《金刚经》精华就在这三个字，谁记住，谁得福！
《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜多经》，是一部开启智慧、了脱生死的无上法藏。
《金刚经》的精华，就在“善护念”三个字。
很多人都有这样的感受：把《金刚经》拿在手上护念，可一点都不高兴，也讲不出来为什么不高兴。
这就是因为他不知道什么是“善护念”。
那到底什么是念？如何护念呢？本文带给您答案。
一切修行的基础：善护念
什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。
照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。
譬如，有人坐在这里，尽管《金刚经》拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？一个烦恼之念，不高兴。
自己也讲不出来为什么不高兴，连自己都不知道，医生也看不出来，这就是人生的境地，经常都在烦恼之中。
烦恼些什么呢？更多时候是“无故寻愁觅恨”，这是红楼梦中的词，描写一个人的心情。
每个人都是如此，“无故”，没有原因的；“寻愁觅恨”，心里讲不出来，烦得狠。结果呢？一天到晚怨天尤人。人的心念，一念之间包含了八万四千的烦恼，这就是我们的人生。
解脱了这样的烦恼，空掉一念就成佛了，就是那么简单。
但是在行为上要护念，要随时照顾这个念头。
“善护念”是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圆满。这个主要的问题，就是《金刚经》的一只金刚眼，也就是《金刚经》的正眼，正法眼藏。
真正的修行困难在什么地方呢？就是“善护念”。
真正的修养，不管在家出家，只有三个字：善护念。
《金刚经》在说大般若的修持，这个般若不是纯粹的般若，他讲的是般若的体，就是道体，及见道之体的修行方法。
开始先告诉我们，如何是修戒的般若，就是“善护念”这个要点，由开始发心修行到最后的成佛，就是靠善护念。
善护什么念？
无住，过去了就过去了。
无住就是定，善护念就是戒，金刚经的般若本身就是慧，这是拿戒定慧的道理，来说明金刚经的本身，般若法门就是如此。
“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，善护此念就是持戒。
《金刚经》又说“一切法无我，得成于忍”，这句话更严重。
怎么样叫忍？这个忍在佛法修持里是一个大境界。
经云：“一念初起，无有初相，是真护念。”
《金刚经》只有一句话，你懂了就悟道——“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”，一切修行法门只有两个字“护念”而已。
起心动念要处处看清楚，能清楚自己的起心动念，八万四千法门就是这句话“善护念”。
护念到“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。”
护念到“如来者，无所从来，亦无所去，是名如来。”才是善护念。
所以，经上说“一念初起，无有初相”，念头一起就像水上的泡沫一样，随起随空。“是真护念”，这样就解了真护念，也是真无心。
达摩祖师到中国来传禅，修行方面有四句话，大家一般不注意，“外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，可以入道。”
外息诸缘，放下外面的一切，随时如此；内心无喘，为什么用这个喘字？
喘气，我们普通认为是呼吸，内心静止了，呼吸也住了，心气一住了，念也住在息的境界上，一切杂念妄想都住了，就是内心无喘。
这个就是金刚经的善护念。
心如墙壁，不是得了心脏病狭心症，是内外隔绝了，外面环境再吵、再乱，没有关系，自己内心依然清净，所以心如墙壁就隔离了。
心出家了，那才是真出家。
永远照顾自己的起心动念，不动坏念头，乃至“不动念”，意念如如不动。
《金刚经》的精华，就在“善护念”三个字。
佛说：“若为布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐”。
《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜多经》，是一部开启智慧、了脱生死的无上法藏。
《金刚经》的精华，就在“善护念”三个字。
很多人都有这样的感受：把《金刚经》拿在手上护念，可一点都不高兴，也讲不出来为什么不高兴。
这就是因为他不知道什么是“善护念”。
那到底什么是念？如何护念呢？本文带给您答案。
一切修行的基础：善护念
什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。
照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。
譬如，有人坐在这里，尽管《金刚经》拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？一个烦恼之念，不高兴。
自己也讲不出来为什么不高兴，连自己都不知道，医生也看不出来，这就是人生的境地，经常都在烦恼之中。
烦恼些什么呢？更多时候是“无故寻愁觅恨”，这是红楼梦中的词，描写一个人的心情。
每个人都是如此，“无故”，没有原因的；“寻愁觅恨”，心里讲不出来，烦得狠。结果呢？一天到晚怨天尤人。人的心念，一念之间包含了八万四千的烦恼，这就是我们的人生。
解脱了这样的烦恼，空掉一念就成佛了，就是那么简单。
但是在行为上要护念，要随时照顾这个念头。
“善护念”是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圆满。这个主要的问题，就是《金刚经》的一只金刚眼，也就是《金刚经》的正眼，正法眼藏。
真正的修行困难在什么地方呢？就是“善护念”。
真正的修养，不管在家出家，只有三个字：善护念。
《金刚经》在说大般若的修持，这个般若不是纯粹的般若，他讲的是般若的体，就是道体，及见道之体的修行方法。
开始先告诉我们，如何是修戒的般若，就是“善护念”这个要点，由开始发心修行到最后的成佛，就是靠善护念。
善护什么念？
无住，过去了就过去了。
无住就是定，善护念就是戒，金刚经的般若本身就是慧，这是拿戒定慧的道理，来说明金刚经的本身，般若法门就是如此。
“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，善护此念就是持戒。
《金刚经》又说“一切法无我，得成于忍”，这句话更严重。
怎么样叫忍？这个忍在佛法修持里是一个大境界。
经云：“一念初起，无有初相，是真护念。”
《金刚经》只有一句话，你懂了就悟道——“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”，一切修行法门只有两个字“护念”而已。
起心动念要处处看清楚，能清楚自己的起心动念，八万四千法门就是这句话“善护念”。
护念到“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。”
护念到“如来者，无所从来，亦无所去，是名如来。”才是善护念。
所以，经上说“一念初起，无有初相”，念头一起就像水上的泡沫一样，随起随空。“是真护念”，这样就解了真护念，也是真无心。
达摩祖师到中国来传禅，修行方面有四句话，大家一般不注意，“外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，可以入道。”
外息诸缘，放下外面的一切，随时如此；内心无喘，为什么用这个喘字？
喘气，我们普通认为是呼吸，内心静止了，呼吸也住了，心气一住了，念也住在息的境界上，一切杂念妄想都住了，就是内心无喘。
这个就是金刚经的善护念。
心如墙壁，不是得了心脏病狭心症，是内外隔绝了，外面环境再吵、再乱，没有关系，自己内心依然清净，所以心如墙壁就隔离了。
心出家了，那才是真出家。
永远照顾自己的起心动念，不动坏念头，乃至“不动念”，意念如如不动。
《金刚经》的精华，就在“善护念”三个字。
佛说：“若为布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐”。
苏亚雷斯：非常喜欢《孙子兵法》，在葡萄牙就买了三四本不同译本
据《天天体育》报道，近日国安主帅苏亚雷斯在接受采访时表示自己最喜欢读的书是《孙子兵法》，采访中他谈到了对这本书的理解。
苏亚雷斯表示：“我非常喜欢阅读，自己每天都会进行阅读。（他向记者展示手机中《孙子兵法》的葡译版电子书）这是其中的一个翻译的版本，我知道这本书在中国已经流传了很多年，我也非常喜欢《孙子兵法》，知道孙子是一名非常伟大的军事家。因为我不确定每个翻译版本的情况，所以我在葡萄牙买了三四本不同的译本。真的这是非常出色的一本书。”
“在这本书当中有很多不同的计谋，如果对手处于一个非常封闭的防守状态而自己久攻不下，我们可以假装退引诱他们过来，然后我们再打他们的身后，这其实是一个很简单的应用，说到实际当中可能会更复杂，但这是这本书给我的启示之一。”#国足[超话]# #足球[超话]# #苏亚雷斯[超话]# #《孙子兵法》
据《天天体育》报道，近日国安主帅苏亚雷斯在接受采访时表示自己最喜欢读的书是《孙子兵法》，采访中他谈到了对这本书的理解。
苏亚雷斯表示：“我非常喜欢阅读，自己每天都会进行阅读。（他向记者展示手机中《孙子兵法》的葡译版电子书）这是其中的一个翻译的版本，我知道这本书在中国已经流传了很多年，我也非常喜欢《孙子兵法》，知道孙子是一名非常伟大的军事家。因为我不确定每个翻译版本的情况，所以我在葡萄牙买了三四本不同的译本。真的这是非常出色的一本书。”
“在这本书当中有很多不同的计谋，如果对手处于一个非常封闭的防守状态而自己久攻不下，我们可以假装退引诱他们过来，然后我们再打他们的身后，这其实是一个很简单的应用，说到实际当中可能会更复杂，但这是这本书给我的启示之一。”#国足[超话]# #足球[超话]# #苏亚雷斯[超话]# #《孙子兵法》
小四笔下的兄弟情又让我流泪了原来哥控小毒孩宫远徵把宫尚角当亲哥哥一样，始终坚定地站在宫二这边，哥哥没有为自己说话，就委屈巴巴地掉眼泪，哥哥哄哄自己，就秒被哄好，并不是因为单纯的慕强，宫二和宫三，是双向救赎啊～
失去了爹爹的宫远徵偷偷躲在墙角看宫尚角练武发现，没有人教宫远徵武功了，可是宫尚角对他说：我教你，你是我的弟弟。朗弟弟对哥哥的爱是霸道地占有，要哥哥手里的龙形花灯，因为哥哥不能常陪着自己，有了这个代表物自己就拥有两个哥哥了。宫远徵呢，大概是失去了可以庇护自己的爹爹的缘故，心思细腻，表达爱总是更小心和贴心，会想到宫尚角的亲弟弟会不会因为自己的到来而生气，看到宫尚角为不在的朗弟弟落泪，马上就去安慰他。小毒孩本质是小天使啊～
细心地留意到哥哥对花灯的在意，默默修好以为哥哥会开心，却没想到不小心破坏了朗弟弟给哥哥留下的念想。虽然秉着一片好心却被凶很委屈，虽然知道自己无法替代朗弟弟在哥哥心中的位置，可是我们远徵弟弟，还是一心想着对哥哥好。不修了，给哥哥做个新的，为此手受伤也不在意。宫尚角的侍卫金复对宫远徵说：“衣不如新，人不如旧。”剧里的宫远徵说：“可我不是衣服。”小说里则是这样一句：“我对哥哥只有一心，无新无旧，一如既往。”他真的，我哭亖
本来满心欢喜地提着亲手做的花灯来找哥哥，却听到哥哥和嫂嫂正在一起吃饭的消息，没有打扰，把落寞留给自己。小说里描写道：“他慢慢转过身，再回头望，像是想起了什么，又仿佛是丢了什么。”小狗在为哥哥心里的位置又多了一人而难过啊～在为自己从始至终无法成为那个唯一而难过啊～尽管伤心，回去后搞事业也是为了哥哥，查出药粥有异马上去救哥哥，被哥哥误伤也只想着让哥哥不要喝那碗粥，丝毫不怨哥哥重伤了自己，只顾着心系哥哥的安危。这样的宫远徵，小说里描述宫尚角看到他默默插在自己门上依然还亮着的龙形花灯，也是浓浓的温情。“龙的鳞片清晰精致，每一片都过精心打磨，像清澈的眼神。”是修勾远徵弟弟看哥哥的眼神这一集金繁送宫紫商的花灯里放的是萤火虫，因为不会被风吹灭，而远徵弟弟给哥哥做的花灯也是用的萤火虫，他超爱！
#云之羽#
失去了爹爹的宫远徵偷偷躲在墙角看宫尚角练武发现，没有人教宫远徵武功了，可是宫尚角对他说：我教你，你是我的弟弟。朗弟弟对哥哥的爱是霸道地占有，要哥哥手里的龙形花灯，因为哥哥不能常陪着自己，有了这个代表物自己就拥有两个哥哥了。宫远徵呢，大概是失去了可以庇护自己的爹爹的缘故，心思细腻，表达爱总是更小心和贴心，会想到宫尚角的亲弟弟会不会因为自己的到来而生气，看到宫尚角为不在的朗弟弟落泪，马上就去安慰他。小毒孩本质是小天使啊～
细心地留意到哥哥对花灯的在意，默默修好以为哥哥会开心，却没想到不小心破坏了朗弟弟给哥哥留下的念想。虽然秉着一片好心却被凶很委屈，虽然知道自己无法替代朗弟弟在哥哥心中的位置，可是我们远徵弟弟，还是一心想着对哥哥好。不修了，给哥哥做个新的，为此手受伤也不在意。宫尚角的侍卫金复对宫远徵说：“衣不如新，人不如旧。”剧里的宫远徵说：“可我不是衣服。”小说里则是这样一句：“我对哥哥只有一心，无新无旧，一如既往。”他真的，我哭亖
本来满心欢喜地提着亲手做的花灯来找哥哥，却听到哥哥和嫂嫂正在一起吃饭的消息，没有打扰，把落寞留给自己。小说里描写道：“他慢慢转过身，再回头望，像是想起了什么，又仿佛是丢了什么。”小狗在为哥哥心里的位置又多了一人而难过啊～在为自己从始至终无法成为那个唯一而难过啊～尽管伤心，回去后搞事业也是为了哥哥，查出药粥有异马上去救哥哥，被哥哥误伤也只想着让哥哥不要喝那碗粥，丝毫不怨哥哥重伤了自己，只顾着心系哥哥的安危。这样的宫远徵，小说里描述宫尚角看到他默默插在自己门上依然还亮着的龙形花灯，也是浓浓的温情。“龙的鳞片清晰精致，每一片都过精心打磨，像清澈的眼神。”是修勾远徵弟弟看哥哥的眼神这一集金繁送宫紫商的花灯里放的是萤火虫，因为不会被风吹灭，而远徵弟弟给哥哥做的花灯也是用的萤火虫，他超爱！
#云之羽#
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