【22个小众成语，长知识！】
1
如果想评价一个人庸碌无为，
可以用：
鹿鹿鱼鱼
形容一个人十分平庸，无所作为。
清·陆陇其《答曹微之进士书》：
“弟恐鹿鹿鱼鱼，不足以当鼎植耳。”
2
表示一个人为人处事优柔寡断，
可以用：
意意思思
亦作“意意似似”，
形容行动迟疑或犹豫不决的样子；
说话犹豫、支吾，
虽然说了一点但又不知所云。
清·曹雪芹《红楼梦》：
“他只意意思思，就丢开手了，你叫我有何法。”
清·文康《儿女英雄传》：
“听得声都要走，便有些意意思思的舍不得。”
3
如果你想形容一个女子很漂亮，
可以用：
般般入画
女子容貌漂亮，就好像画中画的一样。
清·李渔《闲情偶寄》：
“常有眉目口齿般般入画，而缺陷独在肌肤者。”
4
如果你想形容一个男子风姿卓越，
可以用：
如圭如璋
圭和璋都是古代非常贵重的玉制礼器。
像圭和璋一样，
形容人的气质高雅或仪表轩昂。
《诗经·大雅》：
“颙颙（yóng，温貌）卬卬（áng，盛貌），如圭如璋，令闻令望。”
5
如果有人爱掉书袋又学识不高，
可以说他是：
冬烘先生
指昏庸浅陋的知识分子。
五代·王定保《唐摭（zhí）言》：
“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”
鲁迅·《华盖集》：
“三家村的冬烘先生，一年到头，一早到夜教村童……”
6
形容一个人名不副实徒有虚名，
可以说他是：
不舞之鹤
不舞蹈的鹤，比喻名不副实的人，
也用来表示人无能。
南朝·宋·刘义庆《世说新语》：
“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋（tóng méng）而不肯舞。”（从前羊祜有一只鹤善于舞蹈，他曾对客人称赞它。客人试着叫人把鹤赶来，鹤却羽毛松垮着不肯舞蹈。）
7
如果你想说主人招待周到，
可以用：
白饭青刍
白饭供客，青草喂马，
招待得十分周到。
唐·杜甫《入奏行赠西山检察使窦侍御诗》：
“为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。”
8
如果你想形容人与人有爱恭敬，
可以说：
斯抬斯敬
意思是：双方客客气气，很有礼貌。
清·曹雪芹《红楼梦》：
“要像如今这样斯抬斯敬，那里能把这些东西白遭塌（糟蹋）了呢。”
9
如果对某人的行径实在气愤，
可以用：
汝成人耶
意思是：你当真还算是个人吗？
柳宗元《段太尉逸事状》中记载：
淮西军主帅尹少荣是个刚直的人，他来求见焦令谌，大骂道：“汝诚人耶？泾州野如赭，人且饥死；而必得谷，又用大杖击无罪者。”（“你还是人吗？泾州赤地千里，百姓将要饿死；而你却一定要得到谷子，又用粗棍子重打无罪的人。”）
10
要是想表达不怎么看得上某人，
可以说：
天壤王郎
意思是：天地间竟然还有这种人！
晋代时期，有名的女中豪杰谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之，她自己才学比王凝之高，家里又有谢尚、谢安、谢据这些才华横溢的人，所以不怎么看得上王凝之。她的叔父谢安宽慰她，说王凝之人品才学不错，希望她不要轻视他，夫妻要和睦相处。可谢道韫还是忍不住叹息：“不意天壤之中，乃有王郎。”（“没想到天地之间，竟然还有王郎这样的人！”）
11
如果你想形容事情进展十分顺利，
可以说：
阪上走丸
指在斜坡上滚弹丸，
比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
东汉·班固《汉书》：
“必相率而降，犹如阪上走丸也。”（一定会像在斜坡上滚弹丸一样，竞相投降。）
12
如果你想在作文里表达时光流逝，
可以说：
韶华如驶
指美好的春光如马飞逝而过。
《群音类选》：
“玉辇何年来帝子，更淹淹蹉跎岁时，看过眼韶华如驶，长日伴飞絮游丝。”
13
如果想表达无缘无故诬陷好人，
可以说：
蛤蟆夜哭
形容毫无根据诬陷好人。
《艾子杂说》中有这样一则故事：
艾子在海上航行，晚上停泊在孤岛上，半夜听到水底有声音传来。鼍(tuó，扬子鳄）说龙王下令明天要把水族里有尾巴的全部斩杀，它很害怕。蛤蟆听后也哭了起来，鼍觉得很奇怪。（“吾鼍也，故惧诛而哭。汝蛤蟆无尾，何哭？”）蛤蟆解释它害怕龙王追溯到蝌蚪时代，那它也在诛杀之列。
14
如果想表达某种行为
是不雅或不合适的，可以说：
花下晒裈（kūn）
在花下晒裤子，指不文雅，煞风景。
唐朝诗人李商隐曾在《杂纂》中列出了一系列大煞风景的事情：
松下喝道，看花泪下，苔上铺席，斫却垂杨，花下晒裈，游春重载，石笋系马，月下把火，步行将军，背山起高楼……
15
如果觉得一个人是好好先生，
对什么都说好好好，可以说他：
司马称好
指老好人是非不分，事理不明。
汉朝时期，司马徽（东汉末年隐士）从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。一个同乡来问他安否，他回答好。有个人说自己的儿子死了，他也说好。妻子骂他缺德，别人死了儿子为什么还要说好，司马徽说：“你刚才的话，也很好。”
16
如果一个人性格贪婪，
什么都想要，可以说他：
东食西宿
比喻贪婪的人各方面的好处都要。
汉·应邵《风俗通义》记载：
齐国有一个年轻貌美的女子，东西两家公子同时来求婚，东家公子很富有但相貌丑陋，西家公子是一个英俊的穷书生，姑娘的父母很为难，叫姑娘自己定夺，她说两个都愿意嫁，白天在东家吃饭，晚上去西家住宿。（“欲东家食，西家宿。”）
17
如果想形容一个人意志坚定，
可以说：
木人石心
指一个人不为外界诱惑而心动。
《晋书》：
“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”
18
如果你想赞扬一个人的言辞，
可以说：
谈霏玉屑
谈话时，
美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样，
指言谈美妙，滔滔不绝。
北宋·欧阳澈《显道辞中以诗示教因和韵复之》：
“谈霏玉屑惊人听，歌和阳春满坐谣。”
19
如果看了一本书，觉得很不怎么样，
可以说：
灾梨祸枣
旧时印书，多用枣木梨木刻板，
这个成语多用来比喻滥刻无用的书，
而祸及作版的梨木枣木。
明·袁宗道《答陶石篑》：
“中郎见弟近作，谬相称许，强以灾梨。”
20
如果想表达一个人很自以为是，
可以说他：
顾盼自雄
寓意得意忘形，自以为了不起。
清·纪昀《阅微草堂笔记》：
“少年恃其刚悍，顾盼自雄，视乡党如无物。”
21
如果你想形容优秀的人聚集在一起，
可以说：
亨嘉之会
美好的事物，优秀的人物聚在一起。
《周易·乾》：
“亨者，嘉之会也。”
22
如果你想形容政治清明，天下太平，
除了海晏河清，还可以说：
迩安远至
近居之民以政治清明而欢乐，
远地之民则闻风而附。
《论语·子路》：
“叶公问政。子曰：近者说，远者来。”
1
如果想评价一个人庸碌无为，
可以用：
鹿鹿鱼鱼
形容一个人十分平庸，无所作为。
清·陆陇其《答曹微之进士书》：
“弟恐鹿鹿鱼鱼，不足以当鼎植耳。”
2
表示一个人为人处事优柔寡断，
可以用：
意意思思
亦作“意意似似”，
形容行动迟疑或犹豫不决的样子；
说话犹豫、支吾，
虽然说了一点但又不知所云。
清·曹雪芹《红楼梦》：
“他只意意思思，就丢开手了，你叫我有何法。”
清·文康《儿女英雄传》：
“听得声都要走，便有些意意思思的舍不得。”
3
如果你想形容一个女子很漂亮，
可以用：
般般入画
女子容貌漂亮，就好像画中画的一样。
清·李渔《闲情偶寄》：
“常有眉目口齿般般入画，而缺陷独在肌肤者。”
4
如果你想形容一个男子风姿卓越，
可以用：
如圭如璋
圭和璋都是古代非常贵重的玉制礼器。
像圭和璋一样，
形容人的气质高雅或仪表轩昂。
《诗经·大雅》：
“颙颙（yóng，温貌）卬卬（áng，盛貌），如圭如璋，令闻令望。”
5
如果有人爱掉书袋又学识不高，
可以说他是：
冬烘先生
指昏庸浅陋的知识分子。
五代·王定保《唐摭（zhí）言》：
“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”
鲁迅·《华盖集》：
“三家村的冬烘先生，一年到头，一早到夜教村童……”
6
形容一个人名不副实徒有虚名，
可以说他是：
不舞之鹤
不舞蹈的鹤，比喻名不副实的人，
也用来表示人无能。
南朝·宋·刘义庆《世说新语》：
“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋（tóng méng）而不肯舞。”（从前羊祜有一只鹤善于舞蹈，他曾对客人称赞它。客人试着叫人把鹤赶来，鹤却羽毛松垮着不肯舞蹈。）
7
如果你想说主人招待周到，
可以用：
白饭青刍
白饭供客，青草喂马，
招待得十分周到。
唐·杜甫《入奏行赠西山检察使窦侍御诗》：
“为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。”
8
如果你想形容人与人有爱恭敬，
可以说：
斯抬斯敬
意思是：双方客客气气，很有礼貌。
清·曹雪芹《红楼梦》：
“要像如今这样斯抬斯敬，那里能把这些东西白遭塌（糟蹋）了呢。”
9
如果对某人的行径实在气愤，
可以用：
汝成人耶
意思是：你当真还算是个人吗？
柳宗元《段太尉逸事状》中记载：
淮西军主帅尹少荣是个刚直的人，他来求见焦令谌，大骂道：“汝诚人耶？泾州野如赭，人且饥死；而必得谷，又用大杖击无罪者。”（“你还是人吗？泾州赤地千里，百姓将要饿死；而你却一定要得到谷子，又用粗棍子重打无罪的人。”）
10
要是想表达不怎么看得上某人，
可以说：
天壤王郎
意思是：天地间竟然还有这种人！
晋代时期，有名的女中豪杰谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之，她自己才学比王凝之高，家里又有谢尚、谢安、谢据这些才华横溢的人，所以不怎么看得上王凝之。她的叔父谢安宽慰她，说王凝之人品才学不错，希望她不要轻视他，夫妻要和睦相处。可谢道韫还是忍不住叹息：“不意天壤之中，乃有王郎。”（“没想到天地之间，竟然还有王郎这样的人！”）
11
如果你想形容事情进展十分顺利，
可以说：
阪上走丸
指在斜坡上滚弹丸，
比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
东汉·班固《汉书》：
“必相率而降，犹如阪上走丸也。”（一定会像在斜坡上滚弹丸一样，竞相投降。）
12
如果你想在作文里表达时光流逝，
可以说：
韶华如驶
指美好的春光如马飞逝而过。
《群音类选》：
“玉辇何年来帝子，更淹淹蹉跎岁时，看过眼韶华如驶，长日伴飞絮游丝。”
13
如果想表达无缘无故诬陷好人，
可以说：
蛤蟆夜哭
形容毫无根据诬陷好人。
《艾子杂说》中有这样一则故事：
艾子在海上航行，晚上停泊在孤岛上，半夜听到水底有声音传来。鼍(tuó，扬子鳄）说龙王下令明天要把水族里有尾巴的全部斩杀，它很害怕。蛤蟆听后也哭了起来，鼍觉得很奇怪。（“吾鼍也，故惧诛而哭。汝蛤蟆无尾，何哭？”）蛤蟆解释它害怕龙王追溯到蝌蚪时代，那它也在诛杀之列。
14
如果想表达某种行为
是不雅或不合适的，可以说：
花下晒裈（kūn）
在花下晒裤子，指不文雅，煞风景。
唐朝诗人李商隐曾在《杂纂》中列出了一系列大煞风景的事情：
松下喝道，看花泪下，苔上铺席，斫却垂杨，花下晒裈，游春重载，石笋系马，月下把火，步行将军，背山起高楼……
15
如果觉得一个人是好好先生，
对什么都说好好好，可以说他：
司马称好
指老好人是非不分，事理不明。
汉朝时期，司马徽（东汉末年隐士）从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。一个同乡来问他安否，他回答好。有个人说自己的儿子死了，他也说好。妻子骂他缺德，别人死了儿子为什么还要说好，司马徽说：“你刚才的话，也很好。”
16
如果一个人性格贪婪，
什么都想要，可以说他：
东食西宿
比喻贪婪的人各方面的好处都要。
汉·应邵《风俗通义》记载：
齐国有一个年轻貌美的女子，东西两家公子同时来求婚，东家公子很富有但相貌丑陋，西家公子是一个英俊的穷书生，姑娘的父母很为难，叫姑娘自己定夺，她说两个都愿意嫁，白天在东家吃饭，晚上去西家住宿。（“欲东家食，西家宿。”）
17
如果想形容一个人意志坚定，
可以说：
木人石心
指一个人不为外界诱惑而心动。
《晋书》：
“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”
18
如果你想赞扬一个人的言辞，
可以说：
谈霏玉屑
谈话时，
美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样，
指言谈美妙，滔滔不绝。
北宋·欧阳澈《显道辞中以诗示教因和韵复之》：
“谈霏玉屑惊人听，歌和阳春满坐谣。”
19
如果看了一本书，觉得很不怎么样，
可以说：
灾梨祸枣
旧时印书，多用枣木梨木刻板，
这个成语多用来比喻滥刻无用的书，
而祸及作版的梨木枣木。
明·袁宗道《答陶石篑》：
“中郎见弟近作，谬相称许，强以灾梨。”
20
如果想表达一个人很自以为是，
可以说他：
顾盼自雄
寓意得意忘形，自以为了不起。
清·纪昀《阅微草堂笔记》：
“少年恃其刚悍，顾盼自雄，视乡党如无物。”
21
如果你想形容优秀的人聚集在一起，
可以说：
亨嘉之会
美好的事物，优秀的人物聚在一起。
《周易·乾》：
“亨者，嘉之会也。”
22
如果你想形容政治清明，天下太平，
除了海晏河清，还可以说：
迩安远至
近居之民以政治清明而欢乐，
远地之民则闻风而附。
《论语·子路》：
“叶公问政。子曰：近者说，远者来。”
#曹操##曹操[超话]##鲍国安#
买的二手杂志到了，立刻拍了这两页。看了一下，发现内容比我想的还要有料，先前的期待没落空。
找遍全网也找不到可读资源的文章——《走近曹操──关于曹操形象的对话》——现在终于可以一睹为快了。
来看看这场发生在28年前的对话，究竟都谈了些什么吧。
——
才看了个开头，看到这段我都觉得值了：
曹操是一个非常独特，又极为矛盾、复杂的人物，过去对他的评价为什么差异那么大、那么多，就是因为他太复杂。他既是政治、军事上的一代雄主，又是建安文学的一代文豪。他一生南征北战，剪灭豪雄，诛戮异己，“弑后盗国”，可以说其杀人无其数，支配其主要行为的是一种冷酷奸诈的政治实用主义。另一方面，他又对百姓的乱世苦难，对人生的悲凉无奈，对天地宇宙的浩渺神秘，充满悲天悯人的诗人情怀，留下了千古传唱的诗章和真诚的感叹述怀。如：“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠”，“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘”，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”……要把他人格中这许多非常矛盾的侧面真实鲜明地表现出来，而且不是割裂存在的各个侧面，而是一种浑然一体的、可感可触的一种“感觉”，活脱脱就是这么一个复杂的说不清楚但又实实在在存在的人物，实在是不容易。
买的二手杂志到了，立刻拍了这两页。看了一下，发现内容比我想的还要有料，先前的期待没落空。
找遍全网也找不到可读资源的文章——《走近曹操──关于曹操形象的对话》——现在终于可以一睹为快了。
来看看这场发生在28年前的对话，究竟都谈了些什么吧。
——
才看了个开头，看到这段我都觉得值了：
曹操是一个非常独特，又极为矛盾、复杂的人物，过去对他的评价为什么差异那么大、那么多，就是因为他太复杂。他既是政治、军事上的一代雄主，又是建安文学的一代文豪。他一生南征北战，剪灭豪雄，诛戮异己，“弑后盗国”，可以说其杀人无其数，支配其主要行为的是一种冷酷奸诈的政治实用主义。另一方面，他又对百姓的乱世苦难，对人生的悲凉无奈，对天地宇宙的浩渺神秘，充满悲天悯人的诗人情怀，留下了千古传唱的诗章和真诚的感叹述怀。如：“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠”，“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘”，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”……要把他人格中这许多非常矛盾的侧面真实鲜明地表现出来，而且不是割裂存在的各个侧面，而是一种浑然一体的、可感可触的一种“感觉”，活脱脱就是这么一个复杂的说不清楚但又实实在在存在的人物，实在是不容易。
诗经.国风.召南.草虫
喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
译文及注释
译文
听那蝈蝈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，我心忧愁又焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。
登上高高南山头，采摘鲜嫩蕨菜叶。没有见到那君子，我心忧思真凄切。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中多喜悦。
登上高高南山顶，采摘鲜嫩薇菜苗。没有见到那君子，我很悲伤真烦恼。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中块垒消。
注释
草虫：一种能叫的蝗虫，蝈蝈儿。
喓（yāo）喓：虫鸣声。
趯（tì）趯：昆虫跳跃之状。
阜（fù）螽（zhōng）：即蚱蜢，一种蝗虫。
忡（chōng）忡：犹冲冲，形容心绪不安。
亦：如，若。
既：已经。
止：之、他，一说语助词。
觏（gòu）：遇见。
降（xiáng）：悦服，平静。
陟（zhì）：升；登。登山盖托以望君子。
蕨：野菜名，初生无叶时可食。
惙（chuò）惙：忧，愁苦的样子。
说（yuè）：通“悦”，高兴。
薇：草本植物，又名巢菜，或野豌豆，似蕨，
而味苦，山间之人食之，谓之迷蕨。
夷：平，此指心情平静。
赏析
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以草虫鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是瞻望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵；而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
创作背景
这首诗抒写一位妇女在丈夫远出在外时的忧念及丈夫归来时的喜悦。旧说另有“大夫归心召公说”、“室家思念南仲说”、“托男女情以写君臣念说”等等。此诗应是写思妇情怀之作，所思是她钟爱的人，至于是丈夫还是情人，可不必深究，因为这无碍对诗意的理解、诗情的玩味。
喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
译文及注释
译文
听那蝈蝈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，我心忧愁又焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。
登上高高南山头，采摘鲜嫩蕨菜叶。没有见到那君子，我心忧思真凄切。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中多喜悦。
登上高高南山顶，采摘鲜嫩薇菜苗。没有见到那君子，我很悲伤真烦恼。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中块垒消。
注释
草虫：一种能叫的蝗虫，蝈蝈儿。
喓（yāo）喓：虫鸣声。
趯（tì）趯：昆虫跳跃之状。
阜（fù）螽（zhōng）：即蚱蜢，一种蝗虫。
忡（chōng）忡：犹冲冲，形容心绪不安。
亦：如，若。
既：已经。
止：之、他，一说语助词。
觏（gòu）：遇见。
降（xiáng）：悦服，平静。
陟（zhì）：升；登。登山盖托以望君子。
蕨：野菜名，初生无叶时可食。
惙（chuò）惙：忧，愁苦的样子。
说（yuè）：通“悦”，高兴。
薇：草本植物，又名巢菜，或野豌豆，似蕨，
而味苦，山间之人食之，谓之迷蕨。
夷：平，此指心情平静。
赏析
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以草虫鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是瞻望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵；而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
创作背景
这首诗抒写一位妇女在丈夫远出在外时的忧念及丈夫归来时的喜悦。旧说另有“大夫归心召公说”、“室家思念南仲说”、“托男女情以写君臣念说”等等。此诗应是写思妇情怀之作，所思是她钟爱的人，至于是丈夫还是情人，可不必深究，因为这无碍对诗意的理解、诗情的玩味。
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