能够淘汰自己的永远是自己
我因为感觉到电视节目越来越没有可看的内容，所以好久都没有打开过家里的电视了。虽然我每次看到它都觉得有点多余，甚至还产生了一些嫌弃的心，但就是一直没有想到一个称心的方法处置它。
我看着家里的书越来越多，不得不这儿摞起来一部分，那儿又想法塞一部分，一直想买一个书柜，可又不知道放哪里才好。而没有用的电视机却独自占用了一面墙，所以总想着如何把它处置了，给心爱的书籍腾出一些空间。最好给它一个好的归宿，毕竟它还为我撑了好几年的门面，再说也花了我大几千块钱薪水才把它请到家的，因此一直没有想到一个好的办法。电视机在我这种爱恨交加的环境下，不知道是否也产生过一些心理阴影。
偶然的一次机会，我需要开车回老家，所以立刻想到了一个处理电视机的方案，或者对电视机多年的仇恨一下子给我来了灵感，我决定让它回老家去安享晚年。毕竟岳父家的那个显像管电视机也已经到了该更换的年龄了，只是因为他们觉得还能看，所以一直不愿意更换。或者是因为不舍得，所以一直坚持让这台快老掉牙的显像管电视机继续发挥余热。把我家这个濒临淘汰的电视机送给他们，他们就不会因此说我夫妻俩乱花钱了。想到这些，我兴奋得一直夸赞自己竟然拥有一个天才的脑子。于是我等不得征求他们的意见，就把这个弃儿运到了千里之外。
我先斩后奏的行为并没有得到岳父的赞许，他说原来的电视机并没有坏，没必要更换，而且还想让我再拉回去。不说我把它再拉回来得费多大劲，电视机也可能觉得没有面子，已经被赶出了家门，它怎么还有脸再回来呢？岳父也只好把我已经无比嫌弃的电视机先收留了下来。因为旧电视机还在，一时也没有找到多余的地方安置它，只好先把它放在平时看电视的沙发上了。因为家中平时很少来人，让它只占用了一个看电视的偏座，避免它俩直视对方而互相不服气。我也不知道新老电视之间是否会产生沟通交流，新旧两台电视机是不是会同室操戈。总之我回到北京刚刚一个星期的时间，岳父突然询问液晶电视机的安装配件都放在哪里了，并告诉我老电视机已经坏了。真的是万物皆有灵吗？草木虽有生命但没有感情，电视机虽然有火热的身体，但只配拥有一颗冰冷的心。就像一些人一样，他们虽然拥有一个能说会道的嘴巴，但是掩盖不了他们内心的歹毒。一张冰冷的面孔之下，实则隐藏着一颗火热的爱人之心。但如今是一台年轻的电视机，间接的杀死了不得不退出历史舞台的显像管电视机。也可能真的是老电视自惭形秽，以自断武功的方式来抗议年轻电视机每天虎视眈眈的存在。
我可没有那么多心情去考虑电视机是否有感情，只是每天兴奋的欣赏着电视墙的华丽转身，两排漂亮的书柜摆放着我曾经读过的书籍，我也一点没有为我的喜新厌旧而忏悔。每次看着那一本本书，骄傲的在我眼前亮出她们的芳名，那些散发着人类智慧的文字就不时的在我眼前跳跃，给我启迪、给我力量。甚至想像着我那呕心沥血的作品摆在那里时，带给世人的震撼。我不由得再次为我的这个英明决定而兴奋，也为赶上这个文化大发展的时代而感到自豪。也为那个电视机没有坏在我眼前而庆幸，也一直默默地祝福它还能继续发挥余热。至于它是否是那个杀人诛心的侩子手，与我已经没有关系了。
每每看到那一本本印刷精美的书籍时，我就会为当年因为那些无聊的电视节目，而浪费的时间进行忏悔。电视节目从最初的启迪作用和知识传播，到如今用粗制滥造的节目浪费人类生命，走过了他的兴盛和衰亡，终于完成了它的使命。其实打败电视机的并不是智能手机等先进设备，而是它自己，因为它已经没有可以吸引观众的内容了，于是人们当然就会把它淘汰。从显像管电视到液晶电视是科学发展的必然，但智能手机战胜电视的时候更多的还是取决于内容。当人们想观看一般的导演和编剧，都无法表现的精彩的足球比赛时，自然而然的依然会选择电视机。所以电视制作人最优先考虑的应该是，如何制作一些精彩的节目吸引观众，才能不让电视机成了一个可有可无的摆设。
电视机被书籍淘汰是人类文明回归到本来道路的开始，毕竟人类文明的传播最初完全依靠造纸术和印刷术的发明，电视节目最好不要以为疯狂了几年就自以为是。虽然书籍的内容也会良莠不齐，但怎么着也很难是没有底线的粗制滥造。所以每一本书籍呈现给人类更多的都是智慧和哲理，甚至是教训和经验，更多是能够让人产生无限的思考，而不是象电视那样只能让人被动的接受。所以电视节目能够被书籍淘汰应该是它的荣幸，也是人类文明的荣幸。在纸质媒体与电子媒体的较量中，谁能笑到最后最终不是取决于品质，虽然电子媒体的快捷便利是纸质媒体无法抗衡的，但阅读纸质媒体的体会却是独一无二的。谁能够成为最后的赢家，都可能离不开对方的有力竞争。
我们每一个人面临被淘汰时，首先思考的应该是自己的不足，而不是社会的不公，虽然社会的不公一直存在。只要自己足够努力，或者足够优秀，总有被认可的那一天。孔老夫子像“丧家犬”似的到处宣传他的思想，一直没有得到重用，但他最终成为了万圣师表，所以打败自己的永远是自己。正是“灭六国者，非六国也，秦也。”淘汰电视的就是电视自己，与他人无关。
我因为感觉到电视节目越来越没有可看的内容，所以好久都没有打开过家里的电视了。虽然我每次看到它都觉得有点多余，甚至还产生了一些嫌弃的心，但就是一直没有想到一个称心的方法处置它。
我看着家里的书越来越多，不得不这儿摞起来一部分，那儿又想法塞一部分，一直想买一个书柜，可又不知道放哪里才好。而没有用的电视机却独自占用了一面墙，所以总想着如何把它处置了，给心爱的书籍腾出一些空间。最好给它一个好的归宿，毕竟它还为我撑了好几年的门面，再说也花了我大几千块钱薪水才把它请到家的，因此一直没有想到一个好的办法。电视机在我这种爱恨交加的环境下，不知道是否也产生过一些心理阴影。
偶然的一次机会，我需要开车回老家，所以立刻想到了一个处理电视机的方案，或者对电视机多年的仇恨一下子给我来了灵感，我决定让它回老家去安享晚年。毕竟岳父家的那个显像管电视机也已经到了该更换的年龄了，只是因为他们觉得还能看，所以一直不愿意更换。或者是因为不舍得，所以一直坚持让这台快老掉牙的显像管电视机继续发挥余热。把我家这个濒临淘汰的电视机送给他们，他们就不会因此说我夫妻俩乱花钱了。想到这些，我兴奋得一直夸赞自己竟然拥有一个天才的脑子。于是我等不得征求他们的意见，就把这个弃儿运到了千里之外。
我先斩后奏的行为并没有得到岳父的赞许，他说原来的电视机并没有坏，没必要更换，而且还想让我再拉回去。不说我把它再拉回来得费多大劲，电视机也可能觉得没有面子，已经被赶出了家门，它怎么还有脸再回来呢？岳父也只好把我已经无比嫌弃的电视机先收留了下来。因为旧电视机还在，一时也没有找到多余的地方安置它，只好先把它放在平时看电视的沙发上了。因为家中平时很少来人，让它只占用了一个看电视的偏座，避免它俩直视对方而互相不服气。我也不知道新老电视之间是否会产生沟通交流，新旧两台电视机是不是会同室操戈。总之我回到北京刚刚一个星期的时间，岳父突然询问液晶电视机的安装配件都放在哪里了，并告诉我老电视机已经坏了。真的是万物皆有灵吗？草木虽有生命但没有感情，电视机虽然有火热的身体，但只配拥有一颗冰冷的心。就像一些人一样，他们虽然拥有一个能说会道的嘴巴，但是掩盖不了他们内心的歹毒。一张冰冷的面孔之下，实则隐藏着一颗火热的爱人之心。但如今是一台年轻的电视机，间接的杀死了不得不退出历史舞台的显像管电视机。也可能真的是老电视自惭形秽，以自断武功的方式来抗议年轻电视机每天虎视眈眈的存在。
我可没有那么多心情去考虑电视机是否有感情，只是每天兴奋的欣赏着电视墙的华丽转身，两排漂亮的书柜摆放着我曾经读过的书籍，我也一点没有为我的喜新厌旧而忏悔。每次看着那一本本书，骄傲的在我眼前亮出她们的芳名，那些散发着人类智慧的文字就不时的在我眼前跳跃，给我启迪、给我力量。甚至想像着我那呕心沥血的作品摆在那里时，带给世人的震撼。我不由得再次为我的这个英明决定而兴奋，也为赶上这个文化大发展的时代而感到自豪。也为那个电视机没有坏在我眼前而庆幸，也一直默默地祝福它还能继续发挥余热。至于它是否是那个杀人诛心的侩子手，与我已经没有关系了。
每每看到那一本本印刷精美的书籍时，我就会为当年因为那些无聊的电视节目，而浪费的时间进行忏悔。电视节目从最初的启迪作用和知识传播，到如今用粗制滥造的节目浪费人类生命，走过了他的兴盛和衰亡，终于完成了它的使命。其实打败电视机的并不是智能手机等先进设备，而是它自己，因为它已经没有可以吸引观众的内容了，于是人们当然就会把它淘汰。从显像管电视到液晶电视是科学发展的必然，但智能手机战胜电视的时候更多的还是取决于内容。当人们想观看一般的导演和编剧，都无法表现的精彩的足球比赛时，自然而然的依然会选择电视机。所以电视制作人最优先考虑的应该是，如何制作一些精彩的节目吸引观众，才能不让电视机成了一个可有可无的摆设。
电视机被书籍淘汰是人类文明回归到本来道路的开始，毕竟人类文明的传播最初完全依靠造纸术和印刷术的发明，电视节目最好不要以为疯狂了几年就自以为是。虽然书籍的内容也会良莠不齐，但怎么着也很难是没有底线的粗制滥造。所以每一本书籍呈现给人类更多的都是智慧和哲理，甚至是教训和经验，更多是能够让人产生无限的思考，而不是象电视那样只能让人被动的接受。所以电视节目能够被书籍淘汰应该是它的荣幸，也是人类文明的荣幸。在纸质媒体与电子媒体的较量中，谁能笑到最后最终不是取决于品质，虽然电子媒体的快捷便利是纸质媒体无法抗衡的，但阅读纸质媒体的体会却是独一无二的。谁能够成为最后的赢家，都可能离不开对方的有力竞争。
我们每一个人面临被淘汰时，首先思考的应该是自己的不足，而不是社会的不公，虽然社会的不公一直存在。只要自己足够努力，或者足够优秀，总有被认可的那一天。孔老夫子像“丧家犬”似的到处宣传他的思想，一直没有得到重用，但他最终成为了万圣师表，所以打败自己的永远是自己。正是“灭六国者，非六国也，秦也。”淘汰电视的就是电视自己，与他人无关。
随着岁月的沉淀.我越发的觉得我前生是否是一位僧人.记得从前我一进寺庙等地方去都是拒绝或者后怕的.但是不知从什么时候开始.我再次踏入佛门圣地却瞬间感觉全身由为舒服说不出的一种心灵寂静.甚至是一种归宿.…
申明我没有任何信仰.…
人活着是否通透.是需要经历很多的.我想当下的我也是.既然明知不可为之.就不要去由着性子去放纵而为.…
（仅随说日记）
申明我没有任何信仰.…
人活着是否通透.是需要经历很多的.我想当下的我也是.既然明知不可为之.就不要去由着性子去放纵而为.…
（仅随说日记）
憋不住了一定要把我脑内的屁话连篇狗屁不通写成小作文
封神三刷完毕，这次才意识到原来电影中西岐一家几乎所有的场景都是暖色调，温暖的金黄色。
西岐麦田：希望 思念 期待
最先出现是在西岐，镜头里遍地麦田遍地金黄，而金黄的光就照耀着姬昌与伯邑考。姬昌是迎面，主；伯邑考是背光，次；当姬昌与伯邑考提起姬发时，两人同向着光。
兄弟重逢：喜悦 托付 离别
在姬发认出是伯邑考解救自己时还是冷色调，但画面一转只剩兄弟两人时，画面便又是金灿灿的暖色了。此时的光着重的是伯邑考，而姬发是站在光外，或是背光。这光我可以解读为对姬发来说伯邑考是亲人，是依靠，所以是光。但按我对剧情的理解来说这是夕阳，夕阳余晖照着伯邑考，不知是否暗示着将要终灭。而背光而来的是两匹雪龙驹，我觉得这是伯邑考带给姬发新的念想，也是新的希望吧。三刷至此也知道伯邑考此时是在告别了，他纵使决心救父，也不想伤到弟弟的心，此刻的暖调是温暖又悲伤。
悬崖斗饕餮：勇气 成长 反抗
姬发骑马奔至悬崖边发现无路可走，转身迎敌的那一刻直面金黄色的光。画面中只有他，没有旁人。结合之前正面迎光的西岐父子的命运都遭受了巨大的变化，此时的姬发也终于直面未知，不再是需要家人保护，而是肩负起保护家人，保护朋友的使命，以肉身抗神算是他某种意义上的成长跟进化。
回家：信念 归宿 家 希望
雪龙驹驮着筋疲力尽的姬发回家，雪龙驹是早已被伯邑考调教好的，而姬发归家的信念也越发坚定。背后是朝晖，是冉冉升起的太阳，而他正奔向归宿，奔向希望，奔向温暖。回到西岐的家时又回到了开头西岐麦田温暖的色调，而此时重逢的父子也已被暖光包裹，希望从此复生。
ps牢中的父子争执只有烛光，暗色，不知是否是姬发还未完全信任自己父亲的原因
封神三刷完毕，这次才意识到原来电影中西岐一家几乎所有的场景都是暖色调，温暖的金黄色。
西岐麦田：希望 思念 期待
最先出现是在西岐，镜头里遍地麦田遍地金黄，而金黄的光就照耀着姬昌与伯邑考。姬昌是迎面，主；伯邑考是背光，次；当姬昌与伯邑考提起姬发时，两人同向着光。
兄弟重逢：喜悦 托付 离别
在姬发认出是伯邑考解救自己时还是冷色调，但画面一转只剩兄弟两人时，画面便又是金灿灿的暖色了。此时的光着重的是伯邑考，而姬发是站在光外，或是背光。这光我可以解读为对姬发来说伯邑考是亲人，是依靠，所以是光。但按我对剧情的理解来说这是夕阳，夕阳余晖照着伯邑考，不知是否暗示着将要终灭。而背光而来的是两匹雪龙驹，我觉得这是伯邑考带给姬发新的念想，也是新的希望吧。三刷至此也知道伯邑考此时是在告别了，他纵使决心救父，也不想伤到弟弟的心，此刻的暖调是温暖又悲伤。
悬崖斗饕餮：勇气 成长 反抗
姬发骑马奔至悬崖边发现无路可走，转身迎敌的那一刻直面金黄色的光。画面中只有他，没有旁人。结合之前正面迎光的西岐父子的命运都遭受了巨大的变化，此时的姬发也终于直面未知，不再是需要家人保护，而是肩负起保护家人，保护朋友的使命，以肉身抗神算是他某种意义上的成长跟进化。
回家：信念 归宿 家 希望
雪龙驹驮着筋疲力尽的姬发回家，雪龙驹是早已被伯邑考调教好的，而姬发归家的信念也越发坚定。背后是朝晖，是冉冉升起的太阳，而他正奔向归宿，奔向希望，奔向温暖。回到西岐的家时又回到了开头西岐麦田温暖的色调，而此时重逢的父子也已被暖光包裹，希望从此复生。
ps牢中的父子争执只有烛光，暗色，不知是否是姬发还未完全信任自己父亲的原因
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