探寻宇宙真理
开启智慧人生 121
做自己想做的事,见自己想见的人,从开始到结束过程中去体验鲜活幸福的一生!
我欲度众生,反被众生度!不要试图感化一个根本不想改变的人!渡人先渡己,自度者方可度人,爱人前先爱己,其实天下没有可度之人,整个宇宙唯有自己度自己,人从生到死由开始到结束,结束并不可怕,可怕的是从没感觉自己活过!不成为任何人活出完美的自己!愿所有友人都能有一个智慧幸福的人生!
不与夏虫语冰!
不与井蛙语海!
开启智慧人生 121
做自己想做的事,见自己想见的人,从开始到结束过程中去体验鲜活幸福的一生!
我欲度众生,反被众生度!不要试图感化一个根本不想改变的人!渡人先渡己,自度者方可度人,爱人前先爱己,其实天下没有可度之人,整个宇宙唯有自己度自己,人从生到死由开始到结束,结束并不可怕,可怕的是从没感觉自己活过!不成为任何人活出完美的自己!愿所有友人都能有一个智慧幸福的人生!
不与夏虫语冰!
不与井蛙语海!
https://t.cn/A6XWH3oL 我的评分:[星星][星星][星星][星星][星星]
#电影不虚此行#
应是未曾经历过死别,有许多点还不能get得到,那就只说说我能感受到的吧
编剧出身的闻善总因创作的剧本不够戏剧性,导致一个个剧本被pass掉 “普通人也是生活里的主角” 喜欢写观察笔记的闻善后靠写悼词为生,倾听着每个故事里的逝者,用笔记下叙事者对逝者的感受
小尹没有名字,是未完成的作品 “你还能不能把我写出来” 他是闻善内心的独白和挣扎 “小尹是普通人”
看到了儿子对父亲来不及的陪伴 “导航怎么会有错呢?” 只不过是父亲希望儿子能多陪陪他,老家的山,门前的嫩竹,孙子故意的落水,都只是一个思念的借口
看到了妹妹对大哥口是心非的亲情 “他是真的狗” 是爱之深责之切,明明大哥什么都没有,还把仅有的都送出了。借口修改悼词,拖延回国参加追思会,似乎不去面对就没发生过
看到了给公司创始人之一兼CEO的去世举办了追思会却没时间去悲伤 “地下室便宜” 公司融资初期尚未稳定,与闻善碰面的时间间隙还得打开电脑跑代码,要带着伙伴未完成的志愿努力前进
看到了不见面的朋友之间也存在的真情实感 “他喜欢给大叔配音” 她知晓他不为人知的另一面,对配音的重视以及对前路的憧憬。她千里迢迢从甘肃赶到北京,告诉了闻善,他更真实的一面
看到了方阿姨即使医生给出三个月时间也还在阳光快乐地活着 “我现在是癌圈的网红” 三年后的某天方阿姨与朋友直播结束后,跟闻善聊了很久,既是渡己,也渡了闻善一程。方阿姨的追思会上,闻善来了
电影很平和,静静地叙说着每个主人翁的故事,没有大开大合,细腻得仿佛一条若有若无的线,慢慢感受着这条线,细细品味
#电影不虚此行#
应是未曾经历过死别,有许多点还不能get得到,那就只说说我能感受到的吧
编剧出身的闻善总因创作的剧本不够戏剧性,导致一个个剧本被pass掉 “普通人也是生活里的主角” 喜欢写观察笔记的闻善后靠写悼词为生,倾听着每个故事里的逝者,用笔记下叙事者对逝者的感受
小尹没有名字,是未完成的作品 “你还能不能把我写出来” 他是闻善内心的独白和挣扎 “小尹是普通人”
看到了儿子对父亲来不及的陪伴 “导航怎么会有错呢?” 只不过是父亲希望儿子能多陪陪他,老家的山,门前的嫩竹,孙子故意的落水,都只是一个思念的借口
看到了妹妹对大哥口是心非的亲情 “他是真的狗” 是爱之深责之切,明明大哥什么都没有,还把仅有的都送出了。借口修改悼词,拖延回国参加追思会,似乎不去面对就没发生过
看到了给公司创始人之一兼CEO的去世举办了追思会却没时间去悲伤 “地下室便宜” 公司融资初期尚未稳定,与闻善碰面的时间间隙还得打开电脑跑代码,要带着伙伴未完成的志愿努力前进
看到了不见面的朋友之间也存在的真情实感 “他喜欢给大叔配音” 她知晓他不为人知的另一面,对配音的重视以及对前路的憧憬。她千里迢迢从甘肃赶到北京,告诉了闻善,他更真实的一面
看到了方阿姨即使医生给出三个月时间也还在阳光快乐地活着 “我现在是癌圈的网红” 三年后的某天方阿姨与朋友直播结束后,跟闻善聊了很久,既是渡己,也渡了闻善一程。方阿姨的追思会上,闻善来了
电影很平和,静静地叙说着每个主人翁的故事,没有大开大合,细腻得仿佛一条若有若无的线,慢慢感受着这条线,细细品味
蟾仙释老
易性章第八
上善若水,性犹水也,水的性质是很善良的。水善,只不过是不为物所忤,不污染他物而已。利万物而不争,初何心哉?女娲炼石,大禹治水,黄河抛天,历历在目,这些劫难全是水造成的,毁了多少人类文明。处众人之所恶(音物),与我何有?这些劫难是自然现象,并不是某个人造成的,每当天发杀机之前,都与某个区域的道德关念不无关系。故几于道,心亦如此,水,有善也有恶,人之“肾水”的作用是众人皆知的,施之于人,可以生人,施之于自身可以长生,有心向道之人,当把自身的肾水用以强身健体,以达长生久视的目的。
居善地,无所择也,修道者能避开危险的地方即可,不履险境,不堕边夷。心善渊,有所养也,先天之肾水有养心养身的作用。与善仁,无分彼此,水养育生命是不分彼此的。言善信,真实,这是真实可信之言,这里当用逻辑思维方式去理解。正善治,无往不正,修行者正身正己,不思奸淫邪念。事善能,无为而无所不为,行百善而诸恶莫作,做善事是能把自己治理成善人的。动善时,与时偕行,入道不分先后,不论你以前做过什么,只要有心向道,做善事是不分时间的,练功时也可使用活子时。夫为不争,方寸不竞,修道者不与人争夺风水宝地,随遇而安。故无忧也,亦不以为福也。无忧无虑,渡己渡人。
易性之意是把性变作养生之用,莫作他用是也。
易性章第八
上善若水,性犹水也,水的性质是很善良的。水善,只不过是不为物所忤,不污染他物而已。利万物而不争,初何心哉?女娲炼石,大禹治水,黄河抛天,历历在目,这些劫难全是水造成的,毁了多少人类文明。处众人之所恶(音物),与我何有?这些劫难是自然现象,并不是某个人造成的,每当天发杀机之前,都与某个区域的道德关念不无关系。故几于道,心亦如此,水,有善也有恶,人之“肾水”的作用是众人皆知的,施之于人,可以生人,施之于自身可以长生,有心向道之人,当把自身的肾水用以强身健体,以达长生久视的目的。
居善地,无所择也,修道者能避开危险的地方即可,不履险境,不堕边夷。心善渊,有所养也,先天之肾水有养心养身的作用。与善仁,无分彼此,水养育生命是不分彼此的。言善信,真实,这是真实可信之言,这里当用逻辑思维方式去理解。正善治,无往不正,修行者正身正己,不思奸淫邪念。事善能,无为而无所不为,行百善而诸恶莫作,做善事是能把自己治理成善人的。动善时,与时偕行,入道不分先后,不论你以前做过什么,只要有心向道,做善事是不分时间的,练功时也可使用活子时。夫为不争,方寸不竞,修道者不与人争夺风水宝地,随遇而安。故无忧也,亦不以为福也。无忧无虑,渡己渡人。
易性之意是把性变作养生之用,莫作他用是也。
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