[鲜花]三参法师[鲜花]：
“南无阿弥陀佛”就是▶️无量光无量寿，
我们却天天都在“有量”里，
所有的正报、依报都是有量（有限）的。
我们一定要去忆念那个无量，
因为无量，才能超出三界，才能了生脱死。

什么是“我”？
这个“我”不就是【观念】吗？
身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见，
叫▶️五利使；
贪、嗔、痴、慢、疑，
叫▶️五钝使。

有了五利使这个最大的、最猛烈的烦恼的根，才产生五钝使——贪嗔痴慢疑，这就是下地狱的果报。一个人学佛了之后，真正地可以从智慧的层面上，去证明“诸法无我”“五蕴皆空”，从根本上消灭贪嗔痴慢疑。

众生业力的世界里再树起[威武]正法幢[威武]。

所以，每一个佛弟子，只要好好修行，佛陀说，一个人能真正地、虔诚地、具有信心地去念佛的话，▶️四十里之内没有天灾人祸。

如果你的小四大、外四大都能保持坚固的、稳定的、和谐的正定，就能化消灾戾之气，使天地充满祥和、祥瑞。

——《此生若得觉悟，就是最大的价值》摘要
公众号：▶️大圣五台山古文殊寺

术语---
1、▶️五利使：五种迷于‘理’而起之惑。
(1)有身见，不知身乃五蕴之假和合，而执着实有“我”身（我：独立永远之主体）。
(2)边执见，执着片面极端之见解。执着“我”于死后断绝，或“我”死后常住不灭等二种边见。
(3)邪见，实无四谛因果之理，恶不足恐，善不足好，乃邪见中之最邪恶者。“四谛”：四圣谛，苦、集、灭、道。
(4)见取见，以低劣之知见，而执着认为劣法为优胜。
(5)戒禁取见，以各种非道、不如法之持戒为生天道之因，或涅槃之道，例如持牛戒（人模仿牛的生活方式）、持鸡戒、持狗戒等。

2、▶️五蕴（五阴）：
类聚一切有为法之五种类别。
(1)色蕴，即一切色法（物质及其落谢的境像）之类聚。
(2)受蕴，苦、乐、舍、眼触等所生之诸受。
(3)想蕴，眼触等所生之诸想。
(4)行蕴，除色、受、想、识外之一切有为法，亦即意志与心之作用。
(5)识蕴，即眼识等诸识之各类聚。 https://t.cn/R2WxuoH

烦恼的姻缘，用智慧才能经营的缘分
先前的姻缘在驿马月令亥水中，假如当初选择远嫁的话，是早应成家之m格，过去了就会应这甲木涫星在时干，时干就代表迟来的姻缘，会应晚婚，明年是甲辰年，甲木涫星盘根辰土而来，明年应当应婚姻之缘，错过了就不太好了，当然今年是进气之年，今年下半当应有些动态

只想谈恋爱，不奔结婚主题那要好好考察一下了，就怕是个没有责任心的人

你的m格中，夫星是甲木正涫，壬寅年寅是甲木正涫的䘵根，但寅是驿马(zhī) 首，你天m的夫星又是藏在亥水驿马中，寅亥合中暗藏驿马之 害，这种流年谈恋爱，双方事业稳定就好，事业不稳定谈恋爱就会产生一种互 害，也就是折磨人

乾：戊辰甲寅丁未庚戌
坤：庚午丁亥己丑甲子

伤涫配印，食伤泄秀的m格，八z木印旺而当令贴身生身，土也旺，性格会有些固执缺乏圆通性，俗话说的一根筋的性格，晚上是戌时，时干透出庚金正财妻星，妻星出现在时柱，倒是应晚婚之m，不过也是木旺，土也旺的m格，木土旺的m格，性格会憨直，不善于言辞

这m格的日支和时支，也就是妻宫子女宫未戌相刑了，相刑就是自我纠结，没事想些事，容易把很小的一件事，闷在心里纠纠结结想半天，有时你细心一点悄悄的观察，你就会发现他自言自语的不知道说些什么

他八z水太弱了，五行水主人的智慧qíng商，他这只有年支辰土中有一丁点湿润土的癸水，可以判断这人很木呐内向，语言表达能力很弱，但让他动手做个什么事，确又很精明，挺矛盾的一个憨憨

不过从m理五行上来讲，你天m亥水当令，又是出生在子时，m格的月支月佬宫，日支配隅宫，时支子女宫形成亥子丑三会水局为忌，刚好是他需要的润泽木土的水，有很深的因缘

这男生也属于伤涫配印的m格，智商高qíng商低认s理的人，如果让他去做什么事，一旦他认定了，就会很认真的去做

姻缘上与你需说同为阴性的五行，没有阴阳相配，但还是相生的，丁火生你己土，一个五行水很旺，一个五行水很弱，还是能互相调候润泽，双方能各自有事业还是能组合成就家庭，就怕各自无事业组合在一起，容易互相刑折而折磨人，毕竟双方组合形成丑未戌三刑在姻缘宫和子 女 宫

有缘分啊，就是现实中很多那种夫妻配：夫妻俩很少卿卿我我的那种亲密感，你是你，我是我这种配

世上很少有全 (fāng) 位都配的好的，确实没你表妹那种般配，老公又很体贴人

说明些，就是这男生qíng商低，事业型的人，一旦有事业奔头，会忘记还有家庭的事

不太会体贴疼爱妻子这种m格的人

你的天m是夫宫坐的比劫丑土，多应夫君为他的兄弟伙能舍马丢卒，比劫代表讲兄弟义气，淡薄夫妻情爱，夫星又甲木，代表另一半会象甲木一样宁愿站着生，决不屈着就，这甲木官星和自己这己土，甲己合又是中正之合，一是一，二是二的这种合，不会弯一弯，曲一曲，圆滑一点，直伸伸的合，缺乏情趣之合，也许这就是m吧

m上占会缺乏花前月下的浪漫情感

缺乏温馨浪漫的体贴

以前那个应的月令这个驿马亥水中藏的甲木，驿马代表远途的姻缘

是啊，你当初又不愿意远嫁它乡

这个男生的天m，妻宫是未，子女宫是戌，未是醉热的季节，戌是醉燥的季节，未戌相刑而热燥，主其人对应婚姻家庭观念热燥，固执讲硬气讲面子，s要面子活受罪，会缺乏水性的温柔之性

善心孝心当然有，从m理上来讲，天m上伤涫透出的人，天性上会有一种固执傲慢之性

顺着来什么都好说，逆着来就很叛逆了

与他组合成家，就看你的智慧了，毕竟天m上水旺可以润泽他木旺的直伸伸性格，水也润泽土旺的干燥热之性

人醉难改变就是天性的性格，除非经历一些事能觉醒过来，他这m伤涫配印，固执一根筋，孤傲s要面子活受罪的人

家庭内的事情少与他理论

确实要跟这种伤涫露头的人少讲，伤涫是m理中讲的骨头里挑刺的人，非要占赢了才行的人，你也可以百度一下伤涫

s要面子活受罪

他是土性伤涫，固执一根筋，太缺乏体贴关心别人的天性

人与人因缘而结缘，无缘不相聚，没有缘分之人，那怕同坐一条凳子，紧挨着也不会有什么感应，但凡有缘就有感应聚散的，姻缘也是，有的是宿m孽缘，有的善缘，有的是来报恩的，有的是来报怨的……你与这人能相聚一年多了，也是一种缘分吧，这人从m理上来讲：确实俩俩五行有互相取用的调候作用，是一种互相能取用的组合配，就看你选择他的什么，他图你的是什么，不是互相生助爱护的关系，是互相取用的关系，这种配置
待续
切了对话留存记忆

人矛盾吗？
一片树叶存在矛盾吗？
1+1=2是从小接触最简单的数字组合存在矛盾吗？
单一个体也存在矛盾？
矛盾存在于一切事物之中，但只说一片树叶，只说单一个体又怎么继续发展下去呢？
矛盾在我来看是在事物及其发展中，人和人之间，自己和自己。两个人吵架，吵架的主要问题，出现了矛盾，吵完架自己去复盘问题，自己和自己又产生了矛盾，吵架过程中问题有大有小从而矛盾，有了主次之分。
现在常说，现阶段我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，这即是主要矛盾，在我来看，就是最重要最需要解决的那个问题。即时时有矛盾事事有矛盾。
我们时刻在提醒自己，时间就是生命。
每个人都有24小时是普遍性，而每个人怎么利用这24小时，产生命运的不同这就是矛盾的特殊性。还是一样，我们了解生产力和生产关系的普遍矛盾——生产力决定生产关系；生产关系反作用于生产力，这是社会发展的普遍规律。但是要具体的了解不同的社会形态，不同社会结构，制定政策，又要研究不同社会形态的特殊情况，这就是矛盾的特殊性，从而也引出“具体问题具体分析”。
再者，两个人吵架，都在吵架，你的情感需求是什么，她的情感需求是什么；你为什么恼火，她为什么生气。
不同的矛盾又需要不同的方法解决。
“对立的统一”这可不是我说的，是伟大的列宁先生说的。矛盾即对立统一。
生死、上下、祸福、顺利困难，讨厌喜爱、战争和平、纠结果断。直接判断，矛盾双方不能孤立生存，二者相互对立又相互联结相互吸引相互依赖。
但生和死，祸和福，纠结和果断又在特定情况下可以相互转化……
此为矛盾的同一性。矛盾双方可向自己的对立面转化而得到发展，其实感觉两个人之间能最能完美诠释矛盾的同一性。
同一性相反的呢，就是斗争性，我认为斗争性是最难看透的，用“夫妻关系”来描述能更好参透。
夫妻之间呢性格有差异那就应该好好沟通慢慢磨合，只有互相包容才能使感情越来越好形成健康的生活模式。这里的矛盾同一性和斗争性是相互联结、相互制约的。所以说同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性，因为矛盾的同一性是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一，也呼应了“对立的统一”。
孔子所推崇的其实是同一性，在自身找问题，吾日三省吾身是最直观的表达，反省当然好；但貌似没有指出对立面——斗争性。最有意思的是这个斗而不破，大白话就是，在争取自己利益时，在与朋友争论对错时，在为自己辩护时，既要争斗，又不要去撕破脸，并不因为争斗而演化成荷枪实弹。矛盾的同一性和斗争性既相互依存又相互排斥互相转化的矛盾关系。
其实，任何人任何时候都处于矛盾之中，它算不出来，但抽象的存在，我们每天做的不正是吗？不断发现问题再解决问题，不断扫清新生活道路上的障碍从而达到质的飞跃。