你与祖宗之间的量子纠缠
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人能来到这个世界上，讲究一个“缘”字，佛家讲人的业力是三世因果轮回，道家说祖辈风水会影响了后代的一切，其实这个世界是同步的、是类象的，你的生命会为你安排一个最适合你的地方去生存发展。

人是有三魂七魄的，是有元神的，有识神的，人的识神是依托着身体展开的，而身体发肤受之父母，在古代，祭祖永远比祭神更受到中国人的重视，因为祖上决定了一个人的根，我们所有人的祖先都会影响着我们，这是必然的，你的祖先在另一个世界活的好不好，对你也是会有影响的。

很多人会问，为什么我长辈做的一切要我去偿还？因为你用了别人的身体，用了别人的基因，佛家说身体叫做业报身，我们的业力在身体上，无业不成人，无业不成故事，没有业力不成我们自己，哪怕这个人是悉达多，是老子，也是一样的。

所以你刚才问你的恐惧是否来源于祖宗，这是必然有的，任何人都是一样的。
就比如说西达多，他在没有成佛之前，难道他不背他的业力吗？也背的。

这个世界，它必须要循环，必须要流通，才能够正常运行，所以你的身体也是拿过了你祖先的接力棒，从而活在这个世界上。

问：那我需要做些什么？

答：你先不要想你需要做什么，如果你自己活的稀里糊涂的，不明白这是怎么一回事，不明理，即便是做些什么也是糊里糊涂的。

有人说：脱口而出才是内心想法，事后道歉只是迫于无奈

看到那句“这么多年了有没有努力工作，工资涨没涨”，这句话其实并非他的傲慢，而是属于他的认知障碍：把时代红利当成了自己认真工作的回报

李佳琦没有意识到两件事，第一在现在这个大环境下很多人连工作都找不到，就更不要说工作努不努力了，一般往往把努力就会得到回报去评判别人的人，就是典型的优绩主义

所谓的优绩主义陷阱，就是会鼓吹“天道酬勤，努力就能成功”，而一般说这种话的人，基本就是成功人士和上位者，他们把成功完全归咎于个人的努力，这样大家才会忽略这个背后结构性的不公，忽略了这个社会的资源并不是公平地分配到每一人手里

说句难听点的，这个世上多的是甚至是都没有机会努力的人，任何人的成功其实都是环境赋予的，而且更加离不开运气

经济学家罗伯特佛兰克有本书叫《成功与运气》，他在里面提到一个理论叫“赢家通吃论”。意思就是你想获得百分之百的成功，其中努力占95%，运气占5%。但是要知道如果没有那5%的运气，剩下的95%将毫无意义

经济学上还有个著名的观点是，出生在经济衰退年代的人，要经过多少努力才能赶上出生在经济繁荣年代的人？答案是永远无法！

这个叫做“代际的规定性”，人是没有办法挣脱这种代际规定性的，你爸妈能买得起房，并不能说明他们个能力强，只是他们运气比较好，活在一个比较好的时候，而你买不起房，也不能说明你个人就比较差劲，还是那句话，一切都是运气

所以，在物价飞速上涨的年代，在经济状况并不景气的时代，在依旧存在结构性不公的这种时代。大家更要警惕这种优绩主义，个人的成功并不完全因为你的努力，而别人的失败并不完全因为他不努力

还有，既然你成功了，更不应该忘记来时的路，也记得去帮扶一下过去的“自己”
#李佳琦说找不到以前状态了##李佳琦就直播言论致歉##李佳琦带货怼网友##李佳琦 花西子#

罗翔老师说：“你害怕抛头露面，你害怕出丑，害怕成为重要人物，害怕承担责任，实际上就是你害怕成功，你害怕成功，怎么可能成功？”

你不磨炼自己的心性，总是害怕去经历事，被人说两句就吃不好睡不好，一点承受能力都没有，结局只有被控制的份。过度敏感，是弱者的表现。

“你要明白：心理上的恐惧，实际上和任何具体的迫在眉睫的危险无关。所有的不安、烦躁、焦虑、压力等等，这些恐惧都源自于你幻想的可能会发生的事情，而不是真正发生的事情。你身处此时此刻，而你的思维去跑到未来，你的思维一直在幻想，未来可能会发生或也许可能根本就不会发生的各种各样糟糕的事情，所以你才会有无穷无尽的恐惧和焦虑。”

“但其实你也没有什么好失去的，你只会得到经验和批评，越来越多的经验随之而来的就是荣營和杰出，而批评也能帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。”

“我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毀灭。

“大多数人不愿意承担风险，但是风险越大的事情，收益就越大，畏手畏脚的人本来就是和成功无缘的。”

“人生惟一确定的就是不确定的人生。”

“当你厌恶你身边的人，你表达厌恶蕞好的方式不是和他们争吵，而是自己勤快点儿，加把劲离开他们，那样他们就永远从你的生活中消失。”

“你没必要和别人杠，由于知识的贫穷，他只活在自己的世界里，只认自己的那个想法，你很难改变他。”