每日，我们做一件善事，可大事可小事。每天积一些福报，每天聚一些功德，以小成大，以少成多。
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
善良是心照不宣的给予，是若水如风的感动，而不是口若悬河的自我吹捧，是替人着想给对方的坦荡，真诚与光明，一切以方便他人为目的的自我约束行为，都是这世上最宝贵的善良。
向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有，善良之歌，需要人人唱和。
人生路上，要学会善待，善待他人，可以让人生走得更远；善待自己，可以让生命活得滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕，最终，施及别人，惠泽自身。
我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。
人生于世，立足于天地之间，做人，要心胸豁达，能屈能伸，即经得起风吹雨打，也扛得住困苦挫折，要有容人之雅量，要有谦虚之心态，贫穷之时，不忘雪中送炭之情，富贵之时，不忘一起打拼的伴，困难之时，不忘鼎力相助的手，做人，要做善良人，心存善念者，必是有福人。
站在祖国的土地，心里才安静，祖国是我们永远的避风港。我们祝福祖国，永远和平，永远繁荣昌盛！
我们的一生，不会因为每天的忙碌，忘记一段宁静的岁月，疲惫的日子里，总要有一份平静，让我们邂逅人间的温暖。
向善是一种文明，也是一种光明。善良品质之举，需要人人拥有;善良品质之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良品质之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良品质和大爱，微笑着，走过季节的轮回。
善良是心照不宣的给予，是若水如风的感动，而不是口若悬河的自我吹捧，是替人着想给对方的坦荡，真诚与光明，一切以方便他人为目的的自我约束行为，都是这世上最宝贵的善良。
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
善良是心照不宣的给予，是若水如风的感动，而不是口若悬河的自我吹捧，是替人着想给对方的坦荡，真诚与光明，一切以方便他人为目的的自我约束行为，都是这世上最宝贵的善良。
向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有，善良之歌，需要人人唱和。
人生路上，要学会善待，善待他人，可以让人生走得更远；善待自己，可以让生命活得滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕，最终，施及别人，惠泽自身。
我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。
人生于世，立足于天地之间，做人，要心胸豁达，能屈能伸，即经得起风吹雨打，也扛得住困苦挫折，要有容人之雅量，要有谦虚之心态，贫穷之时，不忘雪中送炭之情，富贵之时，不忘一起打拼的伴，困难之时，不忘鼎力相助的手，做人，要做善良人，心存善念者，必是有福人。
站在祖国的土地，心里才安静，祖国是我们永远的避风港。我们祝福祖国，永远和平，永远繁荣昌盛！
我们的一生，不会因为每天的忙碌，忘记一段宁静的岁月，疲惫的日子里，总要有一份平静，让我们邂逅人间的温暖。
向善是一种文明，也是一种光明。善良品质之举，需要人人拥有;善良品质之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良品质之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良品质和大爱，微笑着，走过季节的轮回。
善良是心照不宣的给予，是若水如风的感动，而不是口若悬河的自我吹捧，是替人着想给对方的坦荡，真诚与光明，一切以方便他人为目的的自我约束行为，都是这世上最宝贵的善良。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
菩萨修行至般若波罗蜜多时，照，五蕴皆空-不以物喜、不以己悲，无贪嗔痴怨恨……已自渡一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
舍利子，所持微缩能量，无诸法真迹，无流转赠礼，刹那永恒。
然，不垢本色，不净尘缘，亦无过往受想行识。
是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色香味触法！
无眼界，乃至无意识届，无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽！
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故！
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故。
依般若波罗蜜多持戒修行，故为菩提萨埵
心无挂碍，无挂碍，故，无有恐怖。
远离颠倒梦想，究竟涅槃。
涅槃指重生，重生刹那之间事永恒，若不能度一切苦厄，究竟颠倒乾坤，永无功可成轮回。远离颠倒梦想，究竟涅槃!
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿诺多罗三藐三菩提 ，故知般若波罗蜜多，是大神咒， 是大明咒 ，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。
三世诸佛，皆借持般若波罗蜜多，知此真谛，才得此无尚福报。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
持咒信仰，请神争渡与神同，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗揭谛僧，菩提萨婆诃。
菩提萨婆诃，三世诸君三世又三世，乃至百千万劫……仍不负菩提萨婆诃，乃菩提萨婆诃!
若其心偏离择他法而修，则为他法相，不能称为菩提萨婆诃！
菩提萨婆诃"印象"在民间广为流传，是为传记，若无此印象，剃度了缘亦可!
然，象形文明记载声色，触发咒语，相互掣肘之词，乃凶兆！
菩提萨婆诃，般若波罗蜜多心经，观自在菩萨……
菩萨修行至般若波罗蜜多时，照，五蕴皆空-不以物喜、不以己悲，无贪嗔痴怨恨……已自渡一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
舍利子，所持微缩能量，无诸法真迹，无流转赠礼，刹那永恒。
然，不垢本色，不净尘缘，亦无过往受想行识。
是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色香味触法！
无眼界，乃至无意识届，无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽！
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故！
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故。
依般若波罗蜜多持戒修行，故为菩提萨埵
心无挂碍，无挂碍，故，无有恐怖。
远离颠倒梦想，究竟涅槃。
涅槃指重生，重生刹那之间事永恒，若不能度一切苦厄，究竟颠倒乾坤，永无功可成轮回。远离颠倒梦想，究竟涅槃!
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿诺多罗三藐三菩提 ，故知般若波罗蜜多，是大神咒， 是大明咒 ，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。
三世诸佛，皆借持般若波罗蜜多，知此真谛，才得此无尚福报。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
持咒信仰，请神争渡与神同，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗揭谛僧，菩提萨婆诃。
菩提萨婆诃，三世诸君三世又三世，乃至百千万劫……仍不负菩提萨婆诃，乃菩提萨婆诃!
若其心偏离择他法而修，则为他法相，不能称为菩提萨婆诃！
菩提萨婆诃"印象"在民间广为流传，是为传记，若无此印象，剃度了缘亦可!
然，象形文明记载声色，触发咒语，相互掣肘之词，乃凶兆！
菩提萨婆诃，般若波罗蜜多心经，观自在菩萨……
?致新世界
简介：
青门引这个系列魂牵梦萦两年了，小贺和周然的三生三世终于迎来了大结局
第一世，我是杀人如麻的魔教教主，你是修无情之道的周小道长；
第二世，我是善恶不分的黑警大毒枭牧星人，你是为了我漠视规则的缉毒警卧底无脚鸟；
这一次，你是白塔之上的神明科学家，而我是被桃园驱逐在外的反抗军鸟群首领；
“你好，我是来自西区十九街的贺冬青”
“漂泊信天翁是自由勇敢的灵魂”
“这次，我想当你的栖息地”
?《致新世界》测评：
体验店家：长沙东南枝 主法官：开心
6万字的阅读体量 7-10h的体验时长 与前两部挟剑破晓的强联动 建议接受不了这三点玩家尽量避开这个本子不然一定会花钱坐死牢所以这个本也比较吃玩家的配置。 而且最好要体验挟剑破晓同一个角色之后再去玩，体验感直接拉满。
这一世没有大c位也没有边缘位 全员情感拉满 最让我惊喜的还是玩家之间的友情羁绊线 顶死！在这里我要说一下许多男生玩家最关心的一个问题：任沈纯纯兄弟情 “我们本可以也本该就是最好的搭档”这一世的小沈的又帅又燃！“伦理道德应该随着人类文明闪耀到最后一刻”
不过也不尬捧这个本也是有很明显的缺点的：将近5个小时的前期环节羁绊建立的不够深，更多的靠前两世的内容来拉羁绊。而且个人觉得为了弱化某角色的c位导致场内羁绊变弱。情感线做的不够饱满而且内容太多也导致了某些情感记忆点不够深刻。
简介：
青门引这个系列魂牵梦萦两年了，小贺和周然的三生三世终于迎来了大结局
第一世，我是杀人如麻的魔教教主，你是修无情之道的周小道长；
第二世，我是善恶不分的黑警大毒枭牧星人，你是为了我漠视规则的缉毒警卧底无脚鸟；
这一次，你是白塔之上的神明科学家，而我是被桃园驱逐在外的反抗军鸟群首领；
“你好，我是来自西区十九街的贺冬青”
“漂泊信天翁是自由勇敢的灵魂”
“这次，我想当你的栖息地”
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体验店家：长沙东南枝 主法官：开心
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这一世没有大c位也没有边缘位 全员情感拉满 最让我惊喜的还是玩家之间的友情羁绊线 顶死！在这里我要说一下许多男生玩家最关心的一个问题：任沈纯纯兄弟情 “我们本可以也本该就是最好的搭档”这一世的小沈的又帅又燃！“伦理道德应该随着人类文明闪耀到最后一刻”
不过也不尬捧这个本也是有很明显的缺点的：将近5个小时的前期环节羁绊建立的不够深，更多的靠前两世的内容来拉羁绊。而且个人觉得为了弱化某角色的c位导致场内羁绊变弱。情感线做的不够饱满而且内容太多也导致了某些情感记忆点不够深刻。
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