正式的与你告个别吧，我想了很久，也劝了自己好多回，终于终于还是得放下你了，也放过我自己，这段日子，我总是患得患失，反反复复的说服自己不去打扰你，也不纠缠，再难熬也要熬过去，这是我最后一次与你说话了，曾经陪伴的日子虽然不长，还是要谢谢你陪我走过这么难忘的时光，很高兴认识你，也很难过认识你。满怀期待的走入你的世界，现在我要狼狈的离开了。很多次都觉得自己要走出来了，可是始终不肯放过自己，也无法释怀。我知道你在等我放弃，其实我也在等自己的痴情耗尽，给我一点时间吧!我会消失的无影无踪，毕竟我是深深的爱过，承诺过对你说过的话都是我内心深处的，现在无法实现，我也挺不甘心的，毕竟你是我入了心的人，不可能说忘就忘，放心吧我肯定会如你所愿，变成彼此最熟悉的陌生人 也会做到天天开心。回忆里全是喜欢，再想起都是不甘，其实我一点也不想错过你，也不想把你让给别人，该说的都说了，该做的也做了，我已经是那个很勇敢的人了，我有心 但你无能为力 那些回忆没有忘记，只是想了又想，只是愿意相信，没有我你会过得更好……再见啦！我的..
忏悔的城墙
以下是觉林师姐自述：
人与人之间的相处，在面对陌生人的时候，若是无心之过，一句抱歉或对不起，并不难说出口。
但是，当面对最亲近的家人、爱人时，一声道歉往往是最难也最远的距离，更可能是用尽一生也等不到的一句话。
因为世间的逻辑与价值观认为，说道歉或对不起，就是低头认输，是没面子、放弃尊严、自尊的事。
所以，在大事、小事上，在熟人、同事、亲人朋友之间，往往为了自身利益的争夺，甚至为了日后在关系中谁占上风，即使做出深深伤害对方的事，也要找尽一切理由借口，厚着脸皮、黑着心肝，绝对不能说道歉，更别说真心忏悔了。
其实，在我接触精舍，相信佛法因果之后，深深觉得一切并不如人性表象所显示的那么单纯；很多时候人与人之间的伤害，是过去累世的因果业障，如今因缘成熟所致。
当精舍仙佛开示过去某世的因果之后，今生受苦的那一方，反而还要向「下手的人」诚心道歉忏悔、念经回向、布施功德，才能跟业主菩萨解冤释结。
人世间所建构的价值观、人性因素、社会家庭伦理关系，有时只是让因果讨报或造新业障时，后果的严重性更强烈而已。
牟尼精舍常常处理重大因果事件，有现世的关系互相折磨，也有过去世的因果，让人生病、事业、感情、亲子关系全部都陷入绝境。
当事人不明究理前，四处求神拜佛或用尽一切人世的办法想要化解，但都毫无用处，因为这是业障。
来到精舍，当仙佛开示因果后，有的人一时不能接受，因为要向伤害他们最深的人先忏悔，还要念经回向给他们。
所以，心态转变，往往是最难的部分。 然而，很多人都是摔落到谷底，无能为力了，才开始接续今生的佛缘。
绝大多数的人修行精进，并不是如大家想象地美好，天生下来就俱足佛缘，能够顺利地当下开悟。
在还没有接受因果观念，并真正忏悔前，每个人就像一座一座的城池，高而坚固，如铁石般绝不妥协，这只是把业障的网交织得更紧而已。
当人的心开始转向佛而变得柔软时，那座高墙就会倒下，忏悔心就会生起。
牟尼精舍带领的一项修鍊
「全身燃烧法」，其第一阶段：观想熊熊火焰从头到脚，把自己烧个精光，只剩蒲团。人没了，人世一切皆空，还能执着什么？
心静观自在。这项修鍊对我自己忏悔的功课，帮助很大。因为，整个社会灌输的观念，就是要人去建立自我，西方教育更是重视个人主义。如何能够找到真正的自己，生出卑下心，甚至向人、向业主菩萨忏悔，这绝对是一个过程。
忏悔，就是踏出第一步。
《地藏菩萨本愿经》，有一段描写地狱的景况，〈观众生业缘品第三〉：「……无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。
其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。
铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。……」 地狱的城墙既高又长，上下都是火焰包围，着实令人恐惧。
然而，今天我们若不让自己内心那座高墙瓦解倒下，好好修行，百年之后，等着我们的，或许正是这座逃不出去的城池！（自述完毕）
蔡师兄提到念经与忏悔的重要：「家人帮忙念诵（佛经）皆可，最好家家都努力消业障，方可全家、士、农、工、商，各安其位，一家和乐融融，子孝孙贤，家运永兴。
爸爸妈妈帮子女念，子女帮父母念，哥哥帮弟弟念，弟弟帮姐姐念皆可，最好全家组成诵经家庭，业障若消尽，新业不添，想不幸福那也是很困难的事啊！」「请出家众帮忙（念经）亦可，但要供养出家众，且忏悔要自己忏。
若急迫性，朋友帮诵亦可，但您一定要找时间诵还朋友，请别造成下一世的负担。」 这篇文章，真是道出忏悔的心路历程，也点出ㄧ般人对忏悔的盲点，尤其是对自己的家人。
因果难用肉眼看穿，只看眼前，往往痛苦；就算知道因果始末，但「心态转变」，却常是最难的部分。这些都需要花时间与下功夫，先建立正确的「信心」，加上发自内在的「忏悔心」，接着培养强大的精进毅力，好好弥补前业，如此才能过关斩将，随着业障减少，心性越显澄澈。
也希望大家多多分享自己的努力历程，无须在意文笔问题，只需将事实陈述出来即可。
觉林师姐提到：「其实很多人在意文笔好坏，我分享ㄧ点心得，文笔好不代表能渡众，就像会讲经不见得能让人开智慧。
不然那些研究佛经的教授应该早就开悟了！文字不论深浅，要有般若智慧，才是佛法的智慧，而不是世俗的聪明才智。
六祖慧能不识字，没念过书的，却有大智慧。我现在花最多时间在写文章上，因为那是菩萨要我做得。」
本篇文章请多多传阅分享，定能让许多人茅塞顿开，化解众多因果案件，让诸多有缘人生起大信心，功德无量。
以下是觉林师姐自述：
人与人之间的相处，在面对陌生人的时候，若是无心之过，一句抱歉或对不起，并不难说出口。
但是，当面对最亲近的家人、爱人时，一声道歉往往是最难也最远的距离，更可能是用尽一生也等不到的一句话。
因为世间的逻辑与价值观认为，说道歉或对不起，就是低头认输，是没面子、放弃尊严、自尊的事。
所以，在大事、小事上，在熟人、同事、亲人朋友之间，往往为了自身利益的争夺，甚至为了日后在关系中谁占上风，即使做出深深伤害对方的事，也要找尽一切理由借口，厚着脸皮、黑着心肝，绝对不能说道歉，更别说真心忏悔了。
其实，在我接触精舍，相信佛法因果之后，深深觉得一切并不如人性表象所显示的那么单纯；很多时候人与人之间的伤害，是过去累世的因果业障，如今因缘成熟所致。
当精舍仙佛开示过去某世的因果之后，今生受苦的那一方，反而还要向「下手的人」诚心道歉忏悔、念经回向、布施功德，才能跟业主菩萨解冤释结。
人世间所建构的价值观、人性因素、社会家庭伦理关系，有时只是让因果讨报或造新业障时，后果的严重性更强烈而已。
牟尼精舍常常处理重大因果事件，有现世的关系互相折磨，也有过去世的因果，让人生病、事业、感情、亲子关系全部都陷入绝境。
当事人不明究理前，四处求神拜佛或用尽一切人世的办法想要化解，但都毫无用处，因为这是业障。
来到精舍，当仙佛开示因果后，有的人一时不能接受，因为要向伤害他们最深的人先忏悔，还要念经回向给他们。
所以，心态转变，往往是最难的部分。 然而，很多人都是摔落到谷底，无能为力了，才开始接续今生的佛缘。
绝大多数的人修行精进，并不是如大家想象地美好，天生下来就俱足佛缘，能够顺利地当下开悟。
在还没有接受因果观念，并真正忏悔前，每个人就像一座一座的城池，高而坚固，如铁石般绝不妥协，这只是把业障的网交织得更紧而已。
当人的心开始转向佛而变得柔软时，那座高墙就会倒下，忏悔心就会生起。
牟尼精舍带领的一项修鍊
「全身燃烧法」，其第一阶段：观想熊熊火焰从头到脚，把自己烧个精光，只剩蒲团。人没了，人世一切皆空，还能执着什么？
心静观自在。这项修鍊对我自己忏悔的功课，帮助很大。因为，整个社会灌输的观念，就是要人去建立自我，西方教育更是重视个人主义。如何能够找到真正的自己，生出卑下心，甚至向人、向业主菩萨忏悔，这绝对是一个过程。
忏悔，就是踏出第一步。
《地藏菩萨本愿经》，有一段描写地狱的景况，〈观众生业缘品第三〉：「……无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。
其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。
铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。……」 地狱的城墙既高又长，上下都是火焰包围，着实令人恐惧。
然而，今天我们若不让自己内心那座高墙瓦解倒下，好好修行，百年之后，等着我们的，或许正是这座逃不出去的城池！（自述完毕）
蔡师兄提到念经与忏悔的重要：「家人帮忙念诵（佛经）皆可，最好家家都努力消业障，方可全家、士、农、工、商，各安其位，一家和乐融融，子孝孙贤，家运永兴。
爸爸妈妈帮子女念，子女帮父母念，哥哥帮弟弟念，弟弟帮姐姐念皆可，最好全家组成诵经家庭，业障若消尽，新业不添，想不幸福那也是很困难的事啊！」「请出家众帮忙（念经）亦可，但要供养出家众，且忏悔要自己忏。
若急迫性，朋友帮诵亦可，但您一定要找时间诵还朋友，请别造成下一世的负担。」 这篇文章，真是道出忏悔的心路历程，也点出ㄧ般人对忏悔的盲点，尤其是对自己的家人。
因果难用肉眼看穿，只看眼前，往往痛苦；就算知道因果始末，但「心态转变」，却常是最难的部分。这些都需要花时间与下功夫，先建立正确的「信心」，加上发自内在的「忏悔心」，接着培养强大的精进毅力，好好弥补前业，如此才能过关斩将，随着业障减少，心性越显澄澈。
也希望大家多多分享自己的努力历程，无须在意文笔问题，只需将事实陈述出来即可。
觉林师姐提到：「其实很多人在意文笔好坏，我分享ㄧ点心得，文笔好不代表能渡众，就像会讲经不见得能让人开智慧。
不然那些研究佛经的教授应该早就开悟了！文字不论深浅，要有般若智慧，才是佛法的智慧，而不是世俗的聪明才智。
六祖慧能不识字，没念过书的，却有大智慧。我现在花最多时间在写文章上，因为那是菩萨要我做得。」
本篇文章请多多传阅分享，定能让许多人茅塞顿开，化解众多因果案件，让诸多有缘人生起大信心，功德无量。
前晚在成都北门某街道看见一个因小事而差点让两个司机大打出手的场面。
一条单向通行的街道，两边都交叉停了一些车辆，对向错车就挺考验司机的基本素养了。正巧，我的前面是辆私家车，私家车的前面是辆长时间停在路边的车。我的对向是两辆长途客运车，客运车的前面也是停了几辆长时间停放的车，加上我的车正好四辆车正在会车。前面的私家车与对向的客运车已经僵持了一两分钟谁也没让谁，两车前方都有车给挡着，需要其中一车稍退就能解决，我的车来之前。我刚踩上刹车时，对向的第一辆客运车也准备想跨线借道驶出，便朝着我输出了点什么，虽然隔着车窗没听清什么但声音挺大稍有点让人听着不太舒服。于是我开始倒车靠边，让出道让其借道。
这会儿前方有状况了，与私家车会车的客运车似乎也输出了点什么，只见私家车司机气喘喘从主驾下来朝着客运车司机也是一顿输出。就这样，俩司机在车里车外疯狂向对方输出并作出撸起袖子不服就单挑的举动。私家车司机已被气得跺脚朝客运车车门走去但没上去得了又回到客运车主驾窗下，像一头被激怒的猩猩一样，给出了狠狠的两拳打在车窗玻璃上。客运车司机见此也是输出不断被气得一鼓劲儿地在主驾座椅翻找什么，我想应该是钢管铁棒什么的吧，一边气凶凶的找武器一边绝对气势地要下车将车外的司机干趴下，但几番都被车上的乘客给拉住了。这场面持续了几分钟，俩人都操着四川话隔着车里车外给对方最气势的那种来回输出。最后，客运车司机索性打开窗户朝下面的私家车狠狠的吐了两口江湖陈年痰，私家车司机更不甘示弱，直接走到客运车司机下面，气狠狠举起双臂给他比划了两根绝对胜利的中指就上车驶离。因为这时候第一辆客运车已经借道开出。
这事儿让我想起了好几次，我遇到了几个暴躁的司机，我按交通信号灯和具体的车流量情况行驶或掉头，结果被后车司机借道停下或追赶停下摇下车窗，朝我就是一顿四川话版的全家问候，隔着车窗也都能听出那种恶狠狠的语气有多难听。其实当时一瞬间我还是挺来气，无故被陌生人这样问候。不过事后反省，遇此状况，如果我也是脾气暴躁，就会是两个司机在大马路中间由口角上升到武力的违法场面。林子大了什么鸟都有，而我不能成为他们暴躁发泻的对象，忽视就是我的课题，也是解决事态扩张的法则。
一条单向通行的街道，两边都交叉停了一些车辆，对向错车就挺考验司机的基本素养了。正巧，我的前面是辆私家车，私家车的前面是辆长时间停在路边的车。我的对向是两辆长途客运车，客运车的前面也是停了几辆长时间停放的车，加上我的车正好四辆车正在会车。前面的私家车与对向的客运车已经僵持了一两分钟谁也没让谁，两车前方都有车给挡着，需要其中一车稍退就能解决，我的车来之前。我刚踩上刹车时，对向的第一辆客运车也准备想跨线借道驶出，便朝着我输出了点什么，虽然隔着车窗没听清什么但声音挺大稍有点让人听着不太舒服。于是我开始倒车靠边，让出道让其借道。
这会儿前方有状况了，与私家车会车的客运车似乎也输出了点什么，只见私家车司机气喘喘从主驾下来朝着客运车司机也是一顿输出。就这样，俩司机在车里车外疯狂向对方输出并作出撸起袖子不服就单挑的举动。私家车司机已被气得跺脚朝客运车车门走去但没上去得了又回到客运车主驾窗下，像一头被激怒的猩猩一样，给出了狠狠的两拳打在车窗玻璃上。客运车司机见此也是输出不断被气得一鼓劲儿地在主驾座椅翻找什么，我想应该是钢管铁棒什么的吧，一边气凶凶的找武器一边绝对气势地要下车将车外的司机干趴下，但几番都被车上的乘客给拉住了。这场面持续了几分钟，俩人都操着四川话隔着车里车外给对方最气势的那种来回输出。最后，客运车司机索性打开窗户朝下面的私家车狠狠的吐了两口江湖陈年痰，私家车司机更不甘示弱，直接走到客运车司机下面，气狠狠举起双臂给他比划了两根绝对胜利的中指就上车驶离。因为这时候第一辆客运车已经借道开出。
这事儿让我想起了好几次，我遇到了几个暴躁的司机，我按交通信号灯和具体的车流量情况行驶或掉头，结果被后车司机借道停下或追赶停下摇下车窗，朝我就是一顿四川话版的全家问候，隔着车窗也都能听出那种恶狠狠的语气有多难听。其实当时一瞬间我还是挺来气，无故被陌生人这样问候。不过事后反省，遇此状况，如果我也是脾气暴躁，就会是两个司机在大马路中间由口角上升到武力的违法场面。林子大了什么鸟都有，而我不能成为他们暴躁发泻的对象，忽视就是我的课题，也是解决事态扩张的法则。
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