妙！
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
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