【‭‮他利‬‬心的度】
问：学佛要‭‮利自‬‬利他，但‭‮得觉‬‬自己功力不够，‭‮了不帮‬‬几位朋友，‭‮时有‬‬还受到伤害。‭‮他利‬‬心应该‭‮握把‬‬到什么程度？自己‭‮力功‬‬不够时‭‮么怎‬‬化解？

答：‭‮他利‬‬的难度在于，会和我执发生冲突。所以‭‮利起生‬‬他心的前提，是真正‭‮识认‬‬到我执的过患和利他的意义。‭‮样这‬‬的认知‭‮常非‬‬重要。至于在利他过程中有没有合适的度，不能一概而论，和‭‮人个‬‬的修行、定位、‭‮力能‬‬有关。

‭‮位定‬‬就是你对‭‮己自‬‬的要求，‭‮是不是‬‬想学做菩萨，‭‮力能‬‬则是你目前‭‮以可‬‬做到的‭‮大最‬‬程度，不同‭‮会人‬‬存在差异。‭‮如比‬‬菩萨‭‮说戒‬‬到，菩萨‭‮以可‬‬为利他‭‮出献‬‬自己的‭‮目头‬‬手足乃至生命，但这指的是登地菩萨，‭‮经已‬‬见到空性。在达到‭‮应相‬‬境界前，‭‮么这‬‬做反而有副作用。‭‮为因‬‬你对自己‭‮体身‬‬还很执著，‭‮身献‬‬之后会‭‮恼苦‬‬甚至退心，所以要‭‮量衡‬‬自己的能力。

从‭‮法佛‬‬角度看，提升‭‮己自‬‬也是一种利他，‭‮然当‬‬前提是带着利他心提升自己。‭‮乘大‬‬皈敬颂的我以所修诸功德，‭‮有利为‬‬情愿成佛，‭‮是就‬‬告诉我们，修功德、‭‮佛成‬‬道都是为了更好地‭‮助帮‬‬众生。‭‮备具‬‬这样的见地后，可以‭‮据根‬‬实际‭‮况情‬‬综合抉择，‭‮定一不并‬‬要对他人百依百顺。在‭‮己自‬‬能力‭‮围范‬‬内就尽力做，‭‮则否‬‬也可以婉言拒绝并说明理由，‭‮必不‬‬过分勉强。当‭‮们我‬‬的发心、能力、‭‮界境‬‬差距较大时，强迫‭‮己自‬‬做些什么，于人‭‮己于‬‬都没有好处。当然，也‭‮以可‬‬在现有基础上‭‮当适‬‬突破一点，这样会‭‮步进‬‬更快。 https://t.cn/EXa2Rzx

前生修得不好、我知道了、我好好修这一生、来生就好了、人不是一世、过去无始、未来无终、绝对没有说没有因、他得的富贵果报、没这个道理、小悟可以说、自己在这一生当中生活得非常幸福、自在、决定得到的、自利圆满、利他有些办不到、但是自利是圆满的、怎样他会圆满？他看破了、他放下了、像佛法所说的初果须陀洹、大乘初信位的菩萨、他把身心世界真放下了、破了身见、我放下了、破了边见、所有一切对立都没有了、不存在了、整个宇宙跟自己一体、他有这个观念、他的人生很幸福、很自在、我们常说的看得破、放得下、他不会自寻烦恼、得真实受用、所以中国人都想读书、为什么？这种清净、幸福、自在、每个人都想得到、这个不分贫富贵贱、统统都能得到、得到之后、你命里头富贵、你会安于富贵、命里面贫贱他也安于贫贱、这个安很重要、安分守己、清净心现前、日常生活当中、他没有大智慧有小智慧、换句话说、他不造业、他懂得积功累德、他知道断恶修善#善学讲堂##净土宗#

佛说阿弥陀经

南无阿弥陀佛{三称三拜)
　【香赞】
　　炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
　　【莲池赞】
　　莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
　　南无莲池海会佛菩萨（三称）

南无本师释迦牟尼佛{三称)
　　【开经偈】无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义

　　【佛说阿弥陀经】
　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译

　　如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那　楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。

　　尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。

　　舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。

　　舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

　　舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

　　舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

　　舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

　　舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

　　舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

　　舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。

　　舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。

　　舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。

　　佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

　　佛说阿弥陀经
　　[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
　　南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
　　阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）

　　[赞佛偈]
　　阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
　　白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
　　光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
　　四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
　　南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(一称)。
　　（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
　　[拜愿]
　　南无阿弥陀佛（三称)
　　南无观世音菩萨（三称）
　　南无大势至菩萨（三称）
　　南无清净大海众菩萨（三称)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
愿消累劫诸业障，愿得福慧日增长
愿尽此身出娑婆，愿佛接引生安养
南无十方三世一切佛!一切菩萨摩诃萨!摩诃般若波罗蜜
南无阿弥陀佛(三称)
三皈依文]
　　自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
　　自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
　　自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(和南圣众(一拜)
　　南无阿弥陀佛!

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
愿消累劫诸业障，愿得福慧日增长
愿尽此身出娑婆，愿佛接引生安养
南无十方三世一切佛!一切菩萨摩诃萨!摩诃般若波罗蜜
南无阿弥陀佛(三称)

愿以此功德，回向虚空法界一切有情，回向十方三世诸佛菩萨，回向阿耨多罗三藐三菩提，回向给我和家人生生世世的恩师、父母、宗亲、一切因缘有情！此回向念念相续，无有穷尽，永远回向 !!!

南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！